蒨率子高實為軍鋒焉。自是子高引避不敢入。蒨知之，仍領子高之鎮。女以念極，結氣死。司空為武帝，崩後，蒨以猶子入嗣大統。子高為右衛將軍散騎常侍，稱功封文招縣子。廢帝時，坐誣謀反誅。人以為隱報焉。

○王祭酒

相傳南京舊有王祭酒，嘗私一監生。其人忽夢鱣出胯下，以語人。人因為謔語曰：

「其人一夢甚蹺蹊，黃鱣鑽臀事可疑。想是翰林王學士，夜深來訪舊相知。」

見《耳談》。

○朱凌谿

寶應朱凌谿，為陝西提學時，較文至涇陽，與一士有龍陽之好。瀕歸，朱贈以詩云：

「欲發不發花滿枝，欲行不行有所思。我之所思在涇渚，春風隔樹飛黃鸝。」

又，吾鄉一先達（諱其名）督學閩中。閩尚男色，少年俱修澤自喜。此公閱名時，視少俊者暗記之。不論文藝，悉加作養。以此得謗。罷官之時，送者日數百人，皆髫年美俊，如一班玉筍，相隨數日，依依不捨。歸鄉不咎失官，而舉此夸人，以為千古盛事。

○全氏子張氏子

《獪園》載：蘇州山塘全大用，為象山尉。有贅婿江漢，年弱冠，風儀不下，遂與五郎神遇。綢繆嬿婉，情茵伉儷，其室人竟不敢與夫同宿。江郎病瘠日甚。全氏設茶筵嬿之，終不能絕。後遇異人飛篆禳除，乃已。萬曆丙午年事。

又，蘇城家查橋店人張二子，年十六，白皙，美風儀。一日遇五郎見形其家，誘與為歡。大設珍餚，多諸異味，白晝命手力置燒鰻數器，酣飲歡呼，倏忽往來，略無嫌忌。後忽欲召為小胥，限甚促，父母乞哀不許，尋而其子死焉。

○呂子敬秀才

吉安呂子敬秀才，嬖一美男韋國秀。國秀死，呂哭之慟，遂至迷。同（因）浪遊棄業。先是寧藩廢宮有百花臺。呂遊其地，見一人美益甚，非韋可及。因泣下沾襟。是人問故。曰：「對傾國傷我故人耳。」是人曰：「君倘不棄陋劣，以故情親新，人新郎故耳。」呂喜過望，遂與相狎。問其裡族，久之始曰：「君無訝，我非人也。我即世所稱‘善歌汪度’。始家北門。不意為寧殿下所嬖，專席傾宮。亡何，為婁妃以妒鴆殺我，埋屍百花臺下，幽靈不昧，得遊人間。見子多情，故不嫌自薦。君之所思韋郎，我亦知之。今在浦城縣南仙霞嶺五通神廟中。五通所畏者天師。倘得符搆之，便可相見。」呂以求天師，治以符祝，三日韋果來，曰：「五通以我有貌，強奪我去。我想君未忘，但無由得脫耳。今幸重歡，又得汪郎與偕，皆天緣所假。」呂遂買舟，挾二男，棄家遊江以南，數載不歸。後人常見之，或見或隱，猶是三人，疑其化去。然其里人至今請勿問，疑有呂子敬秀才雲。見《耳談》。

情史氏曰：飲食男女，人之大欲。破舌破老，戒於二美。內寵外寵，辛伯諗之。男女並稱，所由來矣。其偏嗜者，亦交譏而未見勝也。聞之俞大夫雲：「女以生子，男以取樂。天下之色，皆男勝女。羽族自鳳凰、孔雀，以及雞雉之屬，文彩並屬於雄。犬馬之毛澤亦然。男若生育，女自可廢。」嗚呼！世固有癖好若此者，情豈獨在內哉？而《孔叢子》載：「子上見衛君，衛君之倖臣美鬚眉，立於君側。衛君謂子上曰：‘使鬚眉可假，寡人固不惜此於先生也。’」夫至以鬚眉為倖臣，吾不知其情之所底矣。

卷二十三情通類

○鳳

南方有比翼鳳，飛止飲啄，不相分離。雄曰野君，雌曰觀諱，總名曰長離，言長想離著也。此鳥能通宿命，死而復生，必在一處。紂時集於長桐之上，人皆以為雙頭鳥，不祥。及文、武興，始悟曰：此並配之瑞也。出《琅環記》。

又，西方衛羅國王有女，字曰配英，與鳳共處。於是，靈鳳常以羽翼扇女面。後十年中，女忽有胎。王意怪之，因斬鳳頭，埋於長林邱中。後生女，名曰皇妃。王女思靈鳳之遊好，駕而臨之長林邱中，歌曰：「杳杳靈鳳，綿綿長歸。悠悠我思，永與願違。萬劫無期，何時來飛？」是鳳忽然而生，抱女俱飛，徑入雲中。出《洞玄本行經》。

○鸞

罽賓國王買得一鸞，欲其鳴，不可致。飾金繁，饗珍羞，對之愈戚，三年不鳴。夫人曰：「嘗聞鸞見其類則鳴，何不懸鏡照之。」王從之。鸞睹影悲鳴，沖霄一奮而絕。見《異苑》。

○鶴

湘東王修竹林堂，新楊太守鄭裒送雄鶴於堂。其雌者尚在裒宅。霜天夜月，無日不鳴。商旅江津，聞者墮淚。時有野鶴飛赴堂中，驅之不去，即裒之雌也。交頸、頡頏、撫翼，聞奏鐘磬，翩然共舞，婉轉低昂，妙契弦節。

晁採畜一白鶴，名素素。一日雨中，忽憶其夫，試謂鶴曰：「昔王母青鸞，紹蘭燕子，皆能寄書達遠，汝獨不能乎。」鶴延頸向採，若受命狀。採即援筆直書三絕，繫於其足，竟致其夫，尋即歸。