◎修真旨要

△黃素內法第一

凡一精一誠密向，耽味玄真，清齋苦志，感慕神仙，忽自遇此三品之經，而不師受者，其人皆玄會宿感，列籍帝鄉，真一人密授應得此經，其人異挺以標世功，依《太上黃素四十四方》，聽得隱盟玄誓神科也。當以甲子之日，清齋入室，夜半生氣之時，眠坐任意，臨目彷彿，叩齒二十四通，心拜四方。畢而微祝曰：

太上九靈，三素元一精一，仙都大神，四極三清。昔奉法化，遇會上經。玄師冥遠，靡覽真形。乞山隱盟，誓以神明，玉童侍衛，玉華扶生。八願九合，妙慧通靈，願神願仙，飛行上清。祝畢，又叩齒二十四通，咽液十過，心拜經前，因此而寢。亦可起坐誦經，必有吉感。常能行之，三年之中，得為經師，成其真一人一大夫之任矣。此是黃素內法，不煩複經營師及歃血之盟也。真一人雖已受經，亦常行之。

△八朝三元內禮隱法第二

凡為道士，受三真品經雌一、洞玄、隱玄羽章者，當勤慕上契，感會神明，一精一心齋淨，專道固生，孜孜不替，味景玄清。若此人者，必獲上仙。依《太上黃素四十四方》，得行八朝三元內禮隱法，當以甲寅、丙寅、戊申、庚申、丁巳、己巳、癸亥、乙亥之日，平旦入室，燒香左右，臨目彷彿，叩齒二十四通，心拜四方。微祝曰：

太上太靈，三素元一精一，謹以吉日，內朝真經。神童玉女，散香虛庭，使我神仙，天地相傾。祝畢，疾閉兩目，使內外冥合，不相聞見。又叩齒三七通，燕咽三過，開目，都畢也，此名為八朝三元內禮隱法。常能行之，令人通靈徹視，一精一應三元真會，妙感陟降太玄。侍經玉女，奏子求生，神仙不死，天地相傾。諸未受經者，行之三年，得為經師，靈瑞吉祥。

△內除罪籍第三

凡修受《大洞真經》雌一奇文者，皆當別寢一室，不一交一人物，常置經於朹格潔淨之處，旦夕燒香禮拜，陳願人間，內除罪籍。常以月三日、七日、二十一日，侍經玉女乃奏人罪過於三元與太一帝君，共詳子之云為，是其日也，當入室燒香，叩齒三七通，冥目，微祝曰：

太上神方，《大洞真經》，昔以有幸，遭遇神明，啟廕七圖，受會三清。若有一陰一罪，帝君散靈，二象開明，上帝合形，令我飛仙，神真長生。祝畢，又叩齒二七通，心拜四方，開目，都畢。常當行之者，則三元密感，帝君赦過，諸有奏子之罪者，皆不見用也。

△三元隱謝解穢內法第四

凡道士存思上法，及修學太一之事，皆禁見死一屍一血穢之物。若兆見之者，得聽三元隱謝解穢內法，當以硃砂一銖散內水中，因以洗目、漱口，並洗手足。畢，入室正寢，一交一手心上，叩齒二七通，心拜四方，乃微祝曰：

三元上道，太一護形，司命公子，五神黃寧，血一屍一散滅，兇穢沈零，七液灌注，五藏華生，令我神仙，長亨利貞。祝畢，因疾閉兩目，並氣自持，使內外冥合，不相聞見。良久，覺身中小熱為候。竟又叩齒七下，咽液三過。都畢，誦此三元隱謝解穢之內法也。

△大帝開結經法第五

凡道士修受上法，欲有所看省，誦讀經文發篋之時，皆當燒香左右，心拜經前，叩齒三通，乃微祝曰：

玉帝上法，上聞三清，吉日齋戒，敢開神經，萬試隱伏，所向皆成。玉童侍衛，玉華散馨，上告三元，與我長生。祝畢，開經，然後乃得誦讀之。此名為大帝開經之法。令玉女、玉童、侍守燒香，啟降神靈，上聞九天。

△祝太一帝君法第六

凡道士受學《洞經》，修行太一之事，不得宣洩太一帝君之名字，以語於不同志之人。洩則犯太玄一陰一考，兆三犯之者，則五神廢宅，不得復為仙矣。過三以往，死為下鬼，已無仙冀。

凡道士受經以後，常晨夕存祝太一帝君之名字，先叩齒三通，微祝曰：

凌梵履昌，七靈丈人，太一務猷，五神黃寧，上升九天，與帝共並。乞願飛仙，七祖胎嬰，解愆釋罪，上登玉清。畢，又啄齒七通，咽液三過，此為存神釋罪，請帝求仙也。行之七年，則神明感會，帝君喜歡，玄母注生，五神常存，七祖罪釋，受胎南仙，長生不死，白日升晨。

△慎忌法第七

凡修太一之事，及行上法，存神之道，慎不可見一屍一及血穢之物，見一死一屍一，則一年不得行事，又卻傾一年之功。然此帝一之科，常卻罰於既往，又進塞於將來。苦一年三見一屍一者，則罰功斷事各三年也；若遇見二十四一屍一者，皆不得復修太一求仙也。

△帝君捕神祝第八

凡道士獨宿山林，而多為山一精一惡鬼所犯試者，當叩齒二七通，閉氣咒曰：

吾昨被帝君召，攝領真元，令我封掌此五嶽，摧割酆山山一精一。萬靈受事，俱會帝前，七神所引，三元司真，若有小妖，即時梟殘。山一精一澤尉，速來奉迎，神師口命，上聞三清。一如大洞之法，不得稽停。咒畢，又叩齒三七通，此為帝君捕神祝伐山一精一百鬼法。諸山神地祇，房祠正氣之神，聞此之咒，皆來執鞭奉迎，神兵侍衛，若與萬人同宿矣1

△遏邪大祝第九

《大洞真經高上內章遏邪大祝上法》曰：「每當經危險之路、鬼廟之間，意有疑難之處，心有微忌者，乃當返舌內向喉，咽液三過。畢，以左手第二、第三指，捻兩鼻孔下人中之本，鼻中鬲孔之內際也三十六過，即手急按，勿舉指計數也。鼻中鬲之際，名曰山源，一名鬼井，一名神池，一名邪根，一名魂臺也。捻畢，因叩齒七通，畢。又進左手心以掩鼻，於是臨目，乃咒曰：

硃鳥凌天，神威內張，山源四鎮，鬼井逃亡，神池吐氣，邪根伏藏，魂臺四明，瓊房玲琅，玉真巍峨，坐鎮明堂，手揮紫霞，頭建晨光。執詠《洞經三十九章》，中有辟邪龍一虎，截嶽斬崗；猛狩奔牛，翾刀吞槍；揭山玃天，神雀毒龍；六頭吐火，啖鬼之王；電豬雷父，掣星流橫；梟嗑駮灼，逆風橫行；天禽羅陣，皆在我傍，吐火萬丈，以除不祥，群一精一啟道，封落山鄉，千神百靈，並首叩顙，澤尉捧壚，為我燒香，所在所經，萬神奉迎。畢，又叩齒三通，乃開目，徐去左手。手按山源，則鬼井閉門；手薄神池，則邪根散發；手臨魂臺，則真神守闕。於是感激靈根，天獸來衛，千一精一震伏，莫幹我真。此自然之理，忽爾而然也。鼻下山源，是我一身之靈津，真邪之通府。背真者所以生邪氣，為真者所以遏萬邪，在我運攝之爾，故吉凶兆焉。

△三天正法祝魔神第十

凡道士隱跡山林，一精一思感靈，或讀《洞經》發響之時，多為北帝大魔來試敗兆。每至昏夜，當叩齒三十六通。畢，乃咒曰：

北帝大魔王，受事帝君前。泉曲之鬼，四明酆山，千祅混形，九首同身。神虎放毒，馘滅雷霆，神公吐咒，所戮無親。太微有命，攝錄山川，鳴鈴一交一擲，流煥九天。風火征伐，神鋒十陳，兇試伏滅，萬一精一梟殘。妖毒敢起，受閉三關，請依洞法，莫不如言。咒畢，又叩齒三十六通，此名為三天正法咒魔神方。常能行之，則神兵侍衛，山川攝一精一，千妖受閉，萬試不幹。

△思三臺珝惡法第十一

上臺虛一精一、中臺六淳，又作主停、下臺麴生。

右三臺內諱知者，眾惡悉除，諸善備至。凡於靜房端坐，思三臺覆頭；次思兩腎氣，從胸中出，與三臺相連。久久思畢，二七啄齒，二鼻微微內氣，閉口滿便咽之。咽畢，乃咒曰：節節榮榮，願乞長生，太玄三臺，常覆我形。出入行來，萬神攜營。步之五年，仙骨自成；步之七年，令藥皆一精一；步之十年，上升天庭。急急如律令。

步臺日：

正月三日，二月二日，五月五日，九月九日，十月二十六日法在本經。

△帝一燒香祝第十二

凡修行洞法，及太一，帝一之事者，常至黃昏時入室燒香，心拜經前，因叩齒二七通，乃微咒曰：

太一帝尊，帝一玄經，五雲散景，鬱徹三清。玉童玉女，燒香侍靈，上願開陳，與我合形，使我神仙，長亨利貞。咒畢，又叩齒二七通，此名為帝一燒香，開陳上願，與靈合形之道也。常能爾者，則玉華侍衛，神靈輔真，鬱散香雲，上徹九天。將來三年，則玉童玉女，都見於子矣。

△魂胎受馨祝第十三

凡道士入室齋戒之時，臨食當以左手持筋，琢枓三過，乃微咒曰：

二玄上道，四極清冷，太一帝君，百神黃寧。受糧三宮，灌溉脾靈，上饗太和，餐味五馨。魂胎之命，七液流停，百關通和，五臟華朝。雙星合景，飛行上清。食畢，又啄齒三通，此名為魂胎受馨，百神饗糧之道。常能行之，令人神明氣和，魂魄安寧，群惡除試，常保利津。

△理髮祝第十四

凡道士理髮及沐頭，將散發之時，先啄齒七通，乃微咒曰：

太帝散華，玄歸大神，今日吉日，理髮沐塵，辟惡除病，長生神仙。咒畢，乃髻髻竟，叩齒一通，都畢。此名為太帝散華理髮內法。令人終年不病，耳目聰明，頭腦不痛。理髮常向本命，既櫛發之始而一陰一咒曰：

太帝散靈，五老返神，泥丸玄華，保一精一長存。左拘隱月，右引日根，六一合清煉，百神受恩。」畢。行之使人頭腦不痛。