壬戌，司馬光言：「取士之道，當以德行為先，文學為後；就文學之中，又當
以經術為先，辭采為後。為今日計，莫若依先朝成法，合明經、進士為一科，立
《周易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、
《孝經》、《論語》為九經，令天下學官依註疏講說，學者博觀諸家，自擇短長，
各從所好。《春秋》止用《左氏傳》，其公羊、穀梁、陸淳等說，併為諸家。《孟
子》止為諸子，更不試大義，應舉者聽自佔。習三經以上，多少隨意，皆須習《孝
經》、《論語》。」光以奏稿示範純仁，純仁答光曰：「《孟子》恐不可輕。且朝
廷欲求眾人之長，而元宰先之，似非明夷蒞眾之義。不若清心以俟眾論，可者從之，
不可者更俟諸賢議之，如此則逸而易成，有害亦可改矣。」光欣然納之。
戊辰，蘇轍言：「陛下用司馬光為相，而使韓縝以屠沽之行與之同列，以臣度
之，不過一年，縝之邪計必行，邪黨必勝，光不獲罪而去，則必引疾而避矣。去歲
北使入朝，見縝在位，相顧反臂微笑。縝舉祖宗七百里之地，無故與之。聞契丹地
界之謀，出於耶律用正，今以為相。彼以闢國七百里而相用正，朝廷以蹙國七百里
而相縝，臣愚所未諭也。
辛未，以吏部侍郎李常為戶部尚書。常，文士，少吏幹，或疑其不勝任，以問
司馬光，光曰：「使此人掌邦計，則天下知朝廷非急於徵利，貪吏掊克之患，庶幾
少息矣」
以中書舍人胡宗愈為給事中，起居舍人蘇軾為中書舍人。
軍器監丞王得君言：「臣僚上章與議改法，但許建明事情，不得妄有指斥。」
內出手詔曰：「予方開廣言路，得君意欲杜塞人言，無狀若此，可罷職與外任監當。」
得君於是謫監永城縣倉。
詔：「毋以堂差衝在選已注官。」
置訴理所，許熙寧以來得罪者自言。
命太學官試，司業、博士主之，如春秋補試法。
壬申，詔：「安燾堅辭知樞密院事，特依所乞，仍同知樞密院事，仍令班左丞
李清臣上。」
癸酉，置開封府界提點刑獄一員。
女真貢良馬於遼。
乙亥，罷熙河、蘭會路經制財用司。
己卯，復廣濟河輦運。
辛巳，詔：「民間疾苦當議寬恤者，監司具聞。」
以校書郎程頤為崇政殿說書，從司馬光言也。頤進三答刂，其一曰：「陛下春
秋方富，輔養之道，不可不至。大率一日之中，接賢士大夫之時多，親宦官、宮妾
之時少，則自然氣質變化，德器成就。乞遴選賢士入侍勸講，講罷，常留二人直日，
夜則一人直宿，以備訪問。或有小失，隨事獻規。歲月積久，必能養成聖德。」其
二曰：「三代必有師、傅、保之官。師，道之教訓；傅，傅其德義；保，保其身體。
臣以為傅德義者，在乎防見聞之非，節嗜好之過；保身體者，在乎適起居之宜，存
畏謹之心。欲乞皇帝左右扶侍祗應宮人、內臣，並選年四十五以上厚重小心之人，
服用器玩皆須質樸；及擇內臣十人，充經筵祗應，以伺候起居，凡動息必使經筵官
知之。」其三曰：「竊見經筵臣僚，侍者皆坐，而講者獨立，於禮為悖。乞今後特
令坐講，以養主上尊儒重道之心。臣以為天下重任，惟宰相與經筵，天下治亂系宰
相，君德成就責經筵，由此言之，安得不以為重！」
頤每以師道自居，其侍講，色甚莊，言多諷諫。聞帝在宮中盥而避蟻，問：
「有是乎？」帝曰：「有之。」頤曰：「推此心以及四海，帝王之要道也。」帝嘗
憑欄偶折柳枝，頤正色曰：「方春時和，萬物發生，不可無故摧折。」帝不悅。
御史呂陶言：「司農少卿範子淵，在元豐時提舉河工，糜費鉅萬，護堤厭埽之
人，溺死無算，而功卒不成，乞行廢放。」於是黜知峽州，制略曰：「汝以有限之
財，興必不可成之役；驅無辜之民，置諸必死之地。」中書舍人蘇軾詞也。
夏，四月，己丑，右僕射韓縝罷。先是臺諫前後論縝過惡甚眾，皆留中不報。
太皇太后宣諭孫覺、蘇轍曰：「進退大臣，當存國體。縝雖不協人望，要須因其求
去而後出之。」劉摯等攻之益急，縝遂乞出，以觀文殿大學士知潁昌府。內批：
「縝自以恐妨賢路，故乞出外，視矜功要名而去者，縝為得進退之體，宜於制詞中
聲說此意。」矜功要名，蓋指蔡確、章惇也。
詔太師致仕文彥博肩輿赴闕，令河南津置行李。
先是司馬光除左僕射，固辭以疾，乞召用彥博。範純仁亦以彥博老成，勸帝召
致之。及將罷韓縝，太皇太后以御札付光，欲除彥博太師兼侍中、行右僕射事。光
奏：「彥博官為太師，年八十一，臣後進而位居其上，非所以正大倫也。」不聽。
庚寅，蘇轍言：「禮部欲復詩賦，司馬光乞以《九經》取士，二議並未施行。
乞先降指揮，明言來年科場一切如舊，但所對經義兼取註疏及諸家議論，不專用王
氏之學，仍罷律義，然後徐議，更未為晚也。」
辛卯，司馬光乞「令提點刑獄司指揮逐縣令佐，體量鄉村人戶有闕食者，一面
申知上司及本州，更不候回報，即將本縣義倉及常平倉米穀直行賑濟。夏秋成熟，
令隨稅送納，毋得收息。令佐有能用心存恤，民不流移者，優與酬獎；否則取勘聞
奏。」從之。
辛卯，詔：「諸路旱傷，蠲其租。」
壬辰，以旱慮囚。
癸巳，特進、荊國公王安石卒，年六十有六。
安石性強忮，自信所見，執意不回。至議變法，在廷交執不可，安石傅經義，
出己意，辨論輒數百言，眾不能詘。甚者謂天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去。洎復相，歲餘罷，終
神宗世不復召。安石著《日錄》七十卷，如韓琦、富弼、文彥博、司馬光、呂公著、
范鎮、呂誨、蘇軾及一時之賢者，皆重為詆譭，晚居金陵，於鐘山書室多寫「福建
子」三字，蓋恨為呂惠卿所誤也。及卒，司馬光於病中聞之，亟簡呂公著曰：「介
甫文章節義，頗多過人，但性不曉事，而喜遂非，今方矯其失，革其弊。不幸介甫
謝世，反覆之徒，必詆譭百端。光以為朝廷特宜優加厚禮，以振起浮薄之風。」其
不修怨如此。
戊戌，遼主北幸，遣使加統軍使及靜化軍節度使爵秩，仍賜齎諸軍士。
辛丑，詔：「執政大臣各舉可充館閣者三人。」
壬寅，詔：「文彥博特授太師、平章軍國重事。以門下侍郎呂公著為尚書右僕
射兼中書侍郎。」太皇太后欲用彥博為右相，劉摯、王覿並言彥博春秋高，不可為
三省長官。硃光庭亦三上章，以為：「彥博師臣，不宜煩以吏事。若右相，則呂公
著、韓維、範純仁皆可為之。」帝問司馬光，光對曰：「若令彥博以太師平章軍國
重事，亦足尊老成矣。」又言宜為右相者莫如呂公著，帝皆聽之。又詔：「彥博一
月兩赴經筵，六日一入朝，因至都堂與輔臣議事；如遇有軍國機要，即不限時日，
並令入預參決。」
先是執政官每三五日一聚都堂，吏目抱文書歷諸廳白之，故為長者得以專決，
同列難盡爭也。光嘗懇蔡確，欲數會議，庶各盡所見，而確終不許。公著既秉政，
乃日聚都堂，長貳並得議事，遂為定製。
乙巳，詔戶部裁冗費，著為令。
黜內侍李憲等於外。
劉摯言：「宦者李憲，貪功生事，漁斂生民膏血，興靈、夏之役，首違師期，
乃頓兵蘭州，遺患今日。王中正將兵二十萬出河東，逗留違詔，精卒勁騎，死亡殆
盡。宋用臣董大工役，侵陵官司，誅求小民，奪其衣食之路。石得一領皇城司，縱
遣伺者，飛書朝上則墓入狴犴，朝士都人相顧以目者殆十年。此四人者，權勢烽焰，
張灼中外，幸而先帝神武，足以鎮厭，不然，其為禍豈減漢、唐宦者哉！」侍御史
林旦亦以為言。詔並降官，憲、中正、得一提舉宮觀，用臣監太平州稅務。
辛亥，文彥博入對，命其子貽慶扶掖上殿，賜貽慶金紫章服。
揚王顥、荊王頵並特授太尉。
司馬光請立經明行修科，歲委升朝文武各舉所知，以勉厲天下，使敦士行，以
示不專取文學之意。若所舉人違犯名數，必坐舉主毋赦。於是詔：「自今凡遇科舉，
令升朝官各舉經明行修之士一人，俟登第日，與升甲。罷謁禁之制。」
知誠州周士隆哀納谿峒民一千三百餘戶，賜士隆銀帛。
癸丑，三省言：「尚書六曹，職事閒劇不等，今欲減定，以主客兼膳部，職方
兼庫部，都官兼司門，屯田兼虞部，定為三十五員。」又言：「常平奏春秋斂散，
以陳易新，及歲飢賑貸，主司並依法推行。降貸常平錢穀，絲麥豐熟，隨夏稅先納
所輸之半，願並納者，止出息一分。」並從之。
五月，丁巳朔，以資政殿大學士兼侍讀韓維為門下侍郎。
罷諸路重祿，復熙寧前舊制。
遼自馬群太保蕭託輝括群牧實數以定籍，厥後柬冊國歲貢千匹，女真諸國及鐵
驪諸部歲貢良馬，仍禁朔州路鬻羊馬於南朝，吐渾、党項鬻馬於西夏，以故牧馬蕃
息，多至百有餘萬。遼主賞群牧官，以次進階。
庚申，夏國遣使來賀即位。
壬戌，詔侍從、臺官、監司各舉縣令一人。
丁卯，劉摯上疏曰：「學校為育材首善之地，教化所從出，非行法之所。雖群
居眾聚，帥而齊之，不可無法，亦有禮義存焉。先帝養士之盛，比隆三代。然太學
屢起獄訟，有司緣此造為法禁，煩苛甚於治獄，條目多於防盜，上下疑貳，以求苟
免。尤可怪者，博士、諸生禁不相見，教諭無所施，質問無所從，月巡所隸之齋而
已。齋舍既不一，隨經分隸，則又《易》博士兼巡《禮》齋，《詩》博士兼巡《書》
齋，所至備禮請問，相與揖諾，亦或不交一言而退，以防私請，以杜賄賂。學校如
此，豈先帝所以造士之意哉！願罷其制。」戊辰，詔孫覺、顧臨、程頤同國子監長
貳修立太學條制。
己巳，幸揚王、荊王第，官其子九人。
乙亥，蘇轍言：「前參知政事呂惠卿，詭變多端，見利忘義。王安石初任執政，
以為心腹，青苗、助役，議出其手。韓琦始言青苗之害，先帝翻然感悟，欲退安石
而行琦言。當時執政皆聞德音，安石亦累表乞退，天下欣然有息肩之望矣。惠卿方
為小闢，自知失勢，上章乞對，力進邪說，熒惑聖聽，巧迴天意。身為館殿，攝行
內侍之職，親往傳宣，以起安石，肆其偽辨，破難琦說，仍為安石畫劫持上下之策。
自是諍臣吞聲，有職喪氣，而天下靡然矣。至於排擊忠良，引用邪黨，惠卿之力，
十居八九。其後又建手實簿法，尺椽寸土，檢括無遺，雞豚狗彘，抄答刂殆遍，小
民怨苦，甚於苗役。又因保甲正長，給散青苗，結甲赴官，不遺一戶，上下騷動，
不安其生，遂至河北人戶流移。旋又興起大獄以恐脅士人，如鄭俠、王安國之徒，
僅保首領而去。其心本欲株連蔓引，塗汙公卿，獨賴先帝仁聖，每事裁抑，故不得
窮極其惡。既而惠卿自以贓罪被黜，於是力陳邊事，以中上心。其在延安，始變軍
制，雜用蕃、漢，違揹物情，壞亂邊政。西戎無變，妄奏警急，擅領大眾，涉入戎
境，竟不見敵，遷延而歸，恣行欺罔，立石紀功。自是戎人怨叛，邊鄙騷擾，河、
隴困竭，海內疲勞。永樂之敗，大將徐禧，本惠卿自布衣保薦擢任，始終協議，遂
付邊政；敗聲始聞，震動宸極，馴致不豫。安石之於惠卿，有卵翼之恩，有父師之
義，方其求進，則膠固為一，更相汲引，以欺朝廷。及其權位既均，反眼相噬。始，
安石罷相，以執政薦惠卿，既已得位，恐安石複用，遂起王安國、李士寧之獄以抳
其歸。安石覺之，被召即起，迭相攻擊，期至死地。安石之黨，言惠卿使華亭知縣
張若濟借豪民錢置田產等事，朝廷遣蹇周輔推鞫，獄將具而安石罷去，故事不復究，
案在御史，可履視也。惠卿發安石私書，其一曰「無使齊年知」，齊年者，馮京也，
先帝猶薄其罪；惠卿復發其一曰「無使上知」，安石由是得罪。夫惠卿與安石，出
肺肝，託妻子，平居相結，唯恐不深，故雖欺君之言見於尺牘，不復疑間。惠卿方
其無事，已一一收錄以備緩急之用，一旦爭利，隨相抉擿，不遺餘力。此犬彘之所
不為，而惠卿為之！惠卿用事於朝廷，首尾十餘年，操執威柄，兇焰所及，甚於安
石。乞陛下斷自聖意，略正典刑，追削官職，投畀四裔。」
詔特贈呂誨通議大夫，子由庚與堂除合入差遣，以劉摯、呂大防、範純仁言其
觸忤時宰，譴死外籓故也。
遼主駐納葛濼。
戊寅，遼宰相梁穎出知興平府事。
壬午，詔：「文彥博已降旨令獨班起居，自今赴經筵都堂，凡同三省、樞密院
奏事，並序官位在宰相上。」
乙酉，監察御史上官均言：「今之議者，必以為往時之散青苗，出於抑配，故
有前日之弊；今則募民之願取者然後與之，而有司又不以多散為功，在民必以為便。
臣以為不然。今天下民，十室之中，資用匱乏者六七，誘以青苗之利，無知之民，
不暇遠計，必利一時之得，紛然趨赴。雖曰不強抑配，然而散斂追呼督促之煩，道
塗往來之費，輕用妄費，賤售谷帛之患，未免如前日也。故臣願行閏二月八日詔書，
罷去青苗法，復常平昔年平糶之法，茲萬世之通利也。」
是月，遼放進士張轂等二十六人。
六月，丁亥朔，遼以左伊勒希巴耶律坦為特里袞，知樞密院事耶律額特勒兼知
伊勒希巴事。
戊戌，詔：「自今科場程試，毋得引用《字說》。」從林旦言也。
癸卯，遼遣使案諸道獄。時景州刺史耶律儼入為御史中丞，案上京滯獄，多所
平反，擢同知宣徽院事、提點大理寺。
甲辰，置《春秋》博士。
資政殿大學士、正議大夫、提舉嵩山崇福宮呂惠卿落職，降為中散大夫、光祿
卿、分司南京，蘇州居住。蘇轍、劉摯、王巖叟相繼論惠卿罪惡，故有是命。
監察御史韓川言：「市易之設，雖曰平均物直，而其實不免貨交以取利，又所
收不補所費。請結絕見在物貨，畫日更不收買。」從之。
右正言王覿言：「先帝令常平錢斛存留一半，遇谷貴減市價出糶，成熟時增市
價收糴，務在平谷價而已。郡縣之吏，妄意朝廷之法，惟急於為利，故於青苗新令
則競務力行，於糶糴舊條則僅同虛設。伏望朝廷罷散青苗錢，行舊常平倉法，以成
先帝之素志。」
遼以同知南京留守事耶律諾音知右伊勒希巴事。
乙巳，準布部長朝於遼，遼主命燕國王延禧相結為友。
丙午，王巖叟、硃光庭、蘇轍、王覿言：「呂惠卿責授分司南京，不足以蔽其
罪。臣等豈不知降四官、落一職為分司，在常人不為輕典乎？蓋以堯之四凶，魯之
少正卯，既非常人，不當複用常法制也。」
戊申，吏部尚書孫永等請以富弼配神宗廟庭，詔從之。初議或欲以王安石，或
欲以吳充，太常少卿鮮于侁曰：「勳德第一，唯富弼耳。」
遼以契丹行宮都部署耶律阿蘇兼知北院大王事。
庚戌，太白晝見。
辛亥，呂惠卿責授建寧軍節度副使，本州安置，不得籤書公事；從王巖叟等四
人所奏也。蘇軾草制詞，有曰：「先帝始以帝堯之仁，姑試伯鯀，終以孔子之聖，
不信宰予。」又曰：「尚寬兩觀之誅，薄示三苗之竄。」天下傳誦稱快焉。
甲寅，詔曰：「先帝講求法度，愛物仁民，而搢紳之間，不能推原本意，或妄
生邊事，或連起犴獄，久乃知弊。此群言所以未息，朝廷所以懲革，整飭風俗，修
振紀綱，蓋不得已。況罪顯者已正，惡鉅者已斥，則宜盪滌隱疵，闊略細故。應今
日以前有涉此事狀者，一切不問，言者勿復彈劾。」
始，鄧綰謫滁州，言者未已。太皇太后因欲下詔慰存反側，呂公著以為宜然，
遂從之。或謂公著曰：「今除惡不盡，將遺患它日。」公著曰：「治道去太甚耳。
文、景之世，網漏吞舟。且人才實難，宜使自新，豈宜使自棄邪！」
復置通利軍。
乙卯，程頤上疏曰：「今講讀官共五人，四人皆兼要職，獨臣不領別官，近差
修國子監條例，是亦兼也，乃無一人專職輔導者。執政之意，蓋惜人材，不欲使之
閒爾，又以為雖兼它職，不妨講讀，此尤不思之甚也。古人齋戒而告君，臣前後兩
得進講，未嘗敢不宿齋戒，潛思存誠，凱感動於上心。若使營於職事，紛其思慮，
待至上前，然後善其辭說，徒以頰舌感人，不亦淺乎？今諸臣所兼皆要官，若未能
遽罷，且乞免臣修國子監條例，俾臣夙夜精思竭誠，專在輔導。」頤一日講「顏子
不改其樂」，既畢文義，乃復言曰：「陋巷之士，仁義在躬。人主崇高，奉養備極，
苟不知學，安能不為富貴所移！且顏子，王佐才也，而簞食瓢飲；季氏，魯國蠹也，
而富於周公。魯君用舍如此，非後世之鑑乎？」文彥博、呂公著等入侍，聞其講說，
輒相與嘆曰：「真侍講也！」
彥博對帝恭甚，或謂頤曰：「君之倨，視潞公如何？」頤曰：「潞公三朝大臣，
事幼主不得不恭。頤以布衣為上師傅，其敢不自重！此頤與潞公所以不同也。」
是月，夏主遣使來求蘭州、米脂等五砦，司馬光言：「此乃邊鄙安危之機，不
可不察。靈、夏之役，本由我起，新開數砦，皆是彼田。今既許其內附，若靳而不
與，彼必曰：新天子即位，我卑辭厚禮以事中國，庶幾歸我侵疆，今猶不許，則是
恭順無益，不若以武力取之。小則上書悖慢，大則攻陷新城。當此之時，不得已而
與之，其為國家恥，無乃甚於今日乎！群臣猶有見小忘大、守近遺遠、惜此無用之
地者，願決聖心，為兆民計。」時異議者眾，唯文彥博與光合，太皇太后將許之。
光欲並棄熙河，安燾固爭之曰：「自靈武而東，皆中國故地。先帝有此武功，今無
故棄之，豈不取輕於外夷邪？」光乃召禮部員外郎、前通判河州孫路問之，路挾輿
地圖示光曰：「自通遠至熙州才通一徑，熙之北已接夏境。今自北關瀕大河，城蘭
州，然後可以捍蔽；若捐以予敵，一道危矣。」光乃止。