唐東都道德里有一書生，日晚行至中橋，遇貴人部從，車馬甚盛。見書生，呼與語，令從後。有貴主，年二十餘，丰姿絕世，與書生語不輟。因而南去長夏門，遂至龍門，入一甲第，華堂蘭室。召書生賜珍饌，因與寢。夜過半，書生覺，見所臥處，乃石窟。前有一死婦人，身王洪漲，月光照之，穢不可聞。書生乃履危攀石，僅能出焉。曉至香山寺，為僧說之，僧送還家，數日而死。（出《紀聞》）

唐代東都洛陽道德里有一個書生，有天晚上走到中橋，遇到顯貴人及部下隨從，車馬很多。他們看見書生，招呼他讓他跟在後面。有位高貴的女主人，二十多歲，容貌超群，她和書生不停地說著話，因而向南走離開長夏門，便到了龍門，進入一個最好的住宅，華麗的廳堂幽靜的屋子，女主人召呼書生，賜予他美酒佳餚。於是和她同床共枕。過了半夜，書生醒來，看見所躺的地方，竟是石窟，前面有一個死了的婦人，身體浸泡在水中，月光照著她，汙穢不堪，臭不可聞。書生便踩著危險的石頭攀援著，勉強能走出來。天亮時到了香山寺，對寺僧說了這件事。寺僧送他到家，沒幾天就死了。

安宜坊書生

開元末，東京安宜坊有書生，夜中閉門理書。門隙中，忽見一人出頭。呵問何輩，答雲：「我是鬼，暫欲相就。」因邀書生出門。書生隨至門外，畫地作十字，因爾前行。出坊，至寺門鋪，書生雲：「寺觀見，必不得度。」鬼言：「但隨我行，無苦也。」俄至定鼎門內，鬼負書生從門隙中出，前至五橋，道旁一冢，天窗中有火光。鬼復負書生上天窗側，俯見一婦人，對病小兒啼哭，其夫在旁假寐。鬼遂透下，以手掩燈，婦人懼，呵其夫雲：「兒今垂死，何忍貪臥！適有惡物掩火，可強起明燈。」夫起添燭，鬼迴避婦人。忽取布袋盛兒，兒猶能動於布袋中。鬼遂負出，至天窗上，兼負書生下地。送入定鼎門，至書生宅，謝曰：「吾奉地下處分，取小兒，事鬚生人作伴，所以有此煩君。當可恕之。」言訖乃去，其人初隨鬼行，所止之處，輒書十字。翌日，引其兄弟覆之，十字皆驗。因至失兒家問之，亦同也。（出《廣異記》）

唐開元末年，東京安宜坊有位書生，夜裡關門整理書籍，門隙中，忽然看見一個人露出個頭。書生呵問是什麼人，回答說：「我是鬼，暫且想要靠近你。」於是邀請書生出門。書生隨他到門外，在地上畫了個十字，便向前走，走出安宜坊，到了寺門鋪，書生說：「寺觀出現，一定不能通過。」鬼說只隨我走，沒有痛苦。不久，到了定鼎門內，鬼揹著書生從門隙中出來，向前走到五橋，道旁有一座墳。天窗中有火光，鬼又揹著書生上天窗旁邊，低下頭看見一個婦人，對著有病的小孩啼哭，她的丈夫在旁邊假裝睡覺。鬼就跳下，用手遮擋燈光，婦人害怕，呵呼丈夫說：「兒子現在快要死了，你怎麼忍心貪睡？正趕上有個惡物，遮掩燈光，可以勉強起來點燈。」丈夫起來添燈油，鬼迴避婦人。忽然拿出布袋包兒子，兒子還能在布袋裡動，鬼就揹著出來。到天窗上，又揹著書生下到地上，送他到定鼎門。到書生的住宅，感激地說：「我奉地下人的吩咐，來抱小孩，這事須活人作伴，所以這次麻煩您了，應該可以寬恕我吧。」說完就離開了。那書生當初隨鬼去時，所停的地方都畫十字。第二天，書生領他的兄弟察看那些十字。十字都驗證了，於是到丟兒子的人家裡詢問情況，也都相同。

裴盛

董士元雲，義興尉裴盛晝寢，忽為鬼引，形神隨去。雲：「奉一兒。」至兒家，父母夾兒臥，前有佛事。鬼雲：「以其佛。」（明鈔本佛下空缺三字，似有脫文。）生人既至，鬼手一揮，父母皆寐。鬼令盛抱兒出床，抱兒喉有聲，父母驚起。鬼乃引盛出，盛苦邀甚至舍，推入形中乃悟。（出《廣異記》）

董士元說，義興尉裴盛白天睡覺，忽然被鬼牽引，形神都隨著離去。鬼說：「送給我一個兒子。」到了一個孩子家，父母夾著兒子躺著，前面有拜佛的事，鬼說：‘因為那種佛事，活人到了。’鬼手就一揮，那孩子的父母就都睡去了。鬼讓裴盛抱孩子出床，抱的孩子喉嚨還發出聲響，父母驚醒起床，鬼就領裴盛出來。裴盛苦苦邀鬼到他的房舍，將自己魂推入形體中他才醒過來。

楊溥

豫章諸縣，盡出良材，求利者採之，將至廣陵，利則數倍。天寶五載，有楊溥者，與數人入林求木。冬夕雪飛，山深寄宿無處。有大木橫臥，其中空焉，可容數人，乃入中同宿。而導者未眠時，向山林再拜咒曰：「士田公，「今夜寄眠，願見護助。」如是三請而後寢。夜深雪甚，近南樹下，忽有人呼曰：「張禮。」樹頭有人應曰：「諾。」「今夜北村嫁女，大有酒食，相與去來。」樹頭人曰：「有客在此，須守至明。若去，黑狗子無知，恐傷不宥。」（明鈔本不宥作人命。）樹下又曰：「雪寒若是，且求飲食，理須同去。」樹上又曰：「雪寒雖甚，已受其請，理不可行，須防黑狗子。」呼者乃去，及明裝畢，撤所臥毯，有黑虺在下，其大若瓶，長三尺而蟄不動，方驚駭焉。（出《紀聞》）

豫章各縣，都出產好木材。謀利的人去採伐木材，將它運到廣陵，價錢就增加幾倍。唐天寶五年，有個叫楊溥的人，和幾個人到樹林中找好木材。冬天的傍晚，滿天飛雪，深山中沒有住處。有個粗大的木頭橫臥在那裡，它裡面是空的，可容納幾個人，他們就進入裡面同住。可是嚮導沒睡的時候，他對著山林又拜說：「士田公，今夜寄宿在這裡，希望得到您幫助。」象這樣幾次祈禱之後才睡覺。深夜，雪更大了，靠南邊樹下，忽然有人喊道：「張禮。」樹上有人答應道：「唉。」「今天夜晚北村有一家女兒出嫁，有豐盛的酒飯，我們一起去。」樹上人說：「有客人在這，要守候到天亮，如果離開，黑狗無知，我擔心傷害到他們，就不可寬恕了。」樹下的人又說：「大雪天這麼冷，姑且找點吃喝，理當同去。」樹上的人又說：「下雪天雖然冷得厲害，已經接受他的請求，按理不應該去，應防備黑狗子。」喊他的人就離去了。到了天亮，楊溥他們裝車完畢，撤掉鋪的氈子。原來有條黑蛇在下面，蛇大得象瓶子，長三尺而冬眠不動，大家方才驚駭不已。

薛直

勝州都督薛直，丞相納之子也，好殺伐，不知鬼神。直在州，行縣還歸，去州二驛，逢友人自京來謁。直延入驛廳，命食，友人未食先祭，直曰：「出此食謂何？」友人曰：「佛經雲，有曠野鬼，食人血肉，佛往化之，令其不殺，故制此戒。又俗所傳，每食先施，得壽長命。」直曰：「公大妄誕，何處有佛？何者是鬼？俗人相誑，愚者雷同，智者不惑。公蓋俗人耳！」言未久，空中有聲雲：「薛直，汝大狂愚！寧知無佛！寧知無鬼！來禍於君，命終必不見妻子。當死於此，何言妄耶？」直聞之大驚，趨下再拜，謝曰：「鄙人蒙固，不知有神，神其誨之。」空中又言曰：「汝命盡午時，當急返，得與妻孥相見。不爾，殯越於此矣！」直大恐，與友人馳赴郡，行一驛，直入廳休偃。從者皆休，忽見直去，從者百餘人，皆左右從人。驛吏入戶，已死矣。於是驛報其家。直已先至家，呼妻與別曰：「吾已死北驛，身在今是鬼，恐不得面訣，故此暫來。」執妻子之手，但言努力，復乘馬出門，奄然而歿。（出《紀聞》）

勝州都督薛直，是丞相薛納的兒子。好殺殺打打，不知道有鬼神。薛直在勝州，去縣裡返回勝州。離勝州還有兩個驛站，遇見朋友從京城來拜見他。薛直請他進入驛站廳裡，命令上酒飯，朋友沒吃飯先祭祀。薛直說：「拿出這些飯食祭祀怎麼講？」朋友說：「佛經上說：‘空曠的野外有鬼，吃人的血肉，佛能去感化他，讓他不殺人’，所以做了這樣的戒備，又是俗人所留傳的習慣，每次吃飯前先拜佛，能夠長壽。」薛直說：「您太荒誕不經了，什麼地方有佛？誰是鬼？俗人互相迷惑，愚蠢的人跟著人云亦云，聰明的人不會被迷惑的。你大概也是俗人吧。」剛說完不久，空中傳來話語聲，說：「薛直，你太狂妄愚蠢了，怎麼知道沒有佛？怎麼知道沒有鬼？給你帶來禍患，到死一定見不到你妻子兒女了，你應當死在這裡！為什麼口出狂言呢？」薛直聽到這些大吃一驚，急忙走下來拜了又拜，道歉說：「我愚昧固執，不知道有神，神教誨我吧。」空中又說道：「你命絕在中午，應當趕緊返回，能夠和妻子兒女見面。不然就要埋葬在這裡，成為遊魂野鬼。」薛直非常恐懼，和朋友騎馬急奔回州郡，走到一個驛站，薛直進入客廳仰臥休息，隨從的人都休息了。忽然看見薛直離去，隨從的一百多人，都跟在左右。驛站小吏進門一看，薛直已經死了。因此驛站的人去報告薛直家，薛直已經回到家裡，招呼妻子和她訣別說：「我已經死在北邊驛站，身在這裡，現在成了鬼，恐怕不能當面訣別了。因此暫且回來。」他握著妻子的手，一個勁兒地勉勵妻子，後又騎馬出門，氣息奄奄慢慢地死去了。

劉洪

沛國劉洪，性剛直，父為折衝都尉，薛楚玉之在范陽，召為行軍。洪隨之薊，因得給事楚玉，楚玉悅之。楚玉補屯官，洪請行。檀州有屯曰太和，任者輒死，屯遂荒廢，洪乃請為之。楚玉以兇難之，洪曰：「妖由人興，妖不自作。洪且不懼，公何惜焉？」楚玉遂以為太和屯官。洪將人吏到屯。屯有故墟落，洪依之架屋。匠人方運斧而度，木自折舉，擊匠人立死。洪怒，叱吏卒，扶匠人起而笞之。詢曰：「汝是何鬼，吾方治屯，汝則幹之，罪死不赦！」笞數發，匠人言說：「願見寬恕，吾非前後殺屯官者也。殺屯官者，自是輔國將軍。所居去此不遠，吾乃守佛殿基鬼耳。此故墟者，舊佛殿也。以其淨所，故守之。吾因為人有罪，配守此基。基與地平，吾方得去。今者來，故訴於公。公為平之，吾乃去為人矣。」洪曰：「汝言輔國不遠，可即擒來。」鬼曰：「諾。」須臾，匠人言曰：「劉洪，吾輔國將軍也。汝為人強直，兼有才幹，吾甚重之，將任汝以職。今當闢汝，即大富貴矣。勉之。」因索紙，作詩二章。其匠人兵卒也，素不知詩。及其下筆，書跡特妙，可方王右軍。薛楚玉取而珍之，其詩曰：「烏烏在虛飛，玄駒遂野依。名今編戶籍，翠過葉生稀。」其二章曰：「個樹枝條朽，三花五面啼。移家朝度日，誰覺□。」（誰覺□陳校本作逸□遲。）詩成而去。匠人乃屯屬役。數日疾甚，舁至范陽。其父謁名醫薛，亦會疾。洪言語如常，而二冷密冷氣侵。洪初得鬼詩，思不可解。及卒，皆黑，遂以載棺。「名今編戶籍」，蓋洪名。「生希」者。言洪死像也。其二章「個樹枝條朽」，故條枝朽也。「三花五面啼」者，洪家有八口，洪又二人亡，所謂三花也。五人哭之，所謂五面啼。洪死後二十日，故吏野外見洪紫衣，從二百騎，神色甚壯。告吏曰：「吾已為輔國將軍所用，大富貴矣。今將騎從向都迎母。」母先在都。初洪舅有女，養於劉氏，年與洪齒，嘗與洪言曰：「吾聞死者有知，吾二人，先死必擾亂存者，使知之。」是日，女在洪母前行，忽有引其衣者，令不得前，女怪之。須臾得前，又引其中，取其梳，如相狎者。洪母驚曰：「洪（洪原作汝。據陳校本改。）存日嘗有言，須（明鈔本、許本須作頃。）來在軍，久絕書問。今見死乎？何與平生言協也？」母言未畢，洪即形見庭中，衣紫金章，僕從多至。母問曰：「汝何緣來？」洪已富貴，身亦非人。福樂難言，故迎母供養。」於是車輿皆進，母則升輿，洪乃侍從，遂去。去後而母殂，其見故吏時，亦母殂之日也。（出《紀聞》）

沛國人劉洪，性情剛直。他父親任折衝尉，薛楚玉在范陽時，被徵召做行軍，劉洪跟著到了薊地。於是劉洪有機會在薛楚玉處供職。薛楚玉很喜歡劉洪，他要補任一位屯官，劉洪要求前往。檀州有個屯子叫太和屯，來這裡上任的就死，屯子就荒廢了。劉洪請求到這裡任職。薛楚玉就講恐怖的故事來嚇他。劉洪說：「妖怪是由人興起的，不能自己興妖。我都不怕，你為什麼顧惜呢？」薛楚玉就把他補做太和屯官。劉洪帶著人馬到了太和屯。屯子有處廢墟。劉洪依傍著廢墟蓋起了房屋。木匠正舉斧掂量著如何砍下去時，樹自己就斷了，砸到木匠身上立即就死了。劉洪大怒，訓斥吏卒，扶著木匠站起來而鞭打他，詢問說：「你是什麼鬼，我剛剛管理屯子，你就胃犯我，罪該當死不可饒恕。鞭打很多下，木匠說：「願您寬恕我，我不是先後殺屯官的人。殺屯官的人，本是輔國將軍。他住的地方離這不遠。我是守佛殿基鬼罷了，這廢墟是舊佛殿，用它淨化這地方，所以守著它。我因做人時有罪過，安排我守護這個殿基，殿基和地齊平，我才能離去。現在您來，因此向您訴說，您給我平了，我就去做人了。」劉洪說：「你說輔國將軍離這裡不遠，可以立刻把他捉來。」鬼說：「行。」不一會兒，匠人說：「劉洪，我是輔國將軍，你做人剛強正直，又有才幹，我很器重你，我要委任你職務，現在應當徵召你，你立即就大富大貴了。」匠人規勸他，於是要來紙張，寫了兩首詩，那個匠人只是個小卒，一向不懂詩，等到他下筆，書寫得特別奇妙，可以與王羲之相比。薛楚玉要過來珍藏起來，那詩是：「烏烏在虛飛，玄駒遂野依。名今編戶籍，翠過葉生稀。」第二首是：「個樹枝條朽，三花五面啼。移家朝度日，誰覺命已此。」詩寫成就離去了。匠人就給屯官役使，幾天後，劉洪得了重病，把他抬到范陽。他的父親拜見名醫給他治病，也正趕上父親有病。劉洪說話象平常一樣，而二冷密冷氣侵，劉洪剛剛得到鬼詩，思考著不能明白其意。等到他死了。鬼詩都黑了，就把他裝在棺材裡。現在編在戶籍的上的名字是劉洪。活著的人，說劉洪死的模樣。第二首詩的「個樹枝條朽」，是舊枝條朽。「三花五面啼」，是劉洪家有八口人，劉洪和兩個人死了，是所說的「三花」；五人哭，是所說的「五面啼。」劉洪死後二十天，過去的屯吏在野外看見劉洪穿著的紫衣服，跟著二百個騎兵，表情很莊重，告訴小吏說：「我已經被輔國將軍所用，大富大貴了。現在率領騎兵向都城去迎候母親」母親在都城，最初劉洪舅舅有個女兒，在劉洪母親那兒撫養，年齡與劉洪一樣大，曾經和劉洪說：「我聽說死的人有知覺，我們兩個人，先死的一定擾亂活著的人，讓他知道。」這天，舅舅的女兒在劉母前面走，忽然有人拽她衣服，讓她不能向前走，她很奇怪。過了一會兒，又能向前走，又有人拽她頭巾的，拿她的梳卡，象猥狎她。劉洪母親驚恐地說：「劉洪活著時曾經有話，他很久沒有書信來了，現在死了嗎？為什麼和平生所說的這樣協調一致呢？」她沒說完，劉洪就現出身形在庭院中，穿著紫衣服，黃色花紋，來了很多僕人。母親問他說：「你為什麼而來？」劉洪說：「我已富貴，身體已不是人，福樂萬分，所以迎候母親供養。因此車馬都進來了，母親就上車，劉洪侍候著。」就離去了。劉洪離開後母親就死了，他看見過去的小吏時，也是母親死那天。