他接著說：「若不甘心，鬧什麼糾紛打什麼官司，可能還要被折騰死——據說河南的工商、稅務和法院都很黑，尤其是對外來的人。」

有時候，理論上的辯解很難改變先人為主的誤解和偏見。

儘管一些人視河南為畏途，但河南在許多方面還是有吸引力的，於是也有一些敢於「吃螃蟹」的人進去考察一番，不過他們很多人都是帶著「不人虎穴，焉得虎子」的勇氣去的，對河南人以敏感的心態處處提防著：食宿會不會被宰？路上會不會被騙？對方是不是在搞陰謀？打電話發傳真價錢是不是比外邊貴很多……可以想像以這樣的心態到河南的人最終會是一種什麼樣的結局，也可以想像這些人最後將會把在河南的「遭遇」編排成什麼樣的段子。

金盃、銀盃，不如口碑。在商標、名氣都屬於智慧財產權且動輒值上數十萬、幾千萬甚至上億元的今天，一個省的形象該值多少錢？河南有著文化大省的美譽，有著眾多的歷史文化名城，有著岳飛、焦裕祿、趙春娥和紅旗渠等典型，也有著中國產糧第一大省的桂冠和不少的名優產品，可是河南原有的形象在眾人的醜化中受到巨大損害，其損失不是可以用金錢來算計的，就是用金錢也算計不清的。

企業的商標侵權，個人的名譽受損，可以到法院去尋求公道，要求道歉與賠償，但河南的形象被醜化，河南人被歧視，誰來主持公道，誰來負責，誰來賠償？

第二章冷漠世界——生活在歧視中的河南人

二、地域歧視——一個危險的訊號

歷史的、傳統的重負本已使多災多難的河南人步履維艱，而來自大都市、經濟發達地區的人們的白眼又使他們再次被綁在了精神的十字架上，慌恐、迷失、無奈、自卑和憤怒的情緒使河南人，尤其是在外地奔波的河南人感到處處羈絆，靈魂再次被帶上了枷鎖，自尊被無情地切割著——體無完膚。

到大城市尋夢的河南人不敢說自己是河南人——應聘時不敢在表格的籍貫欄裡填寫「河南」，租房時不敢用自己有河南標識的身份證，別人介紹女朋友時不敢講自己是河南人，聽到七嘴八舌的醜化河南人的段子只會臉紅、躲避、向隅嘆息……在中國的土地上不敢承認自己是河南人，這是哪家的道理？！

在外地的河南人在公眾場所——在電車上、地鐵上、餐廳裡，即使和老鄉在一起，為了躲避外人歧視的目光和歧視的待遇而不敢講河南話，在中華民族的大家庭裡，這是誰人的邏輯？！

為了贏得成功的機會——至少是外人的信賴和支援，贏得和外省人同等的目光，河南人往往要頂著醜化的壓力和歧視的重負，付出比別人高得多的努力來證明自己，證明河南人是無辜的。同是炎黃的子孫，如此對待河南人，相煎何急啊？！

中國正在積極參與全球化程式，迅速發展的中國經濟直接引發著人們生活水平、生活習慣乃至思想、觀念的變革，革舊立新，與國際接軌，這是歷史潮流與大勢。河南人根深蒂固的傳統文化影響中有許多負面的東西的確是需要拿出勇氣更新，河南人更要拿出勇氣面對各種各樣的批評。但必須指出的是，某些人對河南人的全面醜化與歧視絕對不是先進文化與落後文化的衝突，更不是高尚人與低俗人之間的矛盾。因為醜化和歧視是從潘多拉的魔盒中跑出來的人的劣根性的一種，其本身始終是原始與醜惡的，與「先進文化」是風馬牛不相及的東西。

某些自命清高的人和「貴族」其實有的只是「異化了的價值觀」而非「先進的文化」，這種「異化了的價值觀‘只是經濟發展中應該消除的’負面產品」。他們對河南人顯示出的優越感以及無情的醜化和歧視，儘管可能在「生活水平較高」、「受教育水平較高」、「生活流行時尚」的背景下帶著「先進文化」的幌子，仍掩飾不住其人性中「醜陋的尾巴」。

在美國，長時期白人對有色人種的種族歧視曾經是一個相當大的問題，也曾是美國留給人類的「典型問題」，但隨著社會的進步和包括美國黑人以及很多白人在內的努力奮鬥，至少在美國的法律上基本消除了種族歧視。在南非，由於廣大黑人的上百年拼爭，終於使實行「種族隔離」政策的舊政府灰飛煙滅，出現了南非第一個黑人總統曼德拉。