bclass=maintext卷第三百七十一精怪四/b

雜器用

獨孤彥姚康成馬舉吉州漁者

兇器上

梁氏曹惠竇不疑

雜器用

獨孤彥

建中末，有獨孤彥者，嘗客於淮泗間。會天大風，舟不得進，因泊於岸。一夕步月登陸，（「陸」字原闕，據明抄本補。）至一佛寺中，寺僧悉赴里民會去，彥步繞於庭。俄有二丈夫來。一人身甚長，衣黑衣，稱姓甲，名侵訐，（「訐」原作「許」，據陳校本改，下同。）第五。一人身廣而短，衣青衣，稱姓曾，名元。與彥揖而語，其吐論玄微，出於人表。彥素耽奇奧，常與方外士議語，且有年矣。至於玄門釋氏，靡不窮其指歸。乃遇二人，則自以為不能加也，竊奇之，且將師焉。因再拜請曰：「某好奇者，今日幸遇先生，願為門弟子，其可乎？」二人謝曰：「何敢？」彥因徵其所自。黑衣者曰：「吾之先，本盧氏，吾少以剛勁聞。大凡物有滯而不通者，必侵犯以訐悟之。時皆謂我為‘侵訐’，因名之。其後適野，遇仇家擊斷，遂易姓甲氏，且逃其患。又吾素精藥術，嘗侍忝醫之職。非不能精熟，而升降上下，即假手於人。（「人」原作「吾」，據明抄本改。）後以年老力衰，上（「上」原作「止」，據明抄本改。）欲以我為折腰吏，吾固辭免，退居田間。吾有舅氏，常為同僚。其行止起居，未嘗不俱。（俱原作懼。據明抄本改。）然我自擯棄，常思吾舅。直以用舍殊，致分不見矣。今夕君子問我，我得以語平生事，幸何甚哉！」語罷，曾元曰：「吾之先，陶唐氏之後也。唯陶唐之官，受姓於姚曾者，與子孫以字為氏，故為曾氏焉，我其後也。吾早從萊侯，居推署之職，職當要熱。素以褊躁，又當負氣以凌上，由是遭下流沸騰之謗，因而解去。蓋吾忠烈（「烈」原作「州」，據明抄本改。）之罪。我自棄置，處塵土之間，且有年矣。甘同瓦礫。豈敢他望乎？然日昔與吾父遭事。吾父性堅正，雖鼎鑊不避其危。賙人之急，要赴湯蹈火，人亦以此重之。今拘於舊職，窘若囚繫。餘以父棄擲之故，不近於父，迨今亦數歲。足下有問，又安敢默乎？」語未卒，寺僧俱歸。二人見之，若有所懼，即馳去，數十步已亡見矣。彥訊僧，僧曰：「吾居此寺且久，未嘗見焉，懼為怪耳。」彥奇其才，且異之，因祈其名氏。久而悟曰：「所聞曾元者，豈非‘甑’乎？夫文，以‘瓦」附‘曾’，是‘甑’字也。名元者，蓋以‘瓦’中之畫，致瓦字之上，其義在矣。甲侵訐者，豈非鐵杵乎？且以‘午木’是‘杵’字。姓甲者，東方甲乙木也。第五者，亦假午字也。推是而辯，其杵字乎？名侵訐者，蓋反其語為全截。以‘截’附‘全’，是‘鐵’字也。總而辯焉，得非甑及鐵杵耶！」明日，即命窮其跡，果於朽壞中，得一杵而鐵者。又一甑自中分，蓋用之餘者。彥大異之，盡符其解也。（出《宣室志》）

唐德宗建中末年，獨孤彥在泗水和淮河間客居。遇到大風，船無法行駛，停泊在岸邊。一天夜晚，他跨著皎潔的月光登上岸，來到一座佛寺。寺院裡的和尚都去赴村民的集會去了，獨孤彥漫步於庭院。不一會有兩個男子走來，一個人身材很長，穿黑衣，自稱姓甲名侵訐，排行第五。一個人身材粗矮，穿綠色衣裳，自稱姓曾名曾元。兩個人同獨孤彥互相施禮，交談起來。兩個人出語不凡，言談論述深奧玄妙。獨孤彥平素善於清談，多年來經常和一些清高不俗的人物高談闊論，對於玄學和佛學深有造詣。如今遇到了這兩個人，心中非常驚奇，感到自己遠遠不如他們，打算拜他們為老師。於是重新施禮說：「我喜好奇奧，有幸遇到兩位先生，想要作你們的弟子，可以嗎？」兩個人辭謝說：「不敢。」獨孤彥又詢問他們從何處來。黑衣人說：「我的祖先原本姓盧。我年少時，以剛毅強勁而聞名。大概任何事物如果滯塞不通暢時，必須要用侵犯刺激的方法使他醒悟，人們都叫我‘侵訐’，所以便以侵訐作為自己的名字。後來到郊外，遇到敵人把我擊斷，就改為姓甲，以逃避禍患。我還精於醫藥知識，曾經當過一個不稱職的醫官。不是不能精通醫術，而是升降上下，都要求助於別人。再後來年老體衰，皇上想叫我作一個小官，我堅持辭掉，退居山林。我舅舅曾經同在一個官署任職，他的行為品德都很好，然而我卻離開了他，我如今還常常思念舅舅。只是因為願做官還是願歸隱，志向不同，所以不能相見。今天晚上，您詢問我，使我有機會把平生的事都講出來，感到非常高興。」曾元說：「我的祖先是唐陶氏的後代，擔任陶君的官職。因為是從姚曾那裡接受的姓氏，所以讓子孫用曾字為姓，所以就姓曾了。我早先跟隨萊侯，擔任推署，職位顯赫重要。我平素氣量狹小，性情急躁，又好賭氣違背上級的意途，由此遭受下流小人亂鬨鬨的誹謗，因此被免除官職，這都是我正直忠烈的罪過。我從此被拋棄放置。處在塵土中間，已經很多年了。我甘願像瓦石一樣，哪敢有其他的奢望呢？然而過去我和父親遭受禍事，我父親性情堅強正直，即使鼎鑊在前也不避危險。為解除別人的急難，甘願赴湯蹈火。人們也因此而器重他。現在他拘守原職，窘困得像監獄裡的囚犯一樣。因為被父親拋棄的緣故，我不親近父親已經有好幾年了。你詢問我，我又怎樣敢沉默不語呢！」話沒說完，寺院裡的和尚都回來了。那兩個人看見他們，似乎很害怕，立即跑著離去，只跑了十幾步遠就看不見了。獨孤彥向和尚詢問那兩個人的來歷，一個和尚說：「我居住在這裡很多年了，從未見過這倆人，恐怕是妖怪吧。」獨孤彥讚歎那兩個人的學識，也感到有些怪異。他思索那兩個人的姓名，許久才明白。他說：「曾元，難道不是甑嗎？‘瓦’字加個‘曾’字是‘甑’字。名叫元，大概是用瓦字中的一劃，放到瓦字上面，它的意義就在這兒了。甲侵訐，難道不是鐵杵嗎，午木是‘杵’字，姓甲是取自東方甲乙木，排行第五，也是‘午’字的諧音。而金截，‘截’附‘金’字旁，是「鐵」字。綜合起來分析，不正是甑和鐵杵嗎！」第二天，他叫人尋找那兩個人的蹤跡，果然在腐朽的倒牆中，找到一個鐵杵和一箇中間裂開一條縫的甑，都是被人用過廢棄的。完全符合其推論，使獨孤彥大為驚異。

姚康成

太原掌書記姚康成，奉使之汧隴。會節使交代，八蕃使回，郵館填咽。遂假邢君牙舊宅，設中室，以為休息之所。其宅久空廢，庭木森然。康成晝為公宴所牽，夜則醉歸，及明覆出，未嘗暫歇於此。一夜，自軍城歸早，其屬有博戲之會，故得不醉焉。而坐堂中，因命茶，又復召客，客無至者。乃命館人取酒，遍賜僕使，以慰其道路之勤。既而皆醉，康成就寢。二更後，月色如練，因披衣而起，出於宅門，獨步移時，方歸入院。遙見一人，入一廊房內，尋聞數人飲樂之聲。康成乃躡履而聽之，聆其言語吟嘯，即非僕伕也。因坐於門側，且窺伺之。仍聞曰：「諸公知近日時人所作，皆務一時巧麗。其於託情喻己。體物賦懷，皆失之矣。」又曰：「今三人可各賦一篇，以取樂乎。」皆曰善。乃見一人，細長而甚黑，吟曰：「昔人炎炎徒自知，今無烽灶欲何為。可憐國柄全無用，曾見人人下第時。」又見一人，亦長細而黃，面多瘡孔，而吟曰：「當時得意氣填心，一曲君前值萬金。今日不如庭下竹，風來猶得學龍吟。」又一人肥短，鬢髮垂散，而吟曰：「頭焦鬢禿但心存，力盡塵埃不復論。莫笑今來同腐草，曾經終日掃朱門。」康成不覺失聲，大讚其美。因推門求之，則皆失矣。俟曉，召舒吏詢之，曰：「近並無此色人。」康心疑其必魅精也，遂尋其處。方見有鐵銚子一柄，破笛一管，一禿黍穰帚而已。康成不欲傷之，遂各埋於他處。（出《靈怪集》）

太原掌書記官姚康成，奉命到汧隴。正趕上節使替換，出使少數民族地區的使臣返回，所以驛站的客館擁擠，姚康成便借邢君牙的舊宅，佈置安排一些生活用具，作為休息的地方。那個房子空廢很久了，庭院中樹木森森。姚康成白天忙於應酬赴宴，晚上喝醉了才回來，到天明又出去，未曾在這裡好好休息。一天晚上，他回來得早一點，他部下賭博聚會去了，所以他沒有喝醉。他坐在廳上叫人上茶，想找個朋友來也沒找到，就叫驛站的侍從拿來酒，賞賜給每一個僕人，對他們一路上的辛勤侍奉表示慰勞。不一會大家都醉了，姚康成也躺下休息。二更以後，月色像潔白的絹。他穿衣服起來，走出宅院的大門，獨自散步多時才返回宅院。這時他遠遠看見院子裡有一個人進入一間空房子裡，不久又聽到幾個人喝酒說笑的聲音。姚康成輕輕地走過去傾聽，聽到有人吟詩，知道不會是僕人。於是他坐到門房，偷偷地觀看這些人，聽到其中一人說：「各位知道近來當代文人的作品，都是追求辭藻的華麗。在寄託情感，表達見解，描寫事物和抒發志向上都明顯不足。」又說：「現在我們三個人可以各自賦詩一首，以增加酒興。」幾個人都表示贊成。這時姚康成看見一個人，身材細長而面色黝黑，吟誦說：「昔人炎炎徒自知，今無烽灶欲何為。可憐國柄全無用，曾見人人下第時。」又見一個人，身材細長而面色微黃，上面還有很多瘡孔，吟誦道：「當時得意氣填心，一曲君前值萬金。今日不如庭下竹，風來猶得學龍吟。」最後一個人肥胖粗矮，鬢髮垂散，他吟誦說：「頭焦鬢禿但心存，力盡塵埃不復論。莫笑今來同腐草，曾經終日掃朱門。」姚康成不覺失聲叫了一聲好，對他們的詩表示讚美，然後推開門進去找他們，但是這些人都不見了。等到天亮，姚康找來驛站的官員詢問那幾個人的來歷。官員回答：「近來沒有這樣的人。」姚康成懷疑他們是鬼魅，於是便尋找他們的蹤跡。看見有一柄燒水燙酒用的銚子，一管破笛子，一把禿頭掃帚。姚康成不想傷害他們，就叫人將他們分別埋了。

馬舉

馬舉鎮淮南日，有人攜一棋局獻之，皆飾以珠玉。舉與錢千萬而納焉。數日，忽失其所在。舉命求之，未得。而忽有一叟，策杖詣門，請見舉。多言兵法，舉遙坐以問之。叟曰：「方今正用兵之時也，公何不求兵機戰術，而將禦寇仇。若不如是，又何作鎮之為也？」公曰：「僕且治疲民，未暇於兵機戰法也。幸先生辱顧，其何以教之？」老叟曰：「夫兵法不可廢也，廢則亂生，亂生則民疲，而治則非所聞。曷若先以法而治兵，兵治而後將校精，將校精而後士卒勇。且夫將校者，在乎識虛盈，明向背，冒矢石，觸鋒刃也。士卒者，在乎赴湯蹈火，出死入生，不旋踵而一焉。今公既為列藩連帥，當有為帥之才，不可曠職也。」舉曰：「敢問為帥之事何如？」叟曰：「夫為帥也，必先取勝地，次對於敵軍。用一卒，必思之於生死。見一路，必察之於出入。至於衝關入劫，雖軍中之餘事，亦不可忘也。仍有全小而舍大，急殺而屢逃。據其險地，張其疑兵。妙在急攻，不可持疑也。其或遲速未決，險易相懸，前進不能，差須求活。屢勝必敗，慎在欺敵。若深測此術，則為帥之道畢矣。」舉驚異之，謂叟曰：「先生何許人？何學之深耶？」叟曰：「餘南山木強之人也。自幼好奇尚異，人人多以為有韜玉含珠之譽。（「譽」原作「舉」，據明抄本改。）屢經戰爭，故盡識兵家之事。但乾坤之內，物無不衰。況假（「假」字原空闕，據明抄本補。）合之體，殊不堅牢，豈得更久耶？聊得晤言，一述兵家之要耳，幸明公稍留意焉。」因遽辭，公堅留，延於客館。至夜，令左右召之，見室內唯一棋局耳，乃是所失之者。公知其精怪，遂令左右以古鏡照之，棋局忽躍起，墜地而碎，似不能變化。公甚驚異，乃令盡焚之。（出《瀟湘錄》）