玄宗皇帝御容，夾苧作。本在周至修真（「修真」原作「縣貞」。據明抄本改。）觀中。忽有僧如狂，負之，置於武功潛龍宮。宮即神堯故第也，今為佛宇。御容唯衣絳紗衣幅巾而已。寺僧雲：「莊宗入汴，明宗入洛，洎清泰東赴伊（「伊」原作「依」。據明抄本改。）瀍之歲。額上皆有汗流。」學士張沆，嘗聞之而未之信。及經武功，乃細視之，果如其說。又意其雨漏所致，而幅巾之上則無。自天福之後，其汗遂絕。高陵縣又有神堯先世莊田，今亦為宮觀矣。有柏樹焉，相傳雲，高祖在襁褓之時，母即置放柏樹之陰，而往餉田。比餉回，日斜而樹影不移，則今柏樹是也。史傳不載，而故老言之。（出《玉堂閒話》）

唐玄宗李隆基的御像，是夾雜著苧麻製作的。原來擺在陝西周至修真觀中。忽然有一天，有個和尚瘋也似地揹著它，把它放置到武功潛龍宮。此宮就是唐堯的舊宅第，現在變成了佛堂。玄宗的御像只穿絳色紗衣，戴一絳色幅巾。寺院的僧人說：「五代時後唐莊宗進入開封，明宗進入洛陽，等到清泰東去伊水瀍水那年，玄宗御容額頭上都有汗水流淌。」學士張沆，曾經聽說此事但卻不信，直到經過武功時，親自細看了一下，果然象傳說的一樣。不過，他懷疑那是漏雨造成的，可玄宗的幅巾上卻是乾乾的。從五代後晉高祖天福年之後，御容上的汗水就斷絕了。高陵縣還有唐堯先輩的莊田，如今也變成宮觀寺院了。那裡長著一株古柏樹，人們傳說：唐高祖在襁褓為嬰兒時，母親把他放在柏樹的陰影下，到田地裡去祭祀；待她回來時，只見日頭斜了但樹影卻未移動，就是現在的那株柏樹。當然，這在史書上沒有記載，是聽老人傳說的。

渝州蓮花

渝州西百里相思寺北石山，有佛跡十二，皆長三尺許，闊一尺一寸，深九寸，中有魚文。在佛堂北十餘步。貞觀二十年十月，寺側泉內，忽出紅蓮花，面廣三尺。遊旅往還，無不嘆訝，經月不滅。昔齊荊州城東天子井，出錦。於時士女取用，與常錦不異，經月乃歇。亦此類也。（見吳均《齊春秋》）

渝州西一百里處相思寺附近的北石山上，有十二個佛的腳印，都三尺左右長，一尺一寸寬，九寸深，中間有古代的魚紋。這些腳印在佛堂北面十多步遠。唐代貞觀二十年十月，寺院旁邊的泉水中，忽然長出紅蓮花，面積足有三尺多寬，遊觀者來來往往，沒有不驚歎的。這蓮花經過一個多月也沒有凋謝。當年齊朝荊州城東的天子井往上漂錦緞，士人和女子們紛紛拿用，與平常的錦緞沒有什麼區別，經過一個多月才停止，也跟這忽然長出蓮花的事類似。

玉馬

沈傅師為宣武節度使。堂前忽馬嘶，其聲甚近，求之不得。他日，嘶聲漸近，似在堂下。掘之，深丈餘，遇小空洞。其間得一玉馬，高三二寸，長四五寸，嘶則如壯馬之聲。其前致碎硃砂，貯以金槽。糞如綠豆，而赤如金色。沈公恆以硃砂喂之。（出《聞奇錄》）

沈傅師任河南宣武節度使。一天，他家門前有馬嘶鳴，聲音似乎很近，卻又找尋不到。後來有一天，那馬叫聲更近了，好象就在廳堂下面。挖了一丈多深，遇到了個小洞穴，得到一隻玉馬。它二三寸高，四五寸長，叫起來象壯馬嘶鳴。在它的前面放著一些碎硃砂，用金槽貯藏著。它的糞蛋綠豆大小，金子般的顏色。沈公經常用硃砂餵它。

華山道侶

處士元固言，貞元初，嘗與道侶遊華山。谷中見一人股，（「股」原作「服」，據《酉陽雜俎》十改。）襪履甚新，斷處如膝頭，初無痕跡。（出《酉陽雜俎》）

處士元固說，在唐代貞元初年，曾經和道侶漫遊華山。他們在山谷中看見一條人的大腿，襪子和鞋都很新，斷處象膝蓋骨的頭，原來一點傷痕也沒有。

鄭仁本弟

唐大和中。鄭仁本表弟，不記姓名。常與一王秀才遊嵩山，捫羅越澗，境極幽夐，忽迷歸路。將暮，不知所之。徙倚間，忽覺叢中鼾聲。披榛窺之，見一人布衣，衣甚潔白，枕一袱物，方眠熟。即呼之曰：「某偶入此徑，迷路，君知向官道無？」其人舉首略視，不應復寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：「來此。」二人因就之，且問其所自。其人笑曰：「君知月七寶合成乎？月勢如丸，其影多為日爍。其亞處也，常有八萬二千戶修之。子即一數。」因開袱，有斤鑿事。玉屑飯兩裹，授與二人曰：「分食此，雖不足長生，無疾耳。」乃起，與二人指一歧徑，曰：「但由此，自合官道矣。」言已不見。（出《酉陽雜俎》）

唐代太和年間，鄭仁本有個表弟，記不住他的姓名了。曾經和一個王秀才遊嵩山，他們攀藤越澗，來到一極幽之境時，忽然迷失歸途。將近天晚，不知該到什麼地方去。他們正躊躇間，忽然聽到樹叢中有打鼾的聲音，便撥開榛柴棵子察看，只見一個穿布衣的人，衣裳很潔白，枕著一個包袱剛剛睡熟。他二人急忙將他喚醒，說：「我們偶然來到此地，迷了路，你知道哪裡有大道嗎？」那人抬頭看了他們一眼，不吱聲又要睡。他二人再三喊他，他才坐起來，轉過頭來說道：「到這裡來。」二人於是走上前去，並問他來自何方。那個人笑著說：「你們知道月亮是七寶合成的嗎？月亮的情況像圓球，它的陰影多半是被太陽銷熔的，在它的暗處，常常有八萬二千人在那裡修整，我就是其中的一個。」於是他開啟包袱，裡面有斧鑿等物。他拿出兩包用玉屑做成的飯糰子，送給二人說：「分吃這個東西雖然不足以長生不老，但卻可以免除疾病了！」然後站起來，給二位指點一條岔道，說：「只要從這向前走，自然就可以上大道了。」話音剛落，人已不見蹤影。

楚州僧

楚州界內小山，山上有室而無水。僧智一掘井，深三丈遇石。鑿石穴及土，又深五十尺，得一玉。長尺二，闊四寸，赤如榴花。（「榴花」二字原空闕，據明抄本補。）每面有六龜子，紫色可（「紫色可」三字原空闕，據明抄本補。）愛，中若可貯水狀。僧偶擊一角視之，遂瀝血，半月日方止。（出《酉陽雜俎》）

楚州界的有座小山，山上有房屋但是沒有水。和尚智一想挖口井，挖到三丈深時遇到一塊石頭。鑿開石頭見到土，又挖了五十尺深，得到一塊玉。這玉一尺二寸長，四寸寬，象石榴花一樣紅。每個面都有六個龜子，紫色的，非常可愛，中間象能貯水的樣子。智一和尚偶然擊打一個角看看，一股血水就從裡面瀝瀝滴出，半個月才停止。

胡氏子

洪州胡氏子，亡其名。胡本家貧，有子五人，其最小者，氣狀殊偉。此子既生，家稍充給。農桑營贍，力漸豐足。鄉里鹹異之。其家令此子主船載麥，溯流詣州市。未至間，江岸險絕，牽路不通。截江而渡，船勢抵岸，力不制，沙摧岸崩。穴中得錢數百萬，乃棄麥載錢而歸。由是其家益富，市置僕馬，營飾服裝。鹹言此子有福。不欲久居村落，因令來往城市。稍親狎人事。行及中道，所乘之馬跪地不進。顧謂其僕曰：「船所抵處得錢，今馬跪地，亦恐有物。」因令左右副斫之。得金五百兩。齎之還家。他日復詣城市，因有商胡遇之，知其頭中有珠，使人誘而狎之，飲之以酒，取其珠而去。初額上有肉，隱起如球子形，失珠之後，其肉遂陷。既還家，親友眷屬，鹹共嗟訝之。自是此子精神減耗，成疾而卒，其家生計亦漸亡落焉。（出《錄異記》）

洪州胡氏有個兒子，忘記了他的名字。胡家原來很窮，一共有五個兒子，他是其中最小的，氣質容貌不一般。他一生下來，家裡便稍稍寬裕起來，種田養蠶，日子一天比一天好。鄉里人都感到奇怪。一天，家裡讓他押著載麥子的船，逆流而上去州市。快要到時，大江兩岸峭壁險絕，纖道不通，只好橫江而渡，結果船抵向岸去，怎麼也控制不了，最後沖垮了堤岸。不料，從那堤穴中得到了好幾百萬錢！於是，他便扔棄麥子載錢而歸。從此，他家越發富足了，僱僕人買車馬，買服裝和首飾。人們都說這小子有福氣。他不想久居鄉下，家裡就讓他經常往城裡跑，漸漸地就學壞了。一日行至中途，他的馬竟跪地不起。他回頭對僕人說：「上次咱們是在撞船處得到的錢，現在馬跪地不起，也恐怕會有什麼好寶貝呢！」於是讓手下人挖地，結果又得到五百兩黃金，拿回家去。後來有一天，他又進城去，遇到一位經商的胡人。見他頭上有珍珠，那胡商便同他親近戲狎，誘惑於他。後來將其灌醉，把他頭上的珍珠拿跑了。原來他額上有塊肉，暗暗突起如球狀，失去珍珠之後，那塊肉就陷下去了。他當即回到家中，親友家人都嘆訝不已。從此，他精力減退，患病而死，家道也漸漸衰落下來。

王蜀先主

唐僖宗皇帝，播遷漢中，蜀先主建為禁軍都頭。與其儕於僧院擲骰子，六隻次第相重，自么至六。人共駭之。他日霸蜀。因幸興元，訪當時僧院，其僧尚在。問以舊事，此僧具以骰子為對。先主大悅，厚賜之。（出《北夢瑣言》）

唐代僖宗皇帝，流離遷徙到陝西漢中後，前蜀先主王建任禁軍都頭。一日，他與下屬在僧院裡擲骰子，六隻骰子依次相重合，從么點到六點。人們都為此事感到驚駭。以後王建在蜀地稱霸。一次因為巡幸興無，訪問當時的那座僧院，和尚還在。提起舊事，那和尚都用骰子的事答對。先主王建非常高興，厚厚地賞賜了他。

廬山漁者

廬山中有一深潭，名落星潭，多漁釣者。後唐長興中，有釣者得一物，頗覺難引，迤邐至岸。見一物如人狀，戴鐵冠，積歲莓苔裹之。意其木則太重，意其石則太輕，漁者置之潭側。後數日，其物上有泥滓莓苔，為風日所剝落，又經雨淋洗，忽見兩目俱開，則人也。歘然而起，就潭水盥手靧面。眾漁者驚異，共觀之。其人即詢諸（「詢」原作「語」。「諸」字原空闕，據明抄本改補。）漁者，本處土地山川之名，及朝代年月甚詳審，問訖，卻入水中，寂無聲跡。然竟無一人問彼所從來者。南中吏民神異之，為建祠壇於潭上。（出《玉堂閒話》）

廬山中有一深水潭，名叫落星潭，經常有人來此垂釣。後唐明宗長興年間，有個釣魚人釣到一個怪物，覺得難以牽引，費了一番周折才把它拖上岸。這怪物象人的形狀，戴著鐵帽子，被多年的青苔包裹著。說它是木頭又太重，說它是石頭又太輕，釣魚人把它扔到了潭邊。幾天之後，那怪物身上的泥潭青苔被風日剝落，又經雨淋洗，忽然見其睜開雙眼，原來是個人。他忽然站起來，撩著潭水洗洗手臉。眾垂釣者驚訝不已，都圍上去看。那人就詢問這裡土地山川的名字，以及朝代年月等，很詳細。問罷，轉身鑽入水中，寂然無聲無跡。但竟無一人問他從何而來。南中的吏民們覺得此事怪異而神奇，為他在潭邊修建起一座祠堂。

桂從義

池陽建德縣吏桂從義，家人入山伐薪，常所行山路，忽有一石崩倒。就視之，有一室。室有金漆柏床六張，茭薦芒簟皆新，金翠積疊。其人坐床上，良久，因揭簟下，見一角柄小刀，取內懷中而出。扶起崩石塞之，以物為記。歸呼家人共取。及至，則石壁如故，了無所見。（出《稽神錄》）

陝西池陽建德縣吏桂從義，他的家人進山砍柴，平常行走的山路旁，忽然崩倒一塊山石。家人上前去看，只見那裡露出一屋室。室內有六張全漆的柏木床，草墊竹蓆等都是新的，金銀首飾堆了很多。他在床上坐了很久，然後就揭開竹蓆，看見一把角柄小刀，拿起揣進懷裡就走了出來。接著，他扶起那塊崩石塞住洞室，並用東西作個記號。回家招呼人一起去拿那些財寶。等大家趕到後，只見那石壁完好如初，什麼也沒有看到。

金精山木鶴

虔州虔化縣金精山，昔長沙王吳芮時，仙（「仙」字原闕，據明抄本補。）女張麗英飛昇之所，道館在焉。巖高數百尺，有二木鶴，二女仙乘之。鐵鎖懸於巖下，非榜道所及，不知其所從。其二鶴，恆隨四時而轉，初不差忒。順義道中，百勝軍小將陳師粲者，能卷簟為井，（「井」原作「牛」，據明抄本改。）躍而出入。嘗與鄉里女子遇於巖下，求娶焉。女子曰：「君能射中此鶴目，即可。」師粲即一發而中，臂即無力，歸而病臥。如夢非夢，見二女道士，饒床而行。每過，輒以手拂師粲之目，數四而去。竟失明而卒。所射之鶴，自爾不復轉，其一猶轉如故。辛酉歲，其女子猶在。師粲之子孫，亦為軍士。（出《稽神錄》）

虔州虔化縣有座金精山。當年長沙王吳芮當政時，仙女張麗英就在這裡飛昇上天，如今道館還在。此處山岩有好幾百尺高，還有兩隻木鶴，是二位仙女騎的。鐵鎖鏈子懸在岩石下邊，不是立標誌開闢道路時搞的，誰也不知道它是怎麼來的。那兩隻木鶴，總是隨著四季的變化而動，一點也不差。順義道里，百勝軍有個小將叫師粲，能夠將竹蓆捲成井狀，自由地跳進跳出。一次，他與一鄉里女子在巖下相遇，他向她求婚，那女子說：「你能射中那鶴眼，就可以。」師粲一發即中。不料，他立刻覺得臂軟無力，回來就病倒在床。似夢非夢中，他看見二位女道士，繞床而走，每走一圈就用手摸摸他的眼睛。四五圈之後，她們便離去。而師粲則失明而死。被射中的那隻鶴從此不再轉動，另外那隻還轉動如初。辛酉年，那位鄉里女子還在，師粲的子孫也做了軍士。

賣餅王老

廣陵有賣餅王老，無妻，獨與一女居。王老晝日，自賣餅所歸家，見其女與他少年共寢於北戶下。王老怒，持刀逐之，少年躍走得免。王老怒甚，遂殺其女。而少年行至中路，忽流血滿身。吏呵問之，不知所對。拘之以還王老之居，鄰伍方案驗其事。王老見而識之，遂抵罪。（出《稽神錄》）

廣陵有位賣餅的王老，死了妻子，獨自和一個女兒居住。王老有一天從賣餅處回家，看見女兒和一個少年正在北窗下共枕，頓時大怒，拿起刀就追。那少年跑得快，得以倖免；王老氣極了，就殺死了自己的女兒。而少年跑在半路上，忽然滿身流血，官吏斥問他，他又說不出原因。於是，便將他拘捕押到王老處。這時，人們正為那案子勘查現場，王老認出那位少年，於是就讓他抵了罪。

桃林禾

閩王審知，初為泉州刺史。州北數十里，地名桃林。光啟初，一夕，村中地震有聲，如鳴數百面鼓。及明視之，禾稼方茂，了無一莖。試掘地求之，則皆倒懸在土下。其年，審知尅晉安，盡有甌閩之地。傳國六十年。至於延羲立，桃林地中復有鼓聲。時禾已收，惟餘梗在田。及明視之，亦無一莖。掘地求之，則亦倒懸土下。其年，延羲為左右所殺，王氏遂滅。（出《稽神錄》）

閩王王審知，當初任泉州刺史。在州城以北幾十裡處，有一個地方叫桃林。唐代僖宗光啟年間，一天晚上，村中地震發出聲響，如幾百面鼓在敲。待到天亮一看，那長得正茂盛的莊稼已不見一株。試著挖地尋找，原來那禾苗都倒懸在土下。那年，審知攻克晉安，完全佔領了閩、浙一帶，傳國六十年。到延羲登基時，桃林地裡又響鼓聲。這時莊稼已經收了，只剩下禾梗還在田間。等到天明去看，也沒有剩一棵。掘地一找，竟然也是倒懸土下。那年，延羲被身邊的人殺害，王氏王朝也就滅亡了。

王延政

王延政為建州節度，延平村人夜夢人告之曰：「與汝富，旦入山求之。」明日入山，終無所得。爾夕，復夢如前。村人曰：「旦已入山，無所得也。」其人曰：「但求之，何故不得？」於是明日復入。向暮，息大樹下，見方丈之地獨明淨，試掘之，得赤土如丹。既無他物，則負之歸。飾（「飾」字原闕，據明抄本改。）以牆壁，煥然可愛。人聞者，競以善價。從此人求市。延政聞之，取以飾其宮室，署其人以牙門之職。數年，建州亦敗。（出《稽神錄》）

王延政任建州節度使時，延平村有個人夢見有人告訴他：「我想給你富貴，明天早晨進山去找吧。」第二天，那個人進了山，結果一無所獲。這天晚上，又復夢如前。村裡人說：「我早晨已經進山，不是什麼也沒找到嗎？」那個人說：「只要去找，哪有找不到之理？」於是，他第二天又進山了。傍晚，他在大樹下休息，看見前面有塊一丈見方的土地特別明淨，他試著挖掘下去，得到一些如丹的紅土。既然沒有其他東西，他就將那紅土揹回家中，粉飾牆壁，光閃閃的非常可愛。人們聽說了，競相用高價來買。此後，這個人又到集市上尋求買主。閩王王延政聽說了此事，拿那紅土來粉飾宮室，並讓那人到衙門裡做事。幾年之後，建州也就失敗了。

洪州樵人

洪州樵人，入西山岩石之下。藤蘿甚密，中有一女冠，姿色絕世，閉目端坐，衣帔皆如新。眾觀之不能測，或為整其冠髻，即應手腐壞。眾懼散去。復尋之，不能得。（出《稽神錄》）

洪州的樵夫到西山岩石下砍柴。那裡藤蘿稠密，只見一位姿色絕代的女道士，閉目端坐，身上的衣裳霞帔都像新的。大家看半天不能理解，有人便上前為她整理冠髻，不料，他一伸手那冠髻就腐壞了，眾人嚇得四散而逃。再來尋找她，卻怎麼也找不到了。