凌晨時分，劍氣凌空堂中燈火通明，堂內四周擺滿了等人之高的燭臺，蠟炬煌煌。

只是此時的劍氣凌空堂中卻只有一人獨坐，其餘的位置上空無一人。

在最上首的宗主寶座之上，坐著一位身著玄色宗主袍服的年輕人，膝上橫有一劍，紫青二氣纏繞。

在他身後則是一方龍碑，龍碑的正上方「龍眼」位置，被狠狠刺入一柄三寸玉劍。

徐北遊終於邁出最後一步，從地仙十八樓成就十八樓之上後，哪裡也沒有去，就一直坐在這座劍氣凌空堂中，默默感悟十八樓之上的無上風光。

當年的道門老掌教紫塵曾經說，地仙境界其實就是一副天地長卷，地仙境界之下，皆是畫中之人，不知身在囫圇，只緣身在此山之中，而初入地仙境界則是跳出了畫卷，眼界自開，見得天地之間的真正風光，不過也只是看到了這幅長卷的一角，只有到了地仙十八樓境界，方能將這幅畫從頭到尾全部納入眼中。

在地仙境界之下看來，這是獨屬於地仙境界的超然物外。

可在地仙境界之上看來，這也是地仙境界的桎梏所在。

以前徐北遊對於此話總是似懂非懂，直到今天，他方才真正明白，原來如此。

所謂地仙境界，追根溯源，是道門的五仙之說，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。

在五仙之中，地仙居中，上有天仙和神仙，下有人仙和鬼仙，不上不下。其中鬼仙是修持之人，人仙是修真之士，都還是人的範疇。雖說地仙境界已經跨過仙凡之別，是為半仙之體，得小長生之境，但最終還是逃不過一個「地」字，何謂地，陸地是也，故而地仙只能是地上之仙，距離真正高臥雲端的真正仙人，還有著相當的距離。

也正因為如此，當年純陽呂祖才會提出「時人若擬去瀛洲，先過巍巍十八樓」的說法，也就是後世之人耳熟能詳的地仙十八樓之上。

在地上之人看來，立於十八層高樓之上的地仙，與天上雲端的神仙相比，也相差無幾了。可是十八樓再高，距離天上再近，終究還是立足於陸地之上，地仙立於十八樓之上，看似距離蒼穹極近，可是一旦跨出十八樓，便要從瓊樓最高層跌落塵埃，這便是十八樓地仙與雲端神仙的根本區別所在。

這也是秋月、藍玉、蕭慎、慕容玄陰、微塵、青塵等眾多十八樓地仙，遲遲不能跨過那道門檻的緣故所在。

登樓難，可腳下終究是落在實處。

十八樓之上，又該立在何處？