bclass=maintext卷第四百六十二禽鳥三/b
鵝（鴨附）
史悝姚略鵝溝祖錄事周氏子平固人海陵鬥鵝鴨
鷺
馮法錢塘士人黎州白鷺
雁
南人捕雁海陵人
鸜鵒
勾足能言桓豁廣陵少年
雀
雀目夕昏吊烏山楊宣
烏
越烏臺何潛之烏君山魏伶三足烏李納呂生妻梁祖
梟（鴟附）
鳴梟鴟鵂鶹目夜明夜行遊女禳梟張率更雍州人韋顓
鵝
史悝
晉太元中，章安郡史悝家有駁雄鵝，善鳴。悝女常養飼之，鵝非女不食，荀僉苦求之，鵝輒不食，乃以還悝。又數日，晨起，失女及鵝。鄰家聞鵝向西，追至一水，唯見女衣及鵝毛在水邊。今名此水為鵝溪。（出《廣古今五行記》）
晉代太元年間，章安郡史悝家有隻雜色的公鵝，喜歡鳴叫。史悝的女兒常常餵鵝吃食，不是史悝的女兒喂的食，鵝就不吃。荀僉向史悝要來這隻鵝，鵝就不吃食，只好把鵝又還給了史悝。又過了幾天，早晨起來，女兒和鵝一起不見了。鄰居家聽到鵝向西面走的聲音，史悝便追到一條河邊，只看見女兒的衣服和鵝毛堆在河邊。如今這條河就叫「鵝溪」。
姚略
義熙中，羌主姚略壞洛陽溝，取磚，得一雙雄鵝並金色，交頸長鳴，聲聞九皋，養之此溝。（出《幽明錄》）
東晉文帝義熙年間，羌族的首領姚略毀壞了洛陽城裡的護城河取磚用，得到一對金色的雄鵝，脖子依在一起高聲鳴叫，聲音傳得很遠很遠。姚略就把這兩隻鵝放養在這條護城河裡。
鵝溝
濟南郡張公城西北有鵝溝，南燕世，有漁人居水側，常聽鵝聲。而眾鵝中有鈴聲甚清亮，候之，見一鵝咽頸極長，因羅得之，項上有銅鈴，綴以銀鎖，有隱起元鼎元年字。（出《酉陽雜俎》）
濟南郡張公城的西北方向有個鵝溝。南燕的時候，有個打漁的人住在水邊，經常聽到鵝叫的聲音，並且還在眾多的鵝鳴中傳出清亮的鈴聲。等到這群鵝游過來，他看見一隻鵝的脖頸極長，於是用網扣住了這隻鵝。發現鵝的脖子上有隻銅鈴，用銀鎖鎖在脖子上，鈴上隱隱約約地有突起的「元鼎元年」的字樣。
祖錄事
久視年中，越州有祖錄事，不得名，早出，見擔鵝向市中者。鵝見錄事，頻顧而鳴，祖乃以錢贖之。到僧寺，令放為長生。鵝竟不肯入寺，但走逐祖後，經坊歷市，稠人廣眾之處，一步不放，祖收養之。左丞張錫親見說。（出《朝野僉載》）
唐武則天久視年間，越州有個姓祖的錄事，不知道他的名字了。早晨出門，看見了一個人挑著鵝向市集走去。鵝看見了祖錄事，頻頻回頭鳴叫，祖錄事就用錢買下了鵝。到了一個佛廟，他讓和尚放了鵝做善事祈求長壽。鵝竟然不肯進入寺廟，只是跑著跟在祖錄事身後，經過作坊和集市等人多廣眾的地方，一步也不放鬆，祖錄事就收養了這隻鵝。左丞相張錫說是自己親眼看見的事。
周氏子
汝南周氏子，吳郡人也，亡其名，家於崑山縣。元和中，以明經上第，調選，得尉崑山。既之官，未至邑數十里，舍於逆旅中。夜夢一丈夫，衣白衣儀狀甚秀，而血濡衣襟，若傷其臆者。既拜而泣謂周生曰：「吾家於林泉者也，以不尚塵俗，故得安其所有年矣。今以偶行田野間，不幸值君之家僮，有系吾者。吾本逸人也，既為所繫，心甚不樂，又縱狂犬噬吾臆，不勝其憤。願君子憫而宥之，不然，則死在朝夕矣。」周生曰：「謹受教，不敢忘。」言訖忽寤，心竊異之。明日，至其家。是夕，又夢白衣來曰：「吾前以事訴君，幸君憐而諾之，然今尚為所繫，顧君不易仁人之心，疾為我解其縛，使不為君家囚，幸矣。」周即問曰：「然則爾之名氏，可得聞乎？」其人曰：「我鳥也。」言已遂去。又明日，周生乃以夢語家僮，且以事訊之，乃家人因適野，遂獲一鵝，乃籠歸，前夕，有犬傷其臆，周生即命放之。是夕，又夢白衣人辭謝而去。（出《宣室志》）
汝南周生是吳郡人，不知道他的名字了，他家住在崑山縣。元和年間，他考中了明經，安排選拔擔任崑山尉。去崑山縣赴任途中住在距離縣城幾十裡的一個旅店裡，夜裡他夢見一個穿白衣服儀表俊秀的男子，這男子的衣襟染滿了血，象是胸部受了傷。這男子行過禮哭著對周生說：「我是個住在樹林泉水間的人，因為不喜歡塵世的搔擾，所以在樹林泉水間安度許多年了。今天因為偶爾在田野之間走走，不幸被你家僮僕把我捉住用繩子拴上了。我本來是個隱居的人，被捉住之後，心裡很不高興。家僮又放惡狗咬傷了我的胸部，我氣憤得忍受不了了，希望你能可憐並放了我。不然的話，我不久就會死去。」周縣尉說：「我接受你的要求，不敢忘記。」說完忽然醒了，心中覺得這事很奇怪。第二天，他回到自己家裡。這天晚上，他又夢見白衣人來說：「我上一次把事情告訴了你，幸虧你憐憫並答應了我，可是現在我還被捆綁著，想你不會改變仁愛之心，快些替我解開繩子，使我不再被囚禁在你們家裡，那就萬幸了。」周縣尉就問他說：「然而你的名姓，能夠告訴我嗎？」那個人說：「我是一隻鳥。」說完就離開了。第二天，周縣尉就把夢中的事和僮僕說了，並向僮僕詢問這件事。原來家人到野外去，捉到了一隻鵝，就用籠子裝著回家來。前天晚上，有隻狗傷了鵝的胸部。周縣尉立即命令把鵝放了。這天晚上，又夢見白衣人向他告辭道謝，然後就離去了。
平固人
處州平固人訪其親家，因留宿。夜分，聞寢室中有人語聲，徐起聽之，乃群鵝語曰：「明旦主人將殺我，善視諸兒。」言之甚悉。既明，客辭去，主人曰：「我有鵝甚肥，將以食子。」客具告之，主人於是舉家不復食鵝。頃之，舉鄉不食矣。（出《稽神錄》）
處州平固有個人去拜訪他的親家，被留下住宿。半夜時，他聽見寢室中有人說話的聲音，便慢慢地起身過去仔細傾聽，原來是群鵝在說話。一隻鵝說：「明天早晨主人將要殺我，好好照看這群孩子吧。」說得很清楚。天亮以後，客人要走。主人說：「我有隻鵝很肥，準備把它殺了給你吃。」客人就把聽到的鵝的話全告訴了主人，主人全家從此不再吃鵝。不多久，全鄉的人也都不再吃鵝了。
海陵鬥鵝
乙卯歲，海陵郡西村中有二鵝鬥於空中，久乃墮地，其大可五六尺，雙足如驢蹄，村人殺而食之者皆卒。明年，兵陷海陵。（出《稽神錄》）
乙卯年，海陵郡的西村裡有兩隻鵝在空中相鬥，過了很長時間後墜落到地上。它們大約有五六尺長，雙腳象驢的蹄子那樣大。村子裡凡是殺了這兩隻鵝並且吃了鵝肉的人都死了。第二年，軍隊攻陷海陵。
鴨（附）
晉周昉少時與商人泝江俱行，夕止宮亭廟下。同侶相語：「誰能入廟中宿？」昉性膽果決，因上廟宿。竟夕晏然，晨起，廟中見有白頭老翁，昉遂擒之，化為雄鴨。昉捉還船，欲烹之，因而飛去，後竟無他。（出《述異記》）
晉代的周昉少年時與商人一塊逆江而行，傍晚來到宮亭廟外。同行的人們說：「誰敢到廟裡去睡一宿？」周昉膽大果斷，就單獨到廟裡去睡，一宿都很平安。早晨起來的時候，他看見廟裡有一個白髮老翁。周昉就去捉拿他，白頭翁變成了一隻雄鴨，周昉捉住鴨子回到船上，準備煮了吃肉，這雄鴨又跑了，後來也沒有發生別的什麼事。
鷺
馮法
晉建武中，剡縣馮法作賈，夕宿荻塘，見一女子，著服，白皙，形狀短小，求寄載。明旦，船欲發，雲：「暫上取行資。」既去，法失絹一疋，女抱二束芻置船中。如此十上，失十絹。法疑非人，乃縛兩足，女雲：「君絹在前草中。」化形作大白鷺，烹食之，肉不甚美。（出《幽冥錄》）
晉代建武年間，剡縣的馮法作買賣。晚上船停荻塘裡，他看見一個穿著喪服的女人，皮膚白皙，身形矮小，請求搭船。第二天早晨，船正要出發，女人說：「我上岸去取出門用的錢物。」她離船後，馮法丟了一匹絹，這時那女人抱著兩捆草回來放在船裡。那女人象這樣上下了十次，就丟了十匹絹。馮法懷疑她不是人，就捆上了她的兩隻腳，那女人說：「你的絹在前面的草叢中。」說完身形變成了一隻大白鷺。將大白鷺煮著吃了，肉味並不太好吃。
錢塘士人
錢塘士人姓杜，船行。時大雪日暮，有女子素衣來，杜曰：「何不入船？」遂相調戲。杜闔船載之，後成白鷺去。杜惡之，便病死也。（出《續搜神記》）
錢塘有個書生姓杜。有一天他坐船外出，當時天下大雪並已到黃昏。有個穿著白衣服的女子走來，書生說：「你為什麼不進到船艙裡來？」然後就調戲她。書生關上船艙門將那個女子載走，沒想到那女子後來又變成一隻白鷺飛走了。姓杜的書生厭惡這件事，生病死了。
黎州白鷺
黎州通望縣，每歲孟夏，有白鷺鷀一雙墜地。古老傳雲，眾鳥避瘴。臨去，留一鷺祭山神。又每郡主將有除替，一日前，須有白鷺鷀一對，從大渡河飛往州城，盤旋棲泊，三五日卻回。軍州號為先至鳥。便迎新送故，更無誤焉。（出《黎州圖經》）
黎州的通望縣，每年的初夏，都有一對白鷺鷀落到地上。古老的傳說中說：「這是眾鳥躲避瘴毒，臨離開的時候，留下一對鷺鷀祭祀山神。」又傳說，每郡的主將如果有了升遷替換的事，一天之前，一定會有一對白鷺鷀，從大渡河飛往州城，盤旋飛翔，棲息在水邊，三五天又飛回去。黎州的軍人稱這種鳥叫「先至鳥」。見到先至鳥，人們就開始準備迎接新上司送走老上司，從來沒有過差錯。
雁
南人捕雁
雁宿於江湖之岸，沙渚之中，動計千百，大者居其中，令雁奴圍而警察。南人有采捕者，俟其天色陰暗，或無月時，於瓦罐中藏燭，持棒者數人，屏氣潛行。將欲及之，則略舉燭，便藏之。雁奴驚叫，大者亦驚，頃之復定。又欲前舉燭，雁奴又驚。如是數四，大者怒啄雁奴，秉燭者徐徐逼之，更舉燭，則雁奴懼啄，不復動矣。乃高舉其燭，持棒者齊入群中，亂擊之，所獲甚多。昔有淮南人張凝評事話之，此人親曾採捕。（出《玉堂閒話》）
雁夜間棲息在江河與湖的岸邊，以及水中的沙洲上，往往都是千百隻為一群。大的雁睡在中間，讓雁奴圍在外面並擔任警戒。南方有捕捉大雁的人，專等那天色陰暗，或者沒有月光的晚上，在瓦罐中藏好蠟燭，很多人拿著棒子，屏住呼吸悄悄地行走。接近雁群的時候，就略微舉一下蠟燭，然後立即藏起來。雁奴看見火光驚叫起來，雁群也被驚醒了，不一會又安定下來。這時再向前舉起蠟燭，雁奴又驚叫起來。象這樣反覆進行幾次，大雁生氣了，就去啄雁奴。拿蠟燭的人再慢慢地向前逼進，再舉起蠟燭。這時雁奴因為害怕被啄，不再騷動和鳴叫了。於是那人高高地舉起蠟燭，拿棒子的人一起衝進雁群中，亂打一頓，就能捕獲到很多雁。從前有個淮南人張凝評事講述了這件事，張評事曾經親自參加捕雁。
海陵人
海陵縣東居，人多以捕雁為業。恆養一雁，去其六翮以為媒。一日群雁回塞時，雁媒忽人語謂主人曰：「我償爾錢足，放我回去。」因騰空而去，此人遂不復捕雁。（出《稽神錄》）
在海陵縣東邊住的人大多以捕雁維持生活，家家都長年養著一隻雁，拔去雁的六根大毛後用它作引雁。有一天，雁群回棲息地的時候，一隻雁媒忽然說人話，對它的主人說：「我給你賺來的錢夠多了，放我回去吧。」接著騰空飛走了。這個人就不再捕雁了。
鸜鵒
勾足
鸜鵒交時，以足相勾，促鳴鼓翼如鬥狀，往往墜地。俗取其勾足為魅藥。（出《酉陽雜俎》）
八哥交配時，用腳互相勾著，短促地叫著，扇動翅膀象是在爭鬥的樣子，往往墜落到地上。民間習俗取八哥的勾足做魅藥。
能言
鸜鵒，舊言可使取火，效人言勝鸚鵡。取其目精，和人乳研，滴眼中，能見煙霄外物。（出《酉陽雜俎》）
八哥，傳說可以讓它取火。它學人說話勝過鸚鵡。取出它眼中的核仁，和人乳研在一起，滴到眼睛裡，能看見雲霄以外的東西。
桓豁
晉司空桓豁之在荊州也，有參軍，五月五日，剪鸜鵒舌教語，無所不名。後於大會，悉效人語聲，無不相類。時有參佐齆鼻，因內頭甕中效之，有主典盜牛肉，乃白參軍：「以新荷裹置屏風後。」搜得，罰盜得。（出劉義慶《幽明錄》）
晉代司空桓豁在荊州的時候，有個參軍在五月五日這一天，剪下八哥的舌頭教它說話，沒有什麼不會說的。後來在一次大聚會中，讓八哥摹仿一個人說話的聲音，沒有不像的。當時有個參佐患有鼻道阻塞發音不清的病，八哥就把頭鑽進甕中模仿他的聲音。有個主典偷了牛肉，用新鮮荷葉裹著放在屏風後面，八哥就告訴了參軍，搜查出來後懲罰了偷肉的人。