國會希求在英國國教會內部，給受到大主教勞德迫害的一些意見和宗教儀式以自由；主張國會應當按一定期間開會，不可只在國王感到它的協助缺少不得的偶而時機才召開。國會反對肆意逮捕，反對法官一味迎奉國王的意願。但是有不少的人雖然願意為這些目標進行鼓動，卻不肯對國王興兵動武，這在他們看來是叛逆和瀆神的行為。等到實際上戰爭一爆發，勢力的分劃就比較接近相等了。
從內戰爆發到克倫威爾立為護國主為止的政治發展，所經歷的過程現在已經盡人皆知，但在當時卻是史無前例的。
國會一黨包括長老會派和獨立教會派兩派；長老會派希求保留
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841卷三近代哲學
國家教會，但是把主教取消；獨立教會派在主教問題上和長老會派意見一致，但是主張各聖會應當不受任何中央教會統治機關的干涉，有自由選擇各自的神學。長老會派人士大體說比獨立教會派人士屬於較上層的社會階級，他們的政治見解比較溫和。
他們希望一旦國王因為遭受挫敗有了和解心，便與國王諒解和好。不過由於兩點情況，他們的政策根本行不通：第一，國王在大主教問題上發揮出一種殉教者的頑強精神；第二，事實證明國王難以擊敗，還是仗著克倫威爾的「新型軍」
才做成這件事，而新型軍是由獨立教會派人組成的。
結果，國王的軍事抵抗被粉碎時，仍舊不能使他同意締結條約，可是長老會派在國會軍裡喪失了兵力優勢。保衛民主以致把大權送進了少數人的掌握，而這少數人運用起他們的權力來，可完全不理會什麼民主和議會政治。查理一世先前企圖逮捕五議員1的時候，曾引起全國大譁，他的失敗使他落得尷尬出醜。但是克倫威爾沒有這種困難。通過「普來德大清洗」
，他革掉大約百十個長老會派議員，一時獲得唯命是聽的多數。最後，等他決定索性把國會取消，那時「狗也沒叫一聲」——戰爭已經讓人覺得好像只有武力要緊，產生了對憲政形式的藐視。此後在克倫威爾的生前期間，英國的政治是軍事獨裁，為國民中日益增加的多數人所憎恨，但是在唯獨他的黨羽才有武裝的時期，不可能擺脫開。
11642年1月3日，查理一世親自率衛隊到國會，企圖逮捕皮姆（pym）
等五名議員，但是他們已經躲避開了。——譯者
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第一篇從文藝復興到休謨941
查理二世自從在橡樹裡隱避1和在荷蘭流亡後，王政復辟時下定決心再也不踏上旅途了。
這迫使他接受了某種緩和。
他不要求有權徵收未經國會認可的賦稅。他同意了「人身保護條例」
，這法令剝奪掉國君任意逮捕的許可權。
偶而他也能憑仗路易十四的財政援助，鄙薄國會的課稅權，不過大體上講他總是個立憲君主。查理一世的敵派原來所希求的對王權的種種限制，在王政復辟時大部分得到承認，為查理二世所遵守，因為事實已經證明，作國王的會在臣民手裡吃苦頭。
詹姆士二世和他的哥哥2不同，完全缺乏陰險巧詐的手腕。儘管他打算無視國會，給予非國教會派寬容，以便和他們取得和解，但由於他的頑迷的舊教信仰，倒讓自己成了國教會派和非國教會派的共同敵人。外交政策也起了作用。斯圖亞特王室的國王為避免在戰時必要有的徵稅（這會使王室依賴國會）
，先對西班牙、後對法國奉行媚外政策。法蘭西日益增強的國力，惹起英國人對大陸上這個主導國家的牢固不變的仇視，而「南特敕令」的撤回3，又使新教徒的感情激烈地反對路易十四。最後，在英國幾乎人人想除掉詹姆士。但是幾乎人人也同樣決心避免再回到內戰和克倫威爾專政的年月。
既然沒有合憲法的方法除掉詹姆士，必須來一次革命，但是這革命必須很快地結束，不讓破壞勢力有一點機會得逞。
國
11651年查理二世所率領的軍隊在武斯特（worcester）被克倫威爾擊潰，他在逃跑的路上經過巴斯寇布（boscobel）時，曾隱藏在橡樹裡。——譯者2指查理二世。——譯者31685年路易十四撤回亨利四世在1598年所釋出的許可信仰自由的「南特敕令」
，舊教掌握了實權。——譯者
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051卷三近代哲學
會的權利必須一舉而永久確保下來。詹姆士王必須退位，但是君主政體必須保全；不過這種君主制應該不是王權神授說的君主制；而是一種依賴立法裁可、因而依賴國會的君主制。
由於貴族階級和大企業聯合一致，所有這些瞬息間都做到了，沒有必要發一槍一炮。各樣非妥協態度經過人們的嘗試而失敗以後，折衷與穩健得到了成功。