起閼逢執徐正月，盡十二月，凡一年。
帝名曙，濮安懿王第十三子，母曰仙遊縣君任氏，明道元年正月三日，生於宣
平坊第。初，王夢兩龍與日並隨，以衣承之，復戲於空中。其一龍視王曰：「吾非
王所能有也。」及帝生，赤光滿室，或見黃龍游光中。四歲，仁宗養於內，寶元二
年，豫王生，乃歸濮邸。帝天性篤孝，好讀書，不為燕嬉褻慢，服御儉素如儒者。
景祐三年，賜名宗實，授左監門衛率府副率，累遷右衛大將軍、嶽州團練使。嘉祐
七年八月，立為皇子，改今名。
○英宗體乾應歷隆寶盛德憲文肅武睿聖宣孝皇帝治平元年（遼清寧十年）
春，正月，丁酉朔，改元。
戊戌，太白晝見。
景靈宮使、武寧節度使、同平章事宋庠請老，帝初即位，以大臣故，未忍遽從，
乃命判亳州。庠前後所至，以慎靜為治；晚，愛信幼子，頗致物議。至是諫官呂誨
請敕庠不得以二子隨，帝曰：「庠老矣，奈何不使其子從之乎？」
癸丑，詔減壽聖節所賜師號、紫衣、祠部戒牒。故事，聖節所賜三百道，而貴
妃、修儀、公主猶別請。至是減為二百，而別請者在數中。
甲寅，雄州奏：「歸信容城縣報遼人追賊，有七騎奔入南界，逐出之。」詔河
北沿邊安撫司：「北界賊盜來奔，即逐出；若有劫略，捕送本國；如婦女老小避賊
入境，善諭遣之。」
遼南府宰相楊績出知興中府。
知唐州、司農少卿趙尚寬再任歲滿，特遷光祿少卿，賜錢二十萬，復留。尋以
母喪去。尚寬在唐州，前後凡五年，修舊起廢，興輯勸課，有實效焉。
同知諫院呂誨奏：「先朝兩府及臺諫官奏對，即左右近侍悉引避於兩廡，故從
容論議，事無洩於外者。臣近登對，皆不引避，立於殿隅板門之內。欲乞指揮，自
今引避如故事。」從之。
辛酉，詔以仁宗配享明堂。
初，禮院奏乞與兩制同議仁宗當配何祭。故事，冬、夏至祀昊天上帝、皇地祗，
以太祖配；正月上辛祈谷，孟夏雩祀，孟冬祭神州地祗，以太宗配；正月上辛祀感
生帝，以宣祖配；季秋大享明堂，祀昊天上帝，以真宗配。
翰林學士王珪等議：「唐代宗即位，用禮儀使杜鴻漸等議，季秋大享明堂，以
考肅宗配昊天上帝；德宗即位，亦以考代宗配。王涇《郊祀錄注》雲，即《孝經》
周公嚴父之道。今請循周公嚴父之道，以仁宗配享明堂。」
知制誥錢公輔議：「謹按《孝經》曰：‘昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王
於明堂以配上帝。’又曰：‘孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天，則周公其人也。’
以周公言之則嚴父，以成王言之則嚴祖。方是之時，政則周公，祭則成王，亦安在
乎必嚴其父哉！夫真宗則周之武王，仁宗則周之成王，雖有配天之業，而無配天之
祭，未聞成、康以嚴父之故，廢文王之祭而移之。以孔子之心推周公之祭，則嚴父
也；以周公之心攝成王之祭，則嚴祖也。嚴祖、嚴父，其義一也。當始配之代，適
符嚴父之說，章、安二帝亦弗之變，最為近古而合乎禮。唐中宗時，則以高宗配；
在玄宗時，則以睿宗配；在永泰時，則以肅宗配。禮官杜鴻漸、王涇輩，不能推明
經訓，務合古初，反雷同其論以惑時主，延及於今，牢不可破。當真宗嗣位之初，
倘有建是論者，則配天之祭，當在乎太宗矣。願詔有司博議，使配天之祭不膠於嚴
父，而嚴父之道不專乎配天。」於是又詔臺諫及講讀官與兩制、禮院再詳定以聞。
御史中丞王疇以為珪等議遺真宗不得配，公輔議遺宣祖、真宗、仁宗俱不得配，
於禮意未安，乃獻議曰：「在《易》：‘先王作樂崇德，薦之上帝以配祖、考。’
然則祖、考配帝，從來遠矣。請依王珪等議，奉仁宗皇帝配享明堂，以符《大易》
配考之說、《孝經》嚴父之禮；奉遷真宗配孟夏雩祀，以放唐貞觀、顯慶故事；太
宗皇帝依舊配正月上辛祈谷、孟冬祭神州地祗，餘依本朝故事。如此，則列聖並侑，
對越昊穹，厚澤流光，垂裕萬祀。必如公輔之議，則陷四聖為失禮，導陛下為不孝，
違經戾古，莫此為甚。」
知諫院司馬光、呂誨議曰：「孝子之心，孰不尊其父！聖人制禮以為之極，不
敢逾也。孔子以周公有聖人之德，成太平之業，制禮作樂，而文王適其父，故引之
以證聖人之德莫大於孝，答曾子之問而已，非謂凡有天下者皆當以其父配天，然後
為孝也。近世祀明堂者皆以其父配上帝，此乃誤釋《孝經》之意而違先王之禮。景
祐中，以太祖為帝者之祖，比周之後稷；太宗、真宗為帝者之宗，比周之文、武；
然則祀真宗於明堂以配上帝，亦未失古禮，仁宗雖豐功美德洽於四海，而不在二祧
之位。議者乃欲舍真宗而以仁宗配，恐於祭法不合；又以人情言之，是黜祖而進父
也。必若此行之，不獨違禮典，恐亦非仁宗之意。臣等竊謂宜遵舊禮，以真宗配五
帝於明堂為便。」
觀文殿學士、翰林侍讀學士孫抃等奏：「謹按《易》稱‘先王作樂崇德，薦之
上帝以配祖、考。’蓋祖、考並可配天，符於《孝經》之說，可謂必嚴其父也。祖、
考皆可配郊與明堂而不同位，不可謂嚴父、嚴祖其義一也。雖周家不聞廢文配而移
於武，廢武配而移於成，然《易》之配考，《孝經》之嚴父，歷代循守，固亦不為
無說。仁宗繼體保成，致天下於大安者四十二年，功德可謂極矣。今祔廟之始，遂
抑而不得配帝，甚非所以宣章嚴父之大孝。臣等參稽舊典，博考公論，敢以前所定
議為便。」詔從抃等議。
二月，戊辰，命韓琦提舉修撰《仁宗實錄》。
辛未，令西京左藏庫副使、緣界河巡檢都監趙用再任，從高陽關及河北緣邊安
撫司之請也，用才武果敢而熟邊事，虜人以鹽船犯邊禁者，用剖船而沉之。虜人畏
用，以其出常乘虎頭船，謂之「趙虎頭」。
己卯，詔春分祀高禖，罷用弓矢，弓韣、進酒脯及宮人飲福、受胙之禮，以在
諒閤故也。
是月，遼禁南京民決水種粳稻。
三月，丁酉朔，詔：「三司用內藏庫錢三十萬貫修奉仁宗山陵，依乾興例蠲其
半，餘聽漸還。」
命入內都知任守忠、權戶剖副使張燾提舉三司修造案。句當公事張徽作仁宗神
御殿於景靈宮西園，殿成，名曰孝嚴，別殿曰寧真。燾因請圖乾興文武大臣於殿壁。
繪像自此始。
京師賦曲於酒，戶有常籍，無論售與不售，或至破產以償。燾請廢歲額，嚴禁
令，隨所用曲多寡以售，自是課增數倍。嘗與三司使議鑄錢事，帝詰難，皆不能對，
燾徐開陳，帝是之，既退，令左右記姓名。燾，亢兄子也。
己酉，司馬光言：「竊聞近日陛下聖體甚安，奉事皇太后，昏定晨省，未嘗廢
闕，豈獨群臣百姓之福，乃宗廟社稷之福也。陛下既為仁宗之後，皇太后即陛下之
母。今濮王既沒，陛下平生孝養未盡之心，不施之於皇太后，將何所用哉！今陛下
已能奉養如禮，而臣復區區進言者，誠欲陛下始終無倦，外盡其恭，內盡其愛，使
孝德日新，以協天下之望而已。若萬一有無識小人，以細末之事離間陛下母子，不
顧國家傾覆之憂而欲自營一身之利者，願陛下付之有司，明正其罪，使天下曉然皆
知陛下聖明仁孝，不負大恩，而讒佞不能間也。」
光又言：「竊見祖宗之時，閒居無事，嘗召侍從近臣，與之從容講論，至於文
武朝士、使臣、選人，凡得進見者，往往召之使前，親加訪問。所以然者，一則欲
使下情上通，無所壅蔽，一則欲知其人能否，才器所任也。今陛下與當世士大夫未
甚相接，民間情偽未甚盡知，宜詔侍從近臣，每日輪一員直資善堂，夜則宿於崇文
院，以備非時宣召。其餘群臣進見及奏事者，亦望稍解嚴重，細加訪問，以開廣聰
明，裨益大政。」
它日，光進對，又言：「皇太后，母也；陛下，子也。皇太后母儀天下已三十
年，陛下新自籓邸入承大統，萬一兩宮有隙，陛下以為誰逆誰順，誰得誰失」又，
仁宗恩德在民，藏於骨髓，陛下受其大業而無以報之，將何以慰天下之望？凡人主
所以保國家者，以有威福之柄也。今陛下即位將近期年，而朝廷政事，除拜賞罰，
一切委之大臣，未嘗詢訪事之本末，察其是非，有所予奪。臣恐上下之人，習以為
常，威福之柄，浸有所移，則雖有四海之業，將何以自固？凡此利害之明，有如白
黑，取捨之易，有如反掌。陛下今日回意易慮，猶為未晚。若固守所見，終無變更，
臣恐日月浸久，釁隙愈深，不可複合，威權已去，不可復收，後雖悔之，無及已。」
光尋以言不用，懇求外補，帝令宰臣宣諭曰：「卿所言事，略皆施行。且供諫
職，未須求出。」光復奏：「臣鄉所言二事，若不能行，雖日侍丹扆，有何所益！
若奉養之禮，日增月益，訪求治道，勤勞不倦，使慈母歡欣於上，百姓安樂於下，
則臣雖在遠方，亦猶在陛下之側也。」
呂誨言：「近日聖體平復，而萬機之事，未聞親決。議者謂陛下避讓，有所待
焉；果如是，恐未為順。兩漢而下，母后臨朝者，皆嗣君衝幼，親為輔翊，並坐簾
幃之下，專其聽斷；幼君既長，故有復辟之議。今日之事，有異於是。先帝拔陛下
於宗族之中，以賢且長，付託之意，正為今日也。當陛下違豫之時，非皇太后內輔，
則政無所寄；大臣建策於國，忠也。然而陛下臨朝御前殿，百官朝罷，兩府大臣方
至內東門，是綱領柄權皆在於手，陛下自未專決，何所待也！伏望宸衷感悟，無以
此為念。唯內勤孝養，率中宮盡禮，則婦姑之情相接，母子之愛益親。躬修政務，
操持威福，日與近臣講求治道，事無過舉，自然皇太后慰安，恩意無間，燕適深宮，
優遊清淨，含飴弄孫，不復關政，豈非皇太后之心邪？」
誨遂言於皇太后曰：「殿下保佑聖子積三十年，輔翊又逾期歲，寰宇寧泰，廟
社安固，慈恩至矣，聖功大矣。然以萬機浩繁，勞身焦思，曾未少休，非所以燕怡
福壽之本也。況皇帝躬親治事。勤厲如此，在於聖慮，應已慰安。臣愚以謂東殿簾
幃，宜五七日一御，諮詢大臣，無俾曠事，庶少均暇逸，於翊政之道亦無所損。豫
宣教命，誕告朝廷，外形廉讓之宜，中遂優遊之樂，上順天道，下厭群情，享是全
美，豈不休哉！」
夏，四月，辛未，詔以河北州縣官吏補義勇不足，令轉運司劾治。都轉運使趙
抃奏：「初受詔，官多已罷，吏多死徙。今官吏多新至，若皆治，則新至者被罪。
請以歲盡為限，不足乃劾治。」詔從之，其河災州軍，令以漸補。
初，抃至大名，時賈昌朝以故相守魏。抃欲案視府庫，昌朝遣其屬來告曰：
「前此監司，未有案視吾藏者，公雖欲舉職，恐事無比，奈何？」抃曰：「舍大名，
則列郡不服矣。」即往視之。昌朝初不說，及是官吏以募義勇不足，當坐者八百餘
人，抃奏請寬之，坐者得免而募亦隨足，昌朝乃愧服。
丁丑，權御史中丞王疇上疏，請車駕行幸以安人心。於是執政及諫官相繼有請，
帝曰：「當與太后議之。」韓琦以白太后，太后曰：「今素仗皆未具，更少須。」
琦曰：「此細事，不難辦也。」乃詔有司擇日以聞。
先是司馬光言：「前代帝王升遐，後宮下陳者，盡放之出宮，還其親戚，所以
遂物情，重人世，省啊費，遠嫌疑也。竊惟先帝恭儉寡慾，後宮侍左右、承寵渥者
至少，而享國日久，則增月積，掖庭之間，冗食頗眾，陛下以哀恤之初，未忍散遣。
今山陵祔廟，大禮俱畢，謂宜舉前代故事，應先帝后宮非御幸有子及位號稍貴並職
掌文事之人，其餘皆給與妝奩，放遣出外，各令歸其親戚，或使任便適人。書之史
冊，亦聖朝一美事也。」癸未，放宮人百三十五人。
甲申，御邇英閣，諭內侍任守忠曰：「方日永，講讀官久侍對未食，必勞倦。
自今視事畢，不俟進食，即御經筵。」故事，講讀畢，拜而退，帝命毋拜，後遂以
為常。
帝自即位感疾，至是猶未全安，每不喜進藥。呂公著講《論語》「子之所慎齋、
戰、疾」，因言：「有天下者，為天地、宗廟、社稷之主，其於齋戒祭祀必致誠盡
恭；古之人君，一怒則伏屍流血，故於興師動眾不可不謹；至於人之疾病，常在乎
飲食起居之間，眾人所忽，聖人所謹。況於人君，任大守重，固當節嗜慾，遠聲色，
近醫藥，為宗廟自愛，不可不謹。」帝為之動容。後因輔臣奏事，語及公著，歐陽
修曰：「公著為人恬靜而有文。」帝曰：「比於經筵講解甚善。」
司馬光言：「伏見權御史中丞王疇建言，乞陛下循真宗故事，幸諸寺觀祈雨，
朝廷雖從其請，至今車駕未出。臣愚以為車駕暫出，近在京城之內，亦何必拘瞽史
之言，選揀時日！伏望斷自聖心，於一兩日間，車駕早出，為民祈雨，以副中外之
望。」丙午，祈雨於相國、大清寺、醴泉觀。帝久不豫，至是士庶瞻望，歡呼相慶。
五月，己亥，詔：「自今水旱，命官禱於九宮貴神。」從胡宿言也。
丁未，命天章閣待制呂公著同修起居注，邵必編集仁宗御製。
戊申，皇太后出手書付中書，還政。先是帝疾稍愈，自去年秋，即間日御前後
殿視朝聽政，兩府每退朝，入內東門小殿覆奏太后如初。韓琦欲還政天子，而御寶
在太后所；乃因帝祈雨還，令御寶更不入太后閣。嘗一日取十餘事稟帝裁決，悉皆
允當。琦退，與同列相賀，因謂曾公亮等曰：「昭陵復士，琦即合求退；顧上體未
平，遷延至今。上聽斷不倦如此，誠天下大慶。琦當於簾前先白太后，請一鄉郡，
須公等贊成之。」於是琦詣東殿，覆奏帝所裁決十餘事，太后每事稱善。同列既退，
琦獨留，遂白太后求去，太后曰：「相公安可退！我當居深宮，卻每日在此，甚非
得已。」琦曰：「前代如馬、鄧之賢，不免貪戀權勢；今太后便能復辟，誠馬、鄧
所不及。」因再拜稱賀，且言：「臺諫亦有章疏乞太后還政，未審決取何日撤簾？」
太后遽起，琦即厲聲命儀鑾司撤簾；簾既落，猶於御屏後微見太后衣也。
庚戌，帝始日御前後殿。
御史中丞王疇上疏曰：「今陛下南向負扆以臨群臣，原其本始，由皇太后擁翊
顧復而然；而推避威福，能以國柄專歸陛下，雖古之賢后，不能加也。請詔二府大
臣講求所以尊崇母后之禮。若朝廷嚴奉之體，與歲時朔望之儀，車服承衛之等威，
百司供擬之制度，它時尊稱之美號，外家延賞之恩典，凡可以稱奉親之意者，皆宜
優異章大，以發揚母后之功烈，則孝德昭於天下矣。」帝從之。即日，詔中書、樞
密院參議尊崇皇太后儀範以聞。
辛亥，帝問執政：「積弊甚眾，何以裁救？」富弼對曰：「須以漸釐改。」又
問：「以寬為治如何？」吳奎對曰：「聖人治人固以寬，然不可以無節。《書》曰：
‘寬而有制，從容以和。’」又問前代宗室，弼對曰：「唐時名臣，多出宗室。」
奎曰：「祖宗時宗室皆近親，然初授止於殿直、侍禁、供奉官，不如今之過也；朝
廷必為無窮計，當有所裁損。」
壬子，詔：「皇太后令稱聖旨，出入唯不鳴鞭，它儀衛如章獻明肅太后故事；
有所取索，本閤使臣錄聖旨付所司；其屬中書、樞密院，使臣申狀，皆覆奏，即施
行。」
丙辰，上皇太后宮殿名曰慈壽，加宣徽北院使，保平節度使、判鄆州曹佾同平
章事。
初議除拜，帝以問宰相韓琦，琦曰：「陛下推恩元舅，非私外戚也。」以問樞
密使富弼，弼對如琦。遂降制，而太后持其制弗下。帝固請，乃許。
學士院奏詳定改律敕宮文書與御名同者凡二十字，餘令依此以音義改避，從之。
壬戌，以帝康復，命輔臣謝天地、宗廟、社稷及宮觀。
癸亥，宰臣韓琦等奏請尊禮濮安懿王及譙國太夫人王氏、襄國太夫人韓氏、仙
遊縣君任氏，詔須大祥後議之。
司馬光上皇太后疏曰：「竊聞道路之言，近日皇帝與皇后奉事殿下，恭勤之禮，
甚加於往時；而殿下遇之太嚴，接之太簡，或時進見，語言相接，不過數句，須臾
之間，已復遣去。如此，母子之恩，如何得達？婦姑之禮，如何得施？推其本原，
蓋由皇帝遇疾之際，宮省之內，必有讒邪之人，造飾語言，互相間諜，遂使兩宮之
間，介然相失，久而不解，殿下浚發慈旨，卓然遠覽，舉天下之政歸之皇帝，此乃
宗廟生民之福。然臣竊料讒邪之人，心如沸湯，愈不自安，力謀離間。願深察其情，
勿復聽納，遠斥其人，勿置左右，使兩宮之歡，一皆如舊。則殿下坐享孝養，眉壽
無疆，國家乂安，名譽光美；其與信任讒慝，猜防百端，終日慼慼，憂憤生疾者，
得失相去遠矣。」
閏月，癸酉，步軍都虞候、端州防禦使、知雄州趙滋卒，贈遂州觀察使。滋在