誅仙不停地顫鳴，整個山腹中也隨之響起無數回聲，不知從何處而起，也不知因何而起。

徐北游回過神來，望向眼前的誅仙，不知該如何言語。

陳公魚輕聲道：「這裡曾是劍宗上代宗主上官仙塵的閉關所在，據說上官仙塵前往江南之後，本代宗主公孫仲謀也曾在此地修行，想來是先後兩代主人的氣息，才引得誅仙出匣。」

徐北遊不置可否。

雖然這個想法未免對師父有些不敬，但是徐北遊仍是認為如此，誅仙的異常恐怕與師父無關，僅僅是因為師祖上官仙塵而已。

劍術是什麼，其本源難道是什麼強身健體？那都是騙人的，是迫於朝廷不許的委婉說辭，鑄造劍的根本目的不是君子佩劍，這些都是日後延伸出來的東西，劍最早的作用就是殺人，劍術的根本就是殺人術。

誅仙不管有多少玄奇之處，它終究還是一把劍，道祖賦予它的本意也是主掌殺伐。

在公孫仲謀的手中時，誅仙更多時候是深藏匣中，只有最後碧遊島一戰時才能算是快意而鳴。

反觀上官仙塵，雖然一直以白衣白髮的劍仙形象示人，但其本身卻是一等一的嗜血好戰，最喜歡以死戰搏殺精進劍道修為，自他執掌誅仙以來，除去畫地為牢的二十年，縱橫天下，誅仙浸染地仙修士鮮血無數，劍下亡魂不知凡幾，不論出身宗門，不論境界高低，不論人數多寡，一言不合便出劍，出劍即染血，立分生死。

壯年時的上官仙塵，劍道大成，不動則已，動則如雷。

經過二十年畫地為牢後的上官仙塵，劍道圓滿，返璞歸真，生殺皆在一念之間。

無論是什麼時候的上官仙塵，誅仙都能酣暢而戰。

所以，徐北遊覺得誅仙其實是在感懷上官仙塵，而非因為揹負了太多責任而無法快意行事的公孫仲謀。

徐北遊任由誅仙自行懸空，向前幾步走到斷崖上，當年師祖畫地為牢時的圓圈已經消失不見，只留有一些細微的痕跡，他坐到當年師祖曾經坐過的位置上，向下望去，盡是深紅色的滾滾岩漿。

兩人歷時將近半月的功夫，走遍了東海三十六島，劍冢島已經是最後一處，如果此地也沒有那兩劍的訊息線索，那麼徐北遊就真不知該去何處尋找了，難道是魏國？或者說那座已經埋葬了大先生孫世吾的魏王宮？

徐北遊難掩一分憂色，低頭望去，岩漿滾滾。