廬州軍吏蔡彥卿，為拓皋鎮將。暑夜，坐鎮門外納涼，忽見道南桑林中，有白衣婦人獨舞，就視即滅。明夜，彥卿挾杖先往，伏於草間。久之，婦人復出。方舞，即擊之墮地，乃白金一瓶。復掘地，獲銀千兩。遂為富人云。（出《稽神錄》）

有一個叫蔡彥卿的廬州軍吏，是拓皋的鎮守將。一個悶熱的夜晚，他坐在門外乘涼，忽然看到道南的桑樹林中，有一個白衣女子獨自起舞，近看就消逝不見了。次日晚上，蔡彥卿帶著武器前往，埋伏在草叢裡。過了一會兒，那白衣女子又出現了。她剛起舞，蔡彥卿就把她打倒在地。細一看，竟是一銀瓶子。又挖地，挖出白銀上千兩。於是他成為富人。

水銀呂生

大曆中，有呂生者，自會稽上虞尉調集於京師。既而僑居永崇裡。嘗一夕，與其友數輩會食於其室。食畢，將就寢，俄有一嫗，容服潔白，長二尺許，出於室之北隅，緩步而來，其狀極異。眾視之，相目以笑。其嫗漸迫其榻，且語曰：「君有會，不能一命耶，何待吾之薄歟？」呂生叱之。遂退去。至北隅，乃亡所見。且驚且異，莫知其來也。明日，（「日」原作「其」。據《宣室志》八改。）生獨寤於室，又見其嫗在北隅下，將前且退，惶然若有所懼。生又叱之，遂沒。明日，生默唸曰：「是必怪也，今夕將至，若不除之，必為吾患不朝夕矣。」即命一劍置其榻下。是夕，果是北隅徐步而來。顏色不懼。至榻前，生以劍揮之，其嫗忽上榻以臂揕生胸（「胸」原作「月」，據《宣室志》八改）。餘又躍於左右，舉袂而舞。久之，又有一嫗忽上榻，復以臂揕生。生遽覺一身盡凜然若霜被於體。生又以劍亂揮。俄有（「有」原作「為」，據《宣室志》八改）數嫗，（嫗原作狀。據宣室志八改。）亦隨而舞焉。生揮劍不已。又為十餘嫗，各長寸許。雖愈多而貌如一焉，皆不可辨。環走四垣，生懼甚，計不能出。中者一嫗謂書生曰：「吾將合為一矣，君且觀之。」言已，遂相望而來，俱至榻前，翕然而合，又為一嫗，與始見者不異。生懼益甚，乃謂曰：「爾何怪？而敢如是撓生人耶！當疾去！不然，吾求方士，將以神術制汝，汝又安能為耶？」嫗笑曰：「君言過矣。若有術士，吾願見之。吾之來，戲君耳，非敢害也。幸君無懼，吾亦還其所矣。」言畢遂退於北隅而沒。明日，生以事語於人。有田氏子者，善以符術除去怪魅，名聞長安中。見說喜躍曰：「是我事也，去之若爪一蟻耳。今夕願往君舍，且伺焉。」至夜，生與田氏子俱坐於室。未幾而嫗果來，至榻前。田氏子叱曰：「魅疾去！」嫗揚然其色不顧，左右徐步而來去者久之。謂田生曰：「非吾之所知也。」其嫗忽揮其手，手墮於地，又為一嫗甚小，躍而升榻，突入田生口中。田生驚曰：「吾死乎！」嫗謂生曰：「吾比言不為君害，君不聽；今田生之疾，果何如哉？然亦將成君之富耳。」言畢（「畢」字原闕，據《宣室志》八補），又去。明日，有謂呂生者，宜於北隅發之，可見矣。生喜而歸，命家僮於其所沒窮焉。果不至丈，得一瓶，可受斛許，貯水銀甚多。生方怪其嫗乃水銀精也。田生竟以寒慄而卒。（出《宣室志》）

大曆年間，有個姓呂的書生，從會稽的上虞尉調集到京城。不久他便僑居永崇裡。曾經有一個晚上，他與幾個朋友在家中聚餐。吃完飯將要就寢的時候，頃刻之間出現了一個老女人，面容與衣服都很潔白，身高二尺左右。她是從屋子的北邊旮旯裡出現的，緩步走來，樣子很怪異。眾人見了，相視而笑。那老女人走近床榻，還說話道：「你們聚餐，就不能讓我也參加？為什麼待我這麼不夠意思？」呂生喝斥她，她便退去，退到北旮旯就看不見了。眾人又驚又怪，不知她是怎麼來的。第二天，呂生獨自在屋裡睡覺，又看見那老女人出現在北旮旯，要上前又不上前，惶惶然像是很害怕的樣子。呂生又喝斥她。她就又消逝了。到了第三天，呂生暗想：「這一定是個妖怪，今晚上如果不除掉她，早晚是我的一大禍害。」於是他就把一把劍藏到床下。這天晚上，老女人果然又從北旮旯徐步走來。她的表情並無懼色。她走到床前，呂生急忙揮劍。那老女人忽然蹦到床上，伸手臂去抓撓呂生的前胸。以後又躍於左右，舉袖而舞。過了些時候，又有一個老女人忽然蹦上床，又用手臂去抓撓呂生前胸。呂生突然覺得全身冰涼，像冰霜覆蓋了身體。呂生又把劍亂揮一陣，頃刻間出現了好幾個老女人，也跟著揮袖而舞起來。呂生不停地揮劍。她又變成十多個更小的老女人，每個只有一寸來長。這些小人兒雖然數量更多了，卻都是一個模樣，都不能分辨。她們在四壁下亂跑，呂生非常害怕，卻想不出辦法來。其中一個老女人對呂生說：「我要合成一個了，你要看清楚啊！」說完，那些小人兒向一起攏來，都來到床前，又合攏為一個老女人，和原先見到的那個一模一樣。呂生更加懼怕，就對老女人說：「你是什麼妖怪，敢抓撓活人？你應該趕快離去，不然，我請一個方士，將用神術制你，你又能怎樣呢？」老女人笑著說：「你說嚴重了，如果有術士來，我願意見他。我來，是和你鬧著玩的，並不敢害你。希望你別害怕。我也該回去了。」說完，老女人退到北旮旯而消逝。第二天，呂生把這事告訴了別人。有一個姓田的人，善於用符術除去妖孽，在長安城中很有名氣。他聽說此事之後，高興得連蹦帶跳說：「這正是該我乾的事，除去老女人就像弄死一隻螞蟻那麼容易。今晚我就到你家去，你在家等著吧！」到了夜間，呂生與姓田的一起坐在屋裡，不大一會兒，老女人果然又來了。老女人來到床前，姓田的喝斥道：「大膽妖怪你趕快離開！」老女人神色從容不理睬他，在左右徐步來回走動了許久。她對姓田的說：「我並不瞭解你！」那老女人突然一揮手，手掉到地上，變成一個極小的老女人。這個老女人兒蹦到床上，突然蹦入姓田的口中。姓田的大驚失色道：「我能死嗎？」老女人對呂生說：「我幾次說過不害你，你不聽，現在姓田的這樣了，你信了吧？不過也好，這也讓你致富了！」說完又離去。次日，有人對呂生說，應該把北旮旯挖開，就可以知道怎麼回事了。呂生欣然而歸，讓家僮把北旮旯徹底挖開。果然，挖了不到一丈深，便挖到一個瓶子，可容納一斤左右，裡邊裝了不少水銀。呂生這才恍然大悟，原來那老女人是個水銀精。那位姓田的居然因此驚嚇而死。

玉沈攸之

宋順帝升明中，荊州刺史沈攸之，廄中群馬，輒躑蹋驚嘶，如似見物。攸之令人伺之，見一白駒，又綠繩系腹，直從外來。圉者具言，攸之使人夜伏櫪邊候之。俄而見白駒來，忽然復去。視廄門猶閉，計其蹤跡，直入閣內。時人見者，鹹謂為怪。檢內人，唯愛妾馮月華臂上一玉馬，以綠絲繩穿之。至夜，輒脫置枕邊，至夜有時失去，曉時則還。試取看之，見蹄下有泥。後攸之敗。不知所在。（出《宣室志》）

宋順帝升明年間，荊州刺史沈攸之，馬廄裡養了一群好馬，這些馬總是踢蹄驚叫，好像看到了什麼東西似的。沈攸之讓人等候在馬廄裡觀察，看到一個白色小馬駒，用一根綠繩繫著肚子，直接從廄外奔來。養馬人詳細地告訴了沈攸之，沈攸之派人夜間埋伏在馬槽子旁邊等著。不多時見白馬駒到來，忽然又離去。去檢視廄門，廄門還是關著的。查那白馬駒的蹤跡，竟直入刺史所居的小樓裡。當時見到的人，都認為這是精怪。查檢閣內之人，只有沈攸之的愛妾馮月華臂上佩有一匹玉馬，用綠絲繩穿著。到了晚上，她總是把玉馬摘下來放在枕頭邊，夜間有時候丟失，到天明就又回來了。沈攸之把玉馬取來一看，見馬蹄下有泥。後來沈攸之敗了，不知那玉馬哪裡去了。

玉龍

梁大同八年，戍主楊光欣，獲玉龍一枚。長一尺二寸，高五寸，雕鏤精妙，不似人作。腹中容鬥餘，頸亦空曲。置水中，令水滿，倒之，水從口出，出聲如琴瑟，水盡乃止。（出《酉陽雜俎》）

梁大同八年，戍主楊光欣，得到一枚玉雕的龍。龍長一尺二寸，高五寸，雕刻得十分精妙，不像人工做的。玉龍肚子裡可裝一斗多東西，脖子也是空而彎曲的。把它放到水中裝滿水，再往外倒水，水從龍口流出來，會發出琴瑟奏鳴一樣的聲音，水流盡才停止。

江嚴

江嚴於富春縣清泉山，遙見一美女，紫衣而歌。嚴就之，數十步，女遂隱，唯見所據石。如此數四，乃得一紫玉，廣一尺。又邴浪於九田山見鳥，狀如雞，色赤，鳴如吹笙。射之中，即入穴。浪遂鑿石，得一赤玉，如鳥形狀也。（出《列異傳》）

江嚴在富春縣清泉山上，遠遠望見一位美女，穿著紫色衣服在那裡唱歌。江嚴走近她，還離她幾十步，她就隱去不見了，只見到她所依靠的那塊石頭。如此經歷了幾次，於是就得到一塊紫色的玉，長寬一尺。另外，邴浪在九田山見到一隻鳥，形狀像雞，紅色，叫起來像吹笙。邴浪射中它，它就鑽進一個洞穴中。邴浪就鑿開那石洞，鑿出一塊赤色玉，像鳥的形狀。

唐玄宗

唐天后嘗召諸皇孫，坐於殿上，觀其嬉戲。因出西國所貢玉環釧杯盤，列於前後，縱令爭取，以觀其志。莫不奔競，厚有所獲。獨玄宗端坐，略不為動。後大奇之，撫其背曰：「此兒當為太平天子。」因命取玉龍子以賜。玉龍子，太宗於晉陽宮得之，文德皇后常置之衣箱中。及大帝載誕之三日，後以珠絡衣褓並玉龍子賜焉。其後常藏之內府。雖其廣不數寸，而溫潤精巧，非人間所有。及玄宗即位，每京師僣雨，必虔誠祈禱。將有霖注，逼而視之，若奮鱗鬣。開元中，三輔大旱，玄宗復祈禱，而涉旬無雨。帝密投南內之龍池，俄而云物暴起，風雨隨作。及幸西蜀，車駕次渭水，將渡，駐蹕於水濱，左右侍御，或有臨流濯弄者，於沙中得之。上聞驚喜，視之泫然流泣曰：「此吾昔時所寶玉龍子也。」自後每夜中，光彩輝燭一室。上既還京，為小黃門攘竊，以遺李輔國。李輔國常置於櫃中。輔國將敗，夜聞櫃中有聲，開視之，已亡其所。（出《明皇雜錄》）

唐天后曾經召見各位皇孫。她坐在殿上，看孩子們嬉鬧玩耍。於是將西方國家所貢的玉環、釧、杯、盤等拿出來，擺放在前前後後，讓孩子們隨便爭奪拿取，以觀察他們各自的志向。孩子們沒有不爭搶奔奪的，都有很大收穫，只有唐玄宗端坐在那裡，根本沒動。皇后認為他很不一般，撫摸著他的背說：「這個孩子應該成為一個太平天子。」於是讓人取來玉龍子賜給他。玉龍子，是唐太宗從晉陽宮得到的。文德皇后平日把玉龍子放在衣箱裡儲存，等到大帝誕生第三天，她把珠絡衣褓和玉龍子等物全都賜給他。以後便一直放在內府珍藏。玉龍子雖然長寬不過幾寸，卻溫潤精巧，人間不可多得。等到唐玄宗即位，每當京城久旱不雨，他必定虔誠地向玉龍子祈禱。要下雨的時候，近看玉龍子，龍鱗及鬃毛都像在動。開元年間，三輔大旱，唐玄宗又向玉龍子祈禱，但十多天以後也沒下雨。他把玉龍子悄悄地扔到南內的龍池中，頃刻之間，雲狀的東西驟然而起，緊接著風雨大作。等到他遊幸西蜀，車駕來到渭水，將要渡河，車馬停在水邊，左右侍衛，有的在河中洗弄身子，無意中從沙中拾到了玉龍子。唐玄宗聽說之後十分驚喜。他看過玉龍子之後流著淚說：「這是我從前極寶貴的玉龍子啊！」從此以後，每天夜裡，玉龍子都把屋裡照得通亮。唐玄宗回京以後，玉龍子被一個小黃門偷去，送給了李輔國。李輔國平常把它放在櫃子裡。李輔國將敗落的時候，夜裡聽到櫃子裡有聲音，開啟一看，櫃中沒有玉龍子了。

五色玉

天寶初，安思順進五色玉帶。又於左藏庫中得五色玉。上怪近日西貢無五色玉，令責安西諸蕃。蕃言此常進，皆為小勃律所劫，不達。上怒，欲徵之。群臣多諫，獨李林甫贊成上意，且言武臣王天運，謀勇可將。乃命王天運將四萬人，兼統諸蕃兵伐之。及逼勃律城下，勃律君長，恐懼請罪，悉出寶玉，願歲貢獻。天運不許，即屠城，虜二千人及其珠璣而還。勃律中有術者，言將軍無義不祥，天將大風矣。行數百里，忽驚風四起，雪花如翼，風激小海水成冰柱，起而復摧。經半日，小海漲湧，四萬人一時凍死。唯蕃漢各一得還，具奏。玄宗大驚異，即命中使隨二人驗之。至小海側，冰猶崢嶸如山，隔水見兵士屍，立者坐者，瑩徹可數。中使將返，冰忽消釋，眾屍亦不復見。（出《酉陽雜俎》）

天寶初年，安思順獻給皇上一條五色玉帶，又從左藏庫中得到了五色玉。於是皇上就怪怨西蕃各國的貢品中沒有五色玉。他派人向西蕃各國問罪。西蕃回答說這種東西經常向皇上進貢，都被小勃律國打劫搶去了，運不到。皇上大怒，要征討小勃律。群臣大多數勸皇上不要征伐，只有李林甫贊成皇上的主意，並且說武臣王天運有勇有謀可以領兵打仗。於是皇上就讓王天運領兵四萬人，又統領西蕃各國之兵討伐小勃律。等到大軍逼近勃律城下，勃律的君長很害怕，出來請罪，願意把寶玉全都獻出來，年年歲歲向大唐進貢。王天運不答應，就攻城屠殺，俘虜兩千人及其珠寶而還。勃律國中有一位術士，說王天運如此無義是不祥之兆，天要颳大風啦！王天運指揮軍隊走了數百里，忽然間大風四起，雪花大如鳥雀翅翼。大風激起小海水凍成冰柱，然後又被大風吹折。經過半日，小海波濤漲湧，四萬人一時間全都凍死，只有一個漢人和一個蕃人跑了回來，詳細地向皇上稟報。唐玄宗聽了非常驚異，馬上就派中使隨二人回去查驗真假。來到小海之側，冰還像小山一樣崢嶸而立。隔冰就可望見兵士的屍體，有站著的，有坐著的，晶瑩明徹，看得很清楚。中使要返回的時候，冰柱忽然消釋，兵士們的屍體也不見了。

玉辟邪

肅宗賜李輔國香玉辟邪二，各高一尺五寸。工巧殆非人工。其玉之香，可聞數百步，雖鎖之於金函石櫃中，不能掩其氣。或以衣裾誤拂，芬馥經年，縱瀚濯數四，亦不消歇。輔國常置之坐側。一日，方巾櫛，而辟邪一則大笑，一則悲號。輔國驚愕失據。而囅然者不已，悲號者更涕泣交下。輔國惡其怪，遂碎之為粉，沒於廁中。自後常聞冤痛之聲。其輔國所居安邑里，芬馥彌月猶在。蓋舂之為粉，愈香故也。不周歲而輔國死焉，始碎辟邪。輔國嬖奴慕容宮，知異常物，隱屑二合。魚朝恩不惡輔國之禍，以錢三十萬買之。而朝恩將伏誅，其香化為白蝶，沖天而去。當時議者，以奇香異寶，非人臣之所蓄也。輔國家藏珍玩，皆非世人所識。夏即於堂中設迎涼草，其色類碧，而幹似苦竹，葉細於杉（「杉」原作「山」，據《杜陽雜編》改）。雖若乾枯，未嘗凋落。盛暑朿（朿原作刺，據《杜陽雜編》上改）之窗戶間，涼自至。鳳首木高一尺，而凋刻如鸞鳳之形，其木頗似枯槁，故毛羽禿落不甚盡。雖嚴凝之時，置於高堂大廈中，而和煦之氣如二三月，故別名曰常春木。縱以烈火焚之，終不焦黑。涼草鳳木，或出於薛王宅。《十洲記》雲：火林國出也。（出《杜陽雜編》）

唐肅宗賜給李輔國兩枚能散發香味的玉辟邪，各高一尺五寸。玉辟邪做工之巧幾乎不是人工所能達到的。那玉的香氣，數百步之外就可以聞到。即使鎖在鐵匣子石櫃子當中，也不能掩蓋它的香氣。有的人不小心用衣服搽抹了玉辟邪，香味經年不退，即使把衣服放水裡沖洗多次，也不能把香味洗掉。李輔國常把玉辟邪放在座位旁邊。有一天，他正在梳洗，而兩個玉辟邪一個發出大笑，一個發出悲號。李輔國驚得不知如何是好。而那個笑的笑個不停，那個哭的哭得涕淚交加。李輔國對兩個玉辟邪的怪異表現十分討厭，就把它們砸得粉碎，扔到廁所裡。從此以後常聽到廁所裡有冤痛之聲。李輔國所居住的安邑里，一個多月之後還有香味。大概是把它碾成粉末，香味就更濃的緣故。不到一年李輔國就死了。當初把玉辟邪弄碎的時候，李輔國寵愛的奴婢慕容宮，知道這不是平常之物，偷偷地儲存了些碎屑。魚朝恩不忌諱李輔國的災禍，用三十萬錢把零碎的玉辟邪買去。魚朝恩將被殺的時候，那些散發香氣的玉屑，化成白蝴蝶，沖天而去。當時人們議論，認為這樣的奇香異寶，不是做臣子的所能儲存的。李輔國家裡所藏的珍寶古玩，都不是世人所能認識的。夏季就在堂中設迎涼草，草色接近碧綠，基幹像苦竹，葉比杉葉還細，雖然像是乾枯，卻不曾凋落。將這種草紮在窗戶之間，涼氣自來。鳳首木高一尺，而雕刻成像鸞鳳那樣的形狀，木頭很像已經枯乾了，所以就像鸞鳳的羽毛沒有落盡。即使是嚴寒之日，把鳳首木放在高堂大廈中，和煦之氣就像二三月份。所以鳳首木又叫常春木。即使用烈火焚燒它，也不能把它燒焦燒黑。涼草和鳳木，或許是從薛王的宅里弄到的。《十洲記》說，它出自火林國。

軟玉鞭

德宗嘗幸興慶（「慶」原作「廢」，據明抄本改）宮，於複壁間得寶匣，中獲玉鞭。其末有文，曰「軟玉鞭」。即天寶中異國所獻也。瑞妍節文，光明可鑑，雖藍田之美，不能過也。屈之則首尾相就，舒之則徑直如繩。雖以斧鑕鍛斫（「斫」原作「研」，據《杜陽雜編》改），終不傷缺。德宗嘆為神物，遂命聯蟬繡為囊，碧蠶絲為鞘。碧蠶絲，即永泰元年東海彌羅國所貢也。雲其國有桑，枝幹盤屈，覆地而生。大者亦連延十數里，小者亦蔭百畝。其上有蠶，可長四寸。其色金，其絲碧，亦謂之金蠶絲。縱之一尺，引之一丈。反撚為鞘，表裡通瑩如貫瑟，雖並十夫之力，挽之不斷。為琴絃，鬼神愁，為弩弦，則箭出一千步，為弓弦，則箭出五百步。上令藏於內府。至朱泚犯禁闕，其鞭不知所在。（出《杜陽雜編》）

唐德宗曾經幸興慶宮，在夾壁牆裡發現一個寶匣，從匣中得到一把玉鞭。鞭的末端刻有文字：「軟玉鞭」。這是天寶年間外國進貢獻來的。軟玉鞭的玉質好花紋美，亮得可以當鏡子使用，即使是藍田產的美玉，也不能超過它。使它彎曲，頭和尾可以靠近；使它展開，那麼它直得像用過繩墨。即使是用刀斧砍它，也始終不能使它殘缺。德宗讚歎它是神物。於是命人用薄如蟬翼的綢子繡成裝鞭的口袋，用碧蠶絲做成鞭梢。碧蠶絲，就是永泰元年東海彌羅國進貢獻來的。說他們國中有桑樹，枝幹盤曲，遮天蓋地地生長。大的連綿十幾裡，小的也能遮一百畝地的蔭涼。樹上面有蠶，有四寸來長。它的身體是金黃色的，它的絲是碧綠的，也叫做金蠶絲。再說那軟玉鞭，鬆開時是一尺長，拉直就是一丈長。把它捻成鞭梢，表裡通瑩象琴絃，即使合併十個人的力氣，也拉不斷它。用它做琴絃，奏出的聲音極美，鬼神聽了都發愁；用它做弩弦，那麼箭就能射出去一千步遠；用它做弓弦，那麼箭就可以射出去五百步遠。皇上下令把它珍藏在內府。到朱泚作亂於京師的時候，那鞭不知哪裡去了。

玉豬子

執金吾陸大鈞，從子某，其妻常夜寢中，聞有物啁啾鬥聲。既覺，於枕下攬之，得二物，遽以火照，皆白玉豬子也。大數寸，狀甚精妙。置之枕中而寶（「寶」原作「實」，據《小說大觀》本改，）之。自此財貨日增，家轉蕃衍，有求必遂，名位（「位」原作「仙」，據明抄本改）遷騰。如此二十年。一夕忽失所在，而陸氏亦不昌矣。（出《紀聞列異》）

官職為執金吾的陸大鈞有個侄子陸某，他的妻子常常於夜間聽到有兩件東西打鬥的聲音。一天早晨醒來，在枕邊摸到兩個東西，急忙點燈一照，原來是兩隻玉雕的小豬。小豬的大小有幾寸長，形狀特別精妙。她把它們當成寶貝放在枕頭裡珍藏。從此，這一家的錢財一天比一天增多，家境繁盛起來，做什麼事都成功，名譽地位日見顯赫。這樣過了二十年。有天夜裡忽然不見了玉雕小豬，陸家也就漸漸不如從前昌盛了。