如果沒有那場天大的造化，徐北遊縱使真正做到了人間無敵的壯舉，腳下的巍巍十八樓比起旁人的高樓還要高出一頭去，甚至可以與雲端的神仙比肩，甚至是搏殺神仙，可從根本上來說，他還是立足於陸地之上，與立足於九天之上的神仙，有著最為根本的區別。

只要立足於陸地，那便是不得超脫，不得大長生，小長生終有盡時，最終樓塌了，歸於泥土之中。

就像一千文銅錢可以兌換一兩銀子，可銅永遠不可能變成銀。

修真求道，便是要把「銅」變成「銀」，然後再把「銀」變成「金」。

如今世間只有三人證得飛昇之機，完顏北月是謫仙人之姿，本就是從天上來，此時復歸天上，合情合理。徐北遊是憑藉一場天道造化，好似布衣之身登上廟堂，非是常理。

打個未必恰當的比方，天上仙人所在之地好比是一座廟堂，各位仙人就像是立於廟堂之上的公卿，自有官身，而地上的地仙們則是已經考取了功名的秀才被舉人，想要求得一個官身，還要看最後的鯉魚躍龍門。

完顏北月就是從廟堂貶謫到地方的官員，本就有官身，經過一番磨礪之後，積累功勳，重新返回廟堂，官複原職。

徐北遊則是立有大功，在規矩之外的恩賜提拔，直接指定官身。畢竟舉人就已經有了為官的資格，只是前途不甚遠大，因為廟堂之上素有「非進士出身不入翰林，非翰林不入內閣」的規矩，若是以舉人出仕，可能就只能止步於三品之列，很難再進一步。雖說徐北遊拒絕了以舉人身份為官，但他立下的功勳還在，在科舉一途之上，便有了諸多優渥待遇。

至於蕭煜，情形就更為複雜，有些類似於花錢捐官，乃是一條崎嶇小路。

唯有秋葉，是以舉人的身份進京趕考，且金榜題名，憑藉著自己的本事鯉魚躍龍門，得以躋身於廟堂之上。

這也是道門得天獨厚的優勢所在，道門就像一個書香門第之家，家中常常是一門三進士的局面，且不說已經為官之人對於晚輩的照拂，就是考場上的各種規矩和注意事項，也是代代相傳，極為熟稔，所以父子兄弟代代考中進士也就不算稀奇。但不管怎麼說，拋開相互之間的恩怨不提，徐北遊是極為佩服秋葉的，其根骨資質乃是當之無愧的同輩人中第一人，遠超秋月和藍玉等人。

如今徐北遊踏足十八樓之上，便等同於科舉已經金榜題名，只是還未被委派官身。換而言之，如今的徐北遊已經從十八樓中邁出，此時此刻乃是立於天上，而非是陸地，其中區別，大不相同。

以境界修為而論，如果說十八樓地仙體內的氣機深淺多寡，只能算是死水，每逢與人交戰，其中存水自有定數，不管如何深不見底，都有耗幹用盡的時候。

可一旦躋身十八樓之上，便是成了與八方相通的活水，近乎於無窮無盡，且與大海相通，便等同於是與天地相通，舉手投足之間，可搬運天地元氣為己用，對於未達此等境界的修士而言，可謂是佔盡了優勢，故而能戰無不勝。

這兩者之間的差距，天差地別。

先前徐北遊遲遲不敢與秋葉決戰，也正是顧慮於這一點，不過現在他也躋身於十八樓之上，便再無顧忌，只求能與秋葉一戰。