bclass=maintext卷第三百七十精怪三/b

雜器用

國子監生姚司馬崔珏張秀才河東街吏韋協律兄石從武姜修王屋薪者

國子監生

元和中，國子監學生周乙者，嘗夜習業。忽見一小兒，鬅鬙頭，長二尺餘，滿頸碎光如星，熒熒可惡。戲弄筆硯，紛紜不止。學生素有膽，叱之稍卻。復傍書案，因伺其所為。漸逼近，乙因擒之。踞坐哀求，辭頗苦切。天將曉。覺如物折聲。視之，乃弊木構也，其上粘粟百餘粒。（出《酉陽雜俎》）

唐朝元和年間，國子監學生周乙，曾經夜間溫習學業。忽然看見一個小男孩，頭髮蓬鬆雜亂，二尺多高，滿脖頸細碎的光亮象星星，熒熒發光，令人厭惡。他隨意擺弄周乙的筆和硯，弄得亂七八糟也不停止。周乙向來有膽量，呵叱他，他稍微向後退了退，又靠到書桌旁邊。周乙就等著看他要幹什麼，他漸漸逼近，周乙就把他捉住。他蹲坐在那裡求饒，言辭非常悽苦懇切。天要亮的時候，周乙聽到好象有什麼東西斷折聲。一看，是一把破木勺。那上面粘了一百多個米粒。

姚司馬

姚司馬寄居邠州，宅枕一溪。有二小女，常戲釣溪中，未嘗有獲。忽撓竿，各得一物，若鱣者而毛，若鱉者而腮。其家異之，養於盆池。經夕，二女悉患精神恍惚。夜常明炷，對作戲。染藍涅皂，未嘗暫息，然莫見其所取也。時楊元卿在邠州，與姚有舊。姚因從事邠州。又歷半年，女病彌甚。其家嘗張燈戲錢，忽見二小手出燈影下。大言曰，乞一錢。家或唾之。又曰：「我是汝家女婿，何敢無禮？」一稱烏郎。一稱黃郎，後常與人家狎暱。楊元卿知之，因為求上都僧瞻。瞻善鬼神部，持念，治病魅者多著效。瞻至姚家，標釭界繩，印手敕劍，召之。後設血食盆酒於界外。中夜，有物如牛，鼻於酒上。瞻乃匿劍，蹝步大言，極力刺之。其物匣刃而步，血流如注。瞻率左右，明炬索之，跡其血，至後宇角中，見若烏革囊，大可合簣，喘若鞴橐。蓋烏郎也。遂毀薪焚殺之，臭聞十餘里，一女即愈。自是風雨夜，門庭聞啾啾。次女猶病。瞻因立於前，舉代折羅叱之。女恐怖叩額。瞻偶見其衣帶上有一皂袋子，因令侍奴婢解視之，乃小龠也。遂搜其服玩，龠勘得一簣，簣中悉是喪家搭帳衣，衣色唯黃與皂耳。瞻假將滿，不能已其魅，因歸京。逾年，姚罷職入京，（「京」原作「意」，據明抄本改。）先詣瞻，為加功治之。涉旬，其女臂上腫起如漚，大如瓜。瞻禁針刺，出血數合，竟差。（出《酉陽雜俎》）

姚司馬寄住在邠州，住所緊靠一條小溪。他有兩個小女兒，常常在溪上釣魚，不曾有什麼收穫。忽然有什麼弄彎了釣竿，二女各釣到一個東西，一個象鱣而有毛，一個象鱉而長鰓。家裡認為這東西奇怪，把它養在盆池中。經過一夜，兩個小女孩都有了精神恍惚的毛病。夜裡常常點亮燈燭，相對玩耍嬉戲，染藍的染黑的，不曾有暫時的停歇，但是沒見到她們拿取什麼。當時楊元卿在邠州，和姚司馬有交情，姚司馬就在邠州做事。又過了半年，二女病得更厲害了。家裡曾經作點燈數錢的遊戲，忽然看見兩隻小手從燈影下伸出來，大聲說：「請給一個錢！」家裡有的人唾罵它。它又說：「我是你家女婿，怎麼敢無禮？」其中一個叫「烏郎」，另一個叫「黃郎」。後來它們常與家人親近、玩笑。楊元卿知道了這件事，於是就為他們請了京城裡一個叫「瞻」的和尚。瞻善長鬼神部的法術，唸經來整治病魅，大多都有顯著的效果。瞻和尚來到姚家，用燈作標，用繩劃界，用手按出指印，用劍發出敕令，召引它們。後來又在界外擺設了血食盆酒。半夜，有一個牛一般的東西，把鼻子放到酒上。瞻和尚就藏著劍，趿拉著鞋大聲說話，極用力地刺它。那東西帶著劍就跑了，流血象灌水一般。瞻和尚率領左右的人們，舉著火把追尋。循著它的血跡，來到後屋牆角下，看到一個東西像黑色皮口袋，大小可以包住筐，喘息像風箱一樣，大概是烏郎。於是燃柴把它燒死了，臭氣飄出去十多里，一個女兒痊癒了。從此，風雨夜裡，會聽到門庭有啾啾的聲音。另一個女兒還是病著。瞻和尚就站在她面前，舉起代替摺合的羅綜帶怒叱它。女嚇得叩頭。瞻和尚偶然見她衣帶上有一個黑袋子，於是就讓侍立一邊的奴婢解下來看。一看，是一個叫作「龠」的樂器。於是就搜尋她的衣服、玩物，查到了一個筐。筐裡全是死人時治喪用的衣服。衣服的顏色只有黃和黑兩種。瞻和尚的假期要滿了，不能把他的鬼魅整治完，於是就回京城了。過了年，姚司馬免了官職進京城，先去拜訪瞻和尚。瞻和尚為他女兒加強功力治病。到了十天，他女兒胳膊上腫起來一個瓜那麼大的水泡似的包。瞻和尚唸咒用針刺那包。包出血幾合，病終於好了。

崔珏

元和中，博陵崔珏者，自汝鄭來，僑居長安延福裡。常一日，讀書牖下。忽見一童，（「一童」二字原闕，據明抄本補。）長不盡尺，露發衣黃，自北垣下，趨至榻前，且謂珏曰：「幸寄君硯席。可乎？」珏不應。又曰：「我尚壯，願備指使，何見拒之深耶？」珏又不顧。已而上榻。躍然拱立。良久，於袖中出一小幅文書，致珏前，乃詩也。細字如粟，歷然可辨。詩曰：「昔荷蒙恬惠，尋遭仲叔投。夫君不指使，何處覓銀鉤。」覽訖，笑而謂曰：「既願相從，無乃後悔耶？」其僮又出一詩，投於几上。詩曰：「學問從君有，詩書自我傳。須知王逸少，名價動千年。」又曰：「吾無逸少之藝，雖得汝，安所用？」俄而又投一篇曰：「能令音信通千里，解致龍蛇運八行。惆悵江生不相賞，應緣自負好文章。」珏戲曰：「恨汝非五色者。」其僮笑而下榻，遂趨北垣，入一穴中。珏即命僕發其下，得一管文筆。珏因取書，鋒銳如新，用之月餘。亦無他怪。（出《宣室志》）

唐朝元和年間，博陵人崔珏，從汝鄭來，僑居在長安延福裡。曾經有一天，他在窗下讀書，忽然看見一個小童，高不到一尺，披露著頭髮，穿黃色衣服，從北牆根走到床前，並且對崔珏說：「請讓我寄住在你的硯臺和坐席上可以嗎？」崔珏不吱聲。小童又說：「我還健壯，願意等候你指派使用，為什麼被你拒絕得這樣厲害呢？」崔珏還是不理睬他。不一會兒他就上了床，蹦蹦跳跳地拱手站著。許久，他從袖子裡取出一小幅文書，送到崔珏的面前，原來是詩。小字象小米粒兒那麼大，但是清析可辨。詩云：「昔荷蒙恬惠，尋遭仲叔投。夫君不指使，何處覓銀鉤。」崔珏看完，笑著對他說：「既然你願意跟著我，可不要後悔呀？」小童又拿出來一首詩放到几案上。詩云：「學問從君有，詩書自我傳。須知王逸少，名價動千年。」崔尋又說：「我沒有王羲之的技藝，即使得到你，有什麼用？」一會兒又投來一首，說：「能令音信通千里，解致龍蛇運八行。惆悵江生不相賞，應緣自負好文章。」崔珏開玩笑說：「恨你不是五種顏色的。」那小童笑著下了床，就走向北牆，進入一個洞中。崔珏讓僕人挖掘那下面，挖到一管毛筆。崔珏就拿起來寫字，象新筆一樣鋒銳。用了一個多月，也沒有發生別的怪事。

張秀才

東都陶化裡，有空宅。大和中，張秀才借得肄業，常忽忽不安。自念為男子，當抱慷慨之志，不宜恇怯以自軟。因移入中堂以處之。夜深欹枕，乃見道士與僧徒各十五人，從堂中出。形容長短皆相似，排作六行。威儀容止，一一可敬。秀才以為靈仙所集，不敢惕息，因佯寢以窺之。良久，別有二物，展轉於地。每一物各有二十一眼，內四眼，剡剡如火色。相馳逐，而目光眩轉，砉剨有聲。逡巡間，僧道三十人，或馳或走，或東或西，或南或北。道士一人，獨立一處，則被一僧擊而去之。其二物周流於僧道之中。未嘗暫息。如此爭相擊搏，或分或聚。一人忽叫雲：「卓絕矣！」言竟，僧道皆默然而息。乃見二物相謂曰：「曏者群僧與道流，妙法絕高，然皆賴我二物，成其教行耳。不然，安得稱卓絕哉？」秀才乃知必妖怪也，因以枕而擲之。僧道三十人與二物，一時驚走，曰：「不速去，吾輩且為措大所使（明抄本「使」作「辱」。）也。」遂皆不見。明日，搜尋之，於壁角中得一敗囊，中有長行子三十個，並骰子一雙耳。（原闕出處。按見《宣室志補遺》）

東都陶化裡，有一處空宅院。大和年間，張秀才借住這個地方修習學業。他常恍恍惚惚感到不安。想到自己身為男子，應該抱有慷慨的大志，不應該害怕而自己軟弱。於是就搬到中堂去住。夜深了躺在枕頭上，就看見道士和尚各十五人，從堂中出來，模樣高矮都差不多，排成六行。他們的威嚴、儀態、容貌、舉止，全都可敬。秀才以為這是神仙聚會，不敢大聲出氣，就假裝睡著了偷看。許久，另有兩個東西，輾轉不定地來到地上。每一個東西都有二十一隻眼睛，內側有四隻眼，尖尖的，顏色像火。兩個東西互相追趕，目光耀眼，旋轉，有碰撞的聲音。突然間，和尚道士三十多人，有的奔有的跑，有的東有的西，有的南有的北。一個道士獨自站在一個地方，就被一個和尚打跑了。那兩個東西周旋流動在和尚道士之中，不曾有暫時的停歇。如此爭搶著互相搏鬥進擊，或者分，或者聚。有一個人忽然叫道：「達到極點啦！」和尚道士們默然而止。就見那兩個東西互相說：「向來和尚們和道士們的法術絕對高妙，然而全靠我們兩個成全他們的教令實行罷了。不然，哪能叫達到極點呢！」秀才這才知道這兩個東西一定是妖怪，於是就把枕頭扔過去，和尚道士三十人和兩個東西，同時嚇跑了。他們說：「不趕快離開，我們將被這個窮酸秀才使用的！」於是全不見了。第二天，一搜尋，在牆角里找到一個爛口袋，裡邊有賭戲用的的長行子三十個，並有兩隻骰子。