而西部相當多落後地區才剛剛走到此岸岸邊，正挽著褲腿準備下河，這兩者基本處於相對穩定階段，而河南則是已跳進水中，正奮力向彼岸游去——他們並不是最落後者。而此刻正在看河南人笑話，對河南人進行無情醜化和歧視的那些人，基本上都是站在河的彼岸，因為距離和動靜的原因，這些醜化者與歧視者是無暇也無興趣對於未渡河者投以關注目光的，他們看到了這些河南人在水中掙扎，他們的划水姿勢千姿百態，自由泳、蛙泳。仰泳，自然也有許多是「狗刨」，有埋頭搏浪者，有體力不濟者，也有乘「假」船而最終被急流捲走者。

這些人——當然不是彼岸的全部——沒有伸出他們本應伸出的熱情的大手拉其一把，而是在放聲大笑，笑河南人沒他們遊得快，笑河南人身上水多——完全忘了自己是怎麼過的河，忘了自己也不過是剛剛佔領市場經濟的「灘頭陣地」，更忘了他們自己渾身上下正滴著水。由這個比喻筆者聯想到了一個叫「五十步笑百步」的成語和由這個成語演化來的「百步笑五十步」。

「五十步笑百步」出自《孟子。梁惠王上》。原文是：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」彼岸上的某些人嘲笑河南人身上有水，同時因為有水而歧視他們，這些「水」就是缺點與毛病。河南人身上是有不少毛病，河南也出了許許多多諸如造假、拐騙、無賴、吹牛的事端，但這不能成為整個河南人的總體形象特徵，即使河南有不少具有這些毛病與缺點的人，是否就應該去嘲笑與歧視呢？河南人身上的缺點全體中國人都有，發生在河南的不良事件，在其他地區也時常發生。只不過在特定的時期，特定的人群中表現多寡的問題。因此這些人的這種態度可以說是典型的「五十步笑百步」，正應了過去的那句民諺：「老鴉落在黑豬身上，看見人家黑，瞧不見自己黑。」再聯想上述比喻，得出一句話：只見別人身沾水，不見自己水沾身。

河南人是典型的中國人，其身上表現出的國人固有的傳統也相對多一些——不管是傳統美德還是傳統劣根。在改革開放的大潮中，他們堅持著勤勞樸實、自強不息的秉性，同時也有著觀念保守、市場經濟知識匱乏的問題，更有一些人缺乏市場經濟的「誠信」觀念，這些優點和缺點在商海搏擊中都會表現出來，河南人也會在這場搏擊中付出代價以「吃塹長智」，他們作為不甘落後的群體是應該得到支援與鼓勵的。

即使真有不少河南人有這樣或那樣的毛病，也需要外人真誠而善意地提出指正，而不是藉此來嘲笑、挖苦，一直以此來醜化和歧視全體河南人。

同時，一個人嘲笑別人缺點時，他首先應該肯定自己身上沒有這個缺點才對，這是個最起碼的道理，且不管他所指出的缺點到底是什麼，或者這些所謂的「缺點」到底是不是缺點。以某些人所指責的河南人「造假」為例，浙江、福建等地在經歷了鞋、藥的假案後是不是真的就沒了造假？據報載，在俄羅斯及東歐地區的中國商人——主要是沿海發達地區的商人仍在造假，只不過是「衝出中國，走向世界」了，假酒、假羽絨服、假煙、假化妝品——只要有真的，就有假的。

北京有幾個著名的小商品市場。其中一個是「國際著名」的秀水街。秀水街以世界「名牌」服裝而著名。所有的名牌一一鱷魚、阿迪達斯、花花公子、皮爾·卡丹呀，伊夫聖洛朗等應有盡有，並且大家都知道這些名牌全是假的。北京市曾經大張旗鼓地進行過兩次打擊，各大媒體上都有報道，工商機關表示一定要徹底禁絕假貨。但是查過之後，我們專門到秀水街看了看，假名牌依然如故。不知道為什麼以北京這麼強大的工商管理力量，這麼強的警力，為什麼不能在這麼短短幾百米的小街上禁絕假貨。

秀水街緊挨著三里屯使館區，就在外國人的眼皮底下，要說丟臉，可以說在國際上丟盡了中國人的臉。可是至今不知道為什麼很少有人說北京愛賣假貨。也不明白北京一些人為什麼還好意思講「千萬不要相信河南人」的段子呢？

這麼說，外地一些人講「千萬不要相信河南人」雖然不好說是「賊喊捉賊」，但至少是「只許州官放火，不許百姓點燈」！

從國內外的歷史來看，一個地方在經濟發展的初期，或者叫現代化起步階段，經濟秩序總是有點混亂，這幾乎是一種普遍現象。不只限於中國。19世紀歐洲幾乎所有的診所醫生都自稱是醫學博士。其實哪有那麼多的醫學博士呀？10個有9個以上都是假的。現在英語中醫生和博士是同一個詞，不知道和這段歷史有沒有關係？

南方沿海地區經濟發展的初級階段，假冒偽劣幾乎是一種普遍的現象。福建的假藥，浙江的各種假冒小商品，廣東的假冒電器，不一而足。當時的河南，還沒有條件製造假冒產品，因為那時河南根本連製造假冒產品的資金和技術都不具備。

時間到了20世紀叨年代，當沿海地區都已經完成了原始積累，開始搖身一變，致力於創自己的名牌的時候，河南人開始自己艱難的起步。當然，河南人沒有足夠的資金，沒有足夠的技術，沒有足夠的管理和經銷技術，而且更重要的是河南的市場很不發達，市場管理欠缺，這是導致產生一些造假現象的原因。

筆者在此不斷回顧沿海及河南走過和正在走著的路，絕不是要肯定造假的社會合理性——不管它出現在社會發展的初期還是原始積累達到一定程度後，造假毫無理由地應該遭到法律的懲罰和輿論的譴責。也許這些以「造假」來醜化和歧視河南人的「閒暇之士」應該與河南真心地合作一回，主題就是結合雙方出現過和正在出現的造假問題，來探討如何避免假貨的產生與氾濫，而不是拿「造假」來說整個河南人的事兒。

「造假」問題如此，其他方面也是這樣，一些河南人身上的毛病，其他地方的人也或多或少存在，河南出的事兒別的地方也在照出不誤，既然大家共同的目標是致力於民族的全面復興，為什麼不能共同來改進這些問題？而因為自己經濟發達了，就以沒有傳統劣根性的高尚人自居來醜化和歧視其他發展中的省份，是地地道道的「五十步笑百步」，與己無助，與人無補，與世無益。

下邊再看看「百步笑五十步」的問題，如果把脫貧致富的過程比喻成一次征途，那麼先富起來的地區可以說是比河南人先行一步，我們姑且打個比方，他們已經走了一百步，而河南人才剛剛走了五十步。從這個角度講，他們當中的一些人嘲笑河南人，其實可以說是一百步笑五十步。

俗話說：「十個指頭還不一般齊」，鄧小平先生在改革開放初期就提出了「讓一部分人先富起來」，但他緊接著就說最終的目標是「共同富裕」。中國在發展的道路上註定了要有一部分人先富起來，但富起來的人如何對待落後地區的人，目前已到了亟須研究的時候了。一個地區的發展快慢決定於許多種因素，除了地理位置、資源狀況、商品意識，還要受努力程度。政策條件等多種條件的影響。比如廣東省在地理上緊鄰香港。澳門，中央在改革開放初期給予許多包括招商、稅收、財政上的優惠條件，使其得改革開放風氣之先，加上本地人的精明肯幹，使其很快走在了全國的前列。再以上海為例，浦東在開發之時，中央也是給予很多政策和資金，上海憑藉其地理位置與商業都市在經驗人才上的傳統優勢很快發展起來。這些地區的發展同樣不能排除包括河南在內的兄弟省市的各種支援。

目前一些人對河南這樣經濟起步較慢、相對落後的地區的醜化與歧視，還大體侷限於街頭巷尾的民間層次，但筆者在沿海某省採訪時曾聽到一位相當級別的官員竟洋洋得意地說：「本省人又精明又肯幹，不像北京人是天橋的把式——光說不練，更不像某省人（西北某省，所幸不是河南）是又笨又懶，一塊鹹菜吃半年。」我對這樣一位發達地區領導的言語表示極大的震驚，沿海地區的確經濟取得了長足發展，但這也是多種因素的作用，並且這樣的成果也是與自身和國內其他落後地區相比來說，如果和美國、日本，甚至新加坡、韓國比較，這個省的人均國民產值恐怕是難以啟齒的。

令人震驚的不僅僅是盲目的自傲，而是他所表現出的對於落後地區的冷漠與歧視態度，這句話本身也是一種醜化。先富起來的地方要首先搞清楚自己是如何富起來的，在加快發展自己的同時應該滿腔熱情、千方百計地支援欠發達地區，動物尚且知道反哺，不少企業尚且知道回報社會，先富起來的人和地區，為什麼就因為別的地區發展沒自己快而去醜化和歧視別人呢？

在體育競技場上，我們常看到的是勝利者的自豪與歡喜，失敗者的堅毅、沮喪或者無奈，很少見到有冠軍對於亞軍，或者是最後一名的運動員表現出趾高氣揚，這也是一種體育道德，人們為什麼不能把這種道德廣泛地涵蓋於今日的社會生產生活之中呢？

中國古代講君子厚德載物。一個人如果沒有恢宏的氣度，就一定難以承擔重任。因為承擔大業需要調動許多人的力量，許多方面的力量，一個器小易盈的人是絕對不能做到這一點的。同樣的道理，一個城市，一個集體，一個群體如果沒有這種氣度，也絕對不能想像會做出什麼了不起的事業。