bclass=maintext卷第四百一寶二（金玉附）/b
金下（水銀附）
張珽龔播宜春郡民張彥康氏豫章人陳浚建安村人蔡彥卿
水銀
呂生玉
沈攸之玉龍江嚴唐玄宗五色玉玉辟邪軟玉鞭玉豬子
金下
張珽
鹹通末年，張珽自徐之長安，至圃田東，時於大樹下。俄頃，有三書生繼來，環坐。珽因問之。一書生曰：「我，李特也。」一曰：「我，王象之也。」一曰：「我，黃真也。」皆曰：「我三人俱自汴水來，欲一遊龍門山耳。」乃共閒論。其王象之曰：「我去年游龍門山，經於是。路北一二里，有一子，亦儒流也，命我於家再宿而回，可同一謁之。」珽因亦同行。至路北一二里，果見一宅，甚荒毀。既叩門，有一子儒服，自內而出，見象之頗喜。問象之曰：「彼三人者何人哉。」象之曰：「張珽秀才也，李特、黃真，即我同鄉之書生也。」其儒服子乃並揖入，升堂設酒饌，其所設甚陳故。儒服子謂象之曰：「黃家弟兄將大也。」象之曰：「若皇上修德好生，守帝王之道，下念黎庶，雖諸黃齒長，又將若何？」黃真遽起曰：「今日良會，正可盡歡，諸君何至亟預（「預」原作「頂」，據明抄本改）人家事，波及我孫耶？」珽性素剛決，因大疑其俱非人也，乃問之曰：「我偶與二三子會於一樹下，又攜我至此，適見高論，我實疑之，黃家弟兄，竟是誰也？且君輩人也？非人也？我平生性不畏懼，但實言之！」象之笑曰：「黃氏將亂東夏，弟兄三人也。我三人皆精也。儒服子即鬼也。」珽乃問曰：「是何物之精也？是何鬼也？」象之曰：「我玉精也，黃真即金精也，李特即枯樹精也，儒服子即是二十年前死者鄭適秀才也。我昔自此自化精，又去年復遇鄭適，今詣之。君是生人，當怯我輩；既君不怯，故聊得從容耳。」珽又問曰：「鄭秀才既與我同科，奚不語耶？」鄭適曰：「某適思得（「某」適思得原作「乃命筆寫」，據明抄本改）詩一首以贈。」詩曰：「昔為吟風嘯月人，今是吟風嘯月身；冢壞路邊吟嘯罷，安知今日又勞神！」珽覽詩愴然，嘆曰：「人之死也，反不及物；物猶化精，人不復化。」象之輩三人，皆聞此嘆，怒而出。適亦不留。珽乃拂衣。及至門外回顧，已見一壞冢。因逐三精，以所佩劍擊之。金玉（「玉」原作「杯」，據明抄本改）精皆中劍而踣，唯枯樹精走疾。追擊不及，遂回，反見一故玉帶及一金盃在路傍。王廷拾得之，長安貨之，了無別異焉矣。（出《瀟湘錄》）
鹹通末年，張珽從徐地到長安去，走到一個菜園東邊，當時他正在一棵大樹下。不一會兒，有三個書生相繼而來，圍坐在一起，張珽就問他們各叫什麼名字。一個說：「我是李特。」一個說：「我是王象之。」第三個說：「我是黃真。」三個人都說：「我們三人都從汴水而來，想要遊一遊龍門山。」於是四人一起閒聊。那王象之說：「我去年游龍門山，從這經過，路北一二里的地方，有一個男青年，也是讀書人，讓我在他家住過兩宿才回去。你們可以和我一塊去謁見他。」張珽就和他們一塊去。走到路北一二里的地方，果然看到一處宅院，很荒涼。敲門之後，有一個穿書生衣服的男青年從裡走出，他見了王象之很高興，問王象之道：「那三人是誰？」王象之說：「這個是張珽秀才，那兩個是李特和黃真，是我同鄉的書生。」那青年就把他們都請進屋，設酒宴招待。屋裡的擺設都很破舊。那青年對王象之說：「黃家弟兄快長大了。」王象之說：「如果皇上有好生之德，恪守帝王之道，關心天下的百姓，即使那幾個姓黃的長大了又能怎樣呢？」黃真急忙站起來說：「今天這麼好的相聚，正可盡歡，各位為什麼多管別人家的閒事，波及到我的子孫呢？」張珽的性情一向剛毅，於是就懷疑他們都不是人，就問道：「我偶然與你們幾個在一樹下相遇，你們又領我來到這裡，剛才聽到你們的高論，我實在是懷疑。黃家弟兄到底是誰？你們幾個是不是人呢？我向來膽大不怕事，只管照實說吧！」王象之笑著說：「姓黃的他們弟兄三人將要作亂於東夏。我們三個都是精怪。穿書生衣服的青年是個鬼。」張珽就問道：「是什麼東西變成的精？是什麼鬼？」王象之說：「我是玉精，黃真是金精，李特是枯樹精，穿書生服的青年就是二十年前死的秀才鄭適。我以前在這裡自己變化成精，去年又遇見鄭適，今天來拜訪他。你是活著的人，應該怕我們。既然你不怕，所以我們暫且從容相處也就行了。」張珽又問道：「鄭秀才既然與我同是秀才科，為什麼不說話呢？」鄭適說：「我正好想好了一首詩，贈給你。」詩是這樣寫的：「昔為吟風嘯月人，今是吟風嘯月身。冢壞路邊吟嘯罷，安知今日又勞神！」張珽讀詩之後很是悲愴，嘆道：「人死了之後，反而不如物體，物體還能化成精靈，而人不能再復化。」王象之等三人，都聽到了這感嘆，憤怒地走了出去。鄭適也不再久留。張珽也就拂袖而去。等他走到門外回頭再看，看到的是一個殘破的墳墓。於是他追趕那三個精怪，用他佩帶的寶劍砍殺他們。金精玉精都中劍倒斃，只有枯樹精跑得快。追殺不到，於是只好返回，回來後看見一條舊玉帶和一個金盃在路邊。張珽拾得玉帶和金盃，到長安去賣，與其它金玉沒有絲毫不同。
龔播
龔播者，峽中雲安監鹽賈也。其初甚窮，以販鬻蔬果自業，結草廬於江邊居之。忽遇風雨之夕，天地陰黑，見江南有炬火，復聞人呼船求濟急。時已夜深，人皆息矣。播即獨棹小艇，涉風而濟之。至則執炬者仆地。視之即金人也，長四尺餘。播即載之以歸。於是遂富。經營販鬻，動獲厚利，不十餘年間，積財鉅萬，竟為三蜀大賈。（出《河東記》）
龔播是峽中雲安監一帶的大鹽商。當初他很窮，以販賣蔬菜瓜果為業，在江邊上蓋了兩間草房居住。一天晚上風雨驟起，天地陰黑，他望見江南岸有火炬，又聽到有人喊叫，急切地要找船過江。當時夜已深，人都睡下了。龔播就獨自擺著小船，冒著風浪去擺渡那人。一到南岸，那個執火炬的就倒在地上。上前一看，原來是個金人，長四尺有餘。龔播就把金人用船載回來。於是他就富了。他經營買賣，動輒就獲大利，不到十多年，積累了上萬的巨大財富，竟成了三蜀一帶的大富商。
宜春郡民
宜春郡民章乙，其家以孝義聞，數世不分異，諸從同爨。所居別墅，有亭屋水竹。諸子弟皆好善積書，往來方士高僧儒生。賓客至者，皆延納之。忽一日晚際，有一婦人，年少端麗，被服靚妝，與一小青衣，詣門求寄宿。章氏諸婦，忻然近接，設酒饌，至夜深而罷。有一小子弟，以文自業，年少而敏俊，見此婦人有色，遂囑其乳嫗，別灑掃一室，令其宿止。至深夜，章生潛身入室內，略不聞聲息，遂升榻就之。其婦人身體如冰，生大驚，命燭照之，乃是銀人兩頭，可重千百斤。一家驚喜，然恐其變化，即以炬炭燃之，乃真白金也。其家至今鉅富，群從子弟婦女，共五百餘口。每日三（「日三」原作「三日」，據明抄本改）就食，聲鼓而升堂。江西郡內，富盛無比。（出《玉堂閒話》）
宜春郡民章乙，他家以「孝」和「義」聞名遐邇，幾輩子沒分家，各堂房親屬都吃一個灶做出來的飯。他所居住的別墅，亭屋水竹什麼都有。他的子弟們都喜歡收藏書籍，喜歡與方士、高僧、儒生結交往來。賓客到來，全都歡迎接納。一天傍晚，忽有一位婦人，年輕貌美，打扮得很漂亮，與一位小婢女一起，上門來要求留宿。章家的婦人們，欣然上前迎接，擺酒宴招待，直到夜深才完。章家一個小子弟，以文為業，年輕而聰明俊秀，見這婦人有姿色，就囑咐他的乳孃另打掃了一間屋子，讓婦人和小婢睡下。到深夜，他偷偷潛入室內，一點聲息也沒聽到，於是他就上床撲到婦人身上。那婦人的身體冰涼，章生大驚，點燃蠟燭一照，原來是兩個銀人，重量有千百來斤。一家人全都驚喜異常。但是怕有變化，就用火燒那兩個銀人，竟是真正的白銀無疑。章家至今是鉅富，各房子弟婦女共五百多人，每天三頓飯要擊鼓升堂。在江西郡內，這一家的富足昌盛是無比的。
張彥
巴巫間民，多積黃金。每有聚會，即於席上羅列三品，以誇尚之。雲安民有李仁表者，施澤金臺盤，以此相高。亂離之後，州將皆武人，競於貪虐。蜀將張彥典忠州，暴惡尤甚。將校苦之，因而作叛，連及黨與數千家。張攫其金銀，莫知紀極。後於蜀中私第別構一堂，以貯其金。忽一旦，屋外有火煙頻起，駭入驗之，乃無延爇之處。由是疑焉，及開篋視之，悉已空矣。即向時火煙，乃金化矣。（出《北夢瑣言》）
巴巫一帶的百姓，多數都積有黃金。每當有聚會，就在席上羅列許多東西，來顯示自己的富貴。雲安有個叫李仁表的人，用大量的黃金做善事，以抬高自己的聲望。發生離亂之後，州府裡將官都是習武之人，一個比一個貪婪暴虐。蜀將張彥主管忠州，更厲害。他手下的將校怨恨他，因此叛變起義，株連到同夥數千家。張彥趁機將州中的金子攫為己有，也不知道數量有多少。後來他在蜀中家裡專構一室，用來貯藏這些金子。忽然有一天，屋外火煙之光閃閃。他吃了一驚，跑到藏金子的屋裡檢視，卻沒有著火的地方。因此產生懷疑，就開啟箱子檢視，發現箱子全都空了。剛才他看到的煙和火，就是金子變的。康氏
偽吳楊行密，初定揚州，遠坊居人稀少，煙火不接。有康氏者，以傭賃為業，僦一室於太平坊空宅中。康晨出未返，其妻生一子。方席藁，忽有一異人，赤面朱衣冠，據門而坐。妻驚怖，叱之乃走。如舍西，踣然有聲。康適歸，欲至家，路左忽有錢五千、羊半邊、尊酒在焉。伺之久，無行人，因持之歸。妻亦告其所見，即往舍西尋之，乃一金人，僕於草間，亦曳之歸。因烹羊飲酒，得以周給。自是出必獲利，日以富贍。而金人留為家寶。所生子名曰平。平長，遂為富人。有李潯者，為江都令，行縣至新寧鄉，見大宅，即平家也。其父老為李言如此。（出《稽神錄》）
偽吳的楊行密，當初定居在揚州。遠離住宅區，人家稀少，煙火不接。有一個姓康的人，以出賣勞動力為生，在太平坊租了間空房子居住。有一天姓康的早晨出去沒有回來，他的妻子生下一個男孩。孩子剛生下來，就有一個很奇怪的人，紅臉紅衣紅帽，靠著門坐在那裡。康妻又驚又怕，沒好聲地把他趕走。那人走到屋西側，「咕咚」一聲摔倒了。趕巧這時候姓康的回來了。將要到家的時候，忽見路邊有五千錢、半邊羊和一尊酒。他等了許久，也不見有人來，就把這些東西拿回家中。妻子也把她剛才看到聽到的告訴了他，他就到屋西去找那個怪人，一看，原來是個金人倒在草中。他把金人也拉回家去，於是烹羊飲酒，吃喝全都有了。從此，他每次出門一定能得到好處，漸漸富足起來。他把金人留做傳家之寶。其妻所生的那個孩子，取名叫康平。康平一長大就是個富人。有個叫李潯的人，是江都縣的縣令，他因事來到新寧鄉，見到一所大宅院，就是康平家。這裡的父老鄉親為李縣令講了上面這個故事。豫章人
天覆中，豫章有人治舍，掘地，得一木匱。發之，得金人十二頭，各長數寸，皆古衣冠，首戴十二辰屬，數款（明抄本數款作款刻）精麗，殆非人功。其家寶祠之，因以致福。時兵革未定，遂為戍將劫取之。後不知所終。（出《稽神錄》）
天覆年間，豫章那裡有人蓋房子，挖地時挖出來一個小木匣。開啟一看，裡邊有十二個金人，各都幾寸長，全是古人的衣帽打扮，頭戴十二生肖的屬相，各種姿勢，精妙美麗，簡直不是人工能做的。這家把這些金人當寶貝供起來，因而得福。當時兵慌馬亂，戍守當地的將領搶走了這些金人。以後就不知怎麼樣了。陳浚
江南陳浚尚書，自言其諸父在鄉里，好為詩。里人謂之陳白舍，人比之樂天也。性疏簡，喜賓客。嘗有二道士，一黃衣，一白衣，詣其家求宿。舍之廳事。夜間，聞二客床壞，訇然有聲。久之，若無人者。秉燭視之，見白衣臥於壁下，乃銀人也；黃衣不復見矣。自是致富。（出《稽神錄》）
江南的陳浚尚書，自己說他的叔叔大爺們在鄉間都喜歡作詩。同鄉人都叫他陳白舍，拿他與白樂天相比。他性情豪爽，熱情好客。曾經有兩個道士，一個穿黃衣，一個穿白衣，到他家求宿。他家便讓二位道士住在廳堂裡。夜間，聽到二位道士的床塌了，發出很大的響聲。過了一會兒，又靜得像沒有人似的。拿著蠟燭進去檢視，見穿白衣的躺在壁下，是一個銀人；穿黃衣的不知哪裡去了。從此他們家富了。
建安村人
建安有人村居者，常使一小奴。出入城市，經舍南大冢。冢傍恆有一黃衣兒，與之較力為戲。其主遲之，奴以實告。覘之信然。一日，挾撾而住，伏於草間。小奴至，黃衣兒復出。即起擊之，應手而踣，乃金兒也。因持以歸，家自是富。（出《稽神錄》）
建安年間有個住在鄉村的人，平常使喚一個小孩為奴。小奴來來往往到城裡買東西，要經過屋南的大墳墓。墳旁經常有一個穿黃衣服的小孩，和他比力氣玩耍。小奴的主人問他為什麼往往回來晚了，小奴便把實情告訴了主人。主人偷偷地去看了看，的確像小奴說的那樣。有一天，主人帶著武器前往，埋伏在草叢裡。小奴來到，那黃衣小孩又跑出來。埋伏在草叢裡的這位立即跳起來攻擊黃衣小孩。黃衣小孩立即被打倒，原來是個金小孩。於是他就把金小孩拿回家中，從此便富了。
蔡彥卿