毛澤東上井岡山，為中國革命找了一條符合實際的道路，但是這個起端沒有任何人褒獎，得到的反而是最嚴厲的處分。毛澤東通過艱辛摸索，開創了一條完全獨立的中國革命道路，不但獨立於敵人，而且獨立於友人；不僅政治獨立，而且經濟獨立。

中國的紅色政權為什麼能夠在內外干擾中取得輝煌的成功？蔣介石找過五個原因，但終生也沒有弄明白。克洛澤把所有原因歸結為一個最終的「運氣」，也沒有替蔣弄明白。回答者只有毛澤東。

12.毛澤東如何步步探索正確的革命道路

從1927年大革命失敗後的「心境蒼涼」到八七會議後提出「槍桿子裡面出政權」，從秋收起義到井岡山斗爭，毛澤東通過艱辛摸索，開創了一條完全獨立的中國革命道路，不但獨立於敵人，而且獨立於友人；不僅政治獨立，而且經濟獨立。事實證明，這條革命道路是中國共產黨最終獲得勝利的最主要的基礎。

當別人都還認識不到建設蘇區農村根據地的重要性的時候，毛澤東為什麼能夠找到這樣一條道路呢？並不是說這條道路原來就存在於領袖的頭腦之中，這是毛澤東同志在革命生涯中一個艱辛摸索的過程。

1927年大革命失敗，毛澤東同志當時怎麼形容自己的心情？「心境蒼涼，一時不知如何是好」。他還並沒有非常明確地認識到走這樣一條工農武裝割據、農村包圍城市的道路。

1927年八七會議，毛澤東在這方面的思想開始比較成熟了。八七會議之前我們要注意一個重大的背景，八一南昌起義發生了，中國共產黨人已經通過自己的武裝打響了反抗國民黨反動派的第一槍。8月7日在武漢召開的八七會議，毛澤東第一次提出了石破天驚的理論——「槍桿子裡面出政權」。

到了1927年9月29日三灣改編，毛澤東提出支部建在連上。再到1927年年底井岡山斗爭提出建立鞏固的農村根據地，實施工農武裝割據。這就是毛澤東同志的思想脈絡和發展的鏈路，這個過程在當年就已經論證了，就是我們現在講的，實踐是檢驗真理的唯一標準。

毛澤東對「農村包圍城市，工農武裝割據，最後奪取城市」道路的探索，並不是胸有成竹：我早就有這個思想，上了井岡山，我就是為這個東西而來的。不是的。當初上井岡山也是不得已而為之，因為打長沙打不下來，只能上井岡山，上了井岡山怎麼辦？和井岡山上的山大王王佐、袁文才的隊伍會合。那怎麼奪取未來的勝利呢？

井岡山地處偏遠，秋收起義的隊伍主要是湖南的農軍和留洋的學生，有一小部分武昌國民警衛團，力量很弱，再加上井岡山上的山大王王佐、袁文才的部隊，這兩個力量混合在一起，戰鬥力還是非常弱的。而且在當時的情勢下，這支力量不被任何人看好，共產國際根本就不知道在井岡山還聚集了這樣一股力量，更不可能想到這股力量最後能夠顛覆中國所有白色政權，奪取全國政權，這在當時而言，是任何人都無法想象的。

中國革命道路是一步一步走出來的。我們先是政治獨立，最終保障政治獨立的是經濟獨立。經濟獨立的根源在哪裡呢？就是建立廣泛的革命根據地，中央蘇區、鄂豫皖蘇區、湘鄂西蘇區，各個蘇區一起來，中國革命有了自己的雛形。毛澤東同志開創了這條道路——農村包圍城市，最後奪取城市——使中國革命有了立足的最主要的基礎。

1949年，新中國成立之後，毛澤東訪問蘇聯，見斯大林的時候，周圍的人都沒有想到，毛澤東第一句話就是：「我是長期受排擠打擊的人，有話無處說。」東方兩位革命巨人會見，何等非同一般的場所，毛澤東為什麼這麼說呢？長期沒有按照共產國際交代的那一套去做，走了中國的獨特的革命道路，這是獨立自主帶來的艱難曲折。毛澤東同志講了這些話之後，斯大林回答：「勝利者是不受指責的，這是一般公理。」

斯大林這位深刻改變了20世紀國際政治走向的歷史巨人，在勝利的中國革命面前，也十分坦然地承認了中國革命的成功有自己的特色。他的言外之意是：你們中國共產黨人勝利了，那麼你們所選擇的方針、路線、政策就是對的，就是不受指責的，而我以前的指導就是有問題的，這是我也承認的。

13.中國的紅色政權為什麼能夠存在（上）

在講中國的紅色政權為什麼能夠存在之前，我先講一件發生在我身邊的事。

我們國防大學有個國際問題交流班，這個國際問題交流班裡世界各國軍官都有，美國的、英國的、法國的、澳大利亞的、日本的，世界各國的軍官在一起除了學習交流，就是在國內考察。我記得我們當時參觀考察的第一站是山東地區，先看曲阜，就是孔子的故鄉，再到惠民，看孫子的故鄉，然後參觀青島著名的企業。

第一站參觀完後，西方几個國家的軍官提出一個請求，他們說：「你們的參觀專案都是事先安排好的，都是安排給我們看的，我們能不能看自己想看的？」這是個很好的建議，我們離開山東，一到上海，就把原定安排全部取消了，大家自由活動，交流班裡的中國軍官和幾名外國軍官結成小組，想看什麼地方就去什麼地方。

我當時負責為一名法國軍官和一名德國軍官帶隊，三個人組成了一個小組。從錦江飯店走出來，我就對法國軍官和德國軍官說：「今天時間都在我們手裡，你們說我們看什麼地方，我們就看什麼地方。」法國軍官首先建議，他說：「我們今天能不能看看中共‘一大’會址？」他的建議嚇了我一跳，我覺得我們今天很多中共黨員到了上海都很難想到要看中共「一大」會址。這位法國軍官剛到上海參觀，就要看中共「一大」會址，我立即答應。

這個法國軍官叫路易，在去中共「一大」會址的車上，我問路易：「你怎麼想起要看中共‘一大’會址呢？」路易興奮地說道：「中共‘一大’會址在當時是法租界呀，我們知道當時你們共產黨很危險，到處有人在追你們，抓你們，要殺你們，法租界很安全，你們在法租界召開了中共‘一大’，成立了中國共產黨，你們中共現在取得這麼大的成績，不要忘記我們法國人啊。」

他這麼一說，我才知道為什麼他要看中共「一大」會址。實際上他要看的是他們法國當年對中共「一大」作出的貢獻，就是說，是他們法國給我們中共提供了成立的地點。我對路易說：「路易，你到了中共‘一大’會址就知道了，你還得向我們道歉呢。」他感到非常吃驚，為什麼要道歉？我說：「你去中共‘一大’會址看看就知道了。」

我們在中共「一大」會址參觀，參觀到最後，當路易瞭解了中共「一大」會議的整個過程，他臉上的自豪感就消失了。

中共「一大」是在法租界召開，但並不是說就受到了法租界的保護。當年參加中共「一大」的代表，基本上都是青年學生，沒有地下鬥爭經驗。會議開到五分之四時，突然有個人闖進來，闖進來後連忙說，走錯了，又把門拉上走了。年輕的代表們當時沒什麼經驗，以為真是有人走錯了門，大家繼續開會。幸好當時參加中共「一大」的共產國際代表馬林，是個有著豐富地下鬥爭經驗的荷蘭共產黨人，他當即提出不行，這個地點已經暴露了，立即轉移。馬林此語一齣，代表們剛開始還有所猶豫，但新生的中共，只是共產國際的一個支部，共產國際代表馬林的意見，在當時情況下是具有上級指示意思的，於是大家立即轉移，決定把剩下的會議改在嘉興南湖召開。中共「一大」代表剛轉移不久，法國巡捕就衝進來抓人了。

我對路易說：「你好好看看，法國巡捕衝進來抓人，你說我們黨成立要感激你們，我說我們新生的共產黨差點兒被你們一網打盡了。」他說：「哎喲，還有這個事，我們真應該向你們道歉。」

從中共「一大」會址出來，我問那位德國軍官，「現在該你建議去看什麼地方了？」沒想到這位德國軍官提議去的地方，其潛在目的竟和法國軍官如出一轍。他說：「我們能不能看看孫中山故居，孫中山是中國革命最早引進德國顧問的，你們中國革命的成功，今天中國建設發展成這樣，不要忘記我們德國顧問曾經在這個過程中對你們作出的貢獻。」

通過這兩件事，兩個外國人，兩位外國軍官——他們後來都分別當了德國和法國的駐華武官——對我們黨和我們黨所取得的巨大成就是充分認可的。但我們可以想一想，如果我們黨沒有取得這樣大的成就，如果我們失敗了，如果我們垮臺了，還會有人認可我們嗎？顯然，那位法國軍官絕不會以中共在法租界成立為榮，那個德國軍官也絕不以孫中山最早聘請德國顧問為榮。

十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來部分經費，但沒有送來武裝割據，沒有送來農村包圍城市，沒有送來「槍桿子裡面出政權」。

布林什維克黨人最後佔領冬宮之前，沒有建立自己的政權。列寧在十月革命前夜，還不得不躲藏在俄國與芬蘭交界的拉茲裡夫湖邊一個草棚裡，離武裝起義只剩下不到20天，才從芬蘭秘密回到彼得格勒（即聖彼得堡）。

後來雨後春筍般出現的東歐社會主義政權，基本上都是掃蕩法西斯德軍的蘇聯紅軍幫助建立的。當蘇聯的支援——特別是以武裝干涉為代表的軍事支援——突然消失，厚厚的柏林牆便像一支廉價的雪糕那樣融化掉了。

越南、朝鮮，基本上大同小異。古巴的卡斯特羅游擊隊也是在先奪取政權之後，才建立政權的。格瓦拉在南美叢林中和玻利維亞政府軍捉迷藏時，也沒有首先建立政權。

不是列寧不想，不是胡志明不想，不是卡斯特羅不想，不是格瓦拉不想，是沒有那種可能。

為什麼偏偏在中國就有這種可能？

1931年11月，中華人民共和國成立以前18年，毛澤東就在中華工農兵蘇維埃第一次全國代表大會上宣佈「中華蘇維埃共和國」誕生。而在「中華蘇維埃共和國」誕生之前，星羅棋佈的紅色政權已經在白色政權周圍頑強存在，並有效地履行一個政權的全部職能了。

為什麼在中國能夠如此？

全世界沒有哪一本《百科全書》能夠詮釋這個問題。

1975年蔣介石剛剛去世，美國作家布萊恩·克洛澤就出版了一本書themanwholostchina。書名就不大客氣，翻譯為《丟失了中國的人》。書中說：「對蔣介石的一生進行總結，蔣介石有自己的勇氣、精力和領袖品質，他不僅是一個有很大缺陷的人物，而且從希臘悲劇的意義上講，他也是一個悲劇性的人物。他的悲劇是他個人造成的……蔣介石缺少那些將軍和政治家流芳百世的先決條件——運氣。他的運氣糟糕透頂。」

蔣介石數十年慘淡經營，竭力奮鬥，僅僅被歸結為「運氣」二字，克洛澤過於輕率。

蔣介石想消滅共產黨人的願望終生不改。十年內戰時期有「兩個星期」理論，解放戰爭時期發展為「三個月」理論——「三個月消滅關裡關外共軍」，兵敗臺灣後又有「一年準備，兩年反攻，三年掃蕩，五年完成」，一輩子生活在撲滅燎原烈火的夢境之中。

中國的紅色政權為什麼能夠在艱難困苦中頑強存在？

中國的紅色政權為什麼能夠在白色恐怖中迅猛發展？

中國的紅色政權為什麼能夠在內外干擾中取得輝煌的成功？

蔣介石找過五個原因，但終生也沒有弄明白。克洛澤把所有原因歸結為一個最終的「運氣」，也沒有替蔣介石弄明白。

回答者只有毛澤東。

14.中國的紅色政權為什麼能夠存在（下）

中國的紅色政權為什麼能夠存在？

毛澤東早在1928年就作出瞭解答。

1928年10月，毛澤東寫於井岡山的《中國的紅色政權為什麼能夠存在》充分回答了這個問題。這篇文章實際上是後來《毛澤東選集》四卷中一篇我認為非常關鍵的文章。只有真正地認識到你腳下這塊大地的特點，和別人不一樣的東西，你才能真正完成馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐的結合。

毛澤東是怎麼破解中國的紅色政權為什麼能夠存在的？

如果不看毛澤東是怎麼破解的，我們自己先破解一下，自己先問一下，中國的紅色政權為什麼能夠存在？我們今天把它作為一道考題來回答一下，一般會怎麼回答？

第一，馬克思主義的光輝指引；第二，中國共產黨的英明領導；

第三，工農紅軍的英勇奮戰；

第四，人民群眾的衷心擁護。

還可能第五、第六，這些都是標準的模式化的答案。

當我們按照這種標準的模式化的方法回答完之後，翻開《中國的紅色政權為什麼能夠存在》這篇文章看一看，就能夠明白，毛澤東當年如果按照我們今天這麼回答，我估計中國的革命是不一定能搞得成的。

那麼毛澤東是怎麼破解的？

毛澤東全面分析了中國社會的特質，他在這篇文章中說，一國之內，在四圍白色政權包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權的區域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發生，有其獨特的原因。而其存在和發展，亦必有相當的條件。

毛澤東所講的獨特原因和相當的條件又是什麼呢？毛澤東說，它的發生不能在任何帝國主義的國家，也不能在任何帝國主義直接統治的殖民地，必然是在帝國主義間接統治的經濟落後的半殖民地的中國，因為這種奇怪現象必定伴隨另外一種奇怪現象，那就是白色政權之間的戰爭。

這就是「中國的紅色政權為什麼能夠存在」最為關鍵的一條——白色政權之間的戰爭。

這也是毛澤東對中國的紅色政權為什麼能夠存在而列的五條理由中最為關鍵的一條，其他四條都圍繞這一條展開。

蔣介石在回答為什麼「赤匪」能夠有現在的猖狂時，也列了五條理由。在五條理由中，他認為「赤色帝國主義者之毒計」是根本的一條。

毛澤東的五條理由中，「白色政權之間的戰爭」即軍閥混戰是根本的一條。