汝南人周義，娶沛國劉旦的孫女為妻。周義是江西艾縣縣令的弟弟，全家赴任，途中周義得了病。離縣城十里，周義對他哥哥說：「我不行了。」他哥哥便把家人留在後面，先和他到達縣衙，住了一宿，周義死去。義妻到後接近義的屍體時，義舉手向妻告別，其妻為他梳理頭髮，又拔了她的頭釵。入殮以後，其妻入房睡覺，周義跟著上了床。對妻說：「我和你生活在一起日子雖然少，然而感情卻很深，不幸我夭折。臨終不能和你告別，是恨事。是兄長不仁義，硬拆散你我，最終不能作別。我想借著舉手道別和拔釵而站起，可是人多陽氣盛站不成。」從這以後，每個晚間都來和妻共寢，和生前一樣。
袁乞
吳興袁乞，妻臨亡，把乞手雲：「我死，君再婚否？」乞曰：「不忍。」後遂更娶。白日見其婦語云：「君先結誓，何為負言？」因以刀割陰，雖不致死，（死字原缺，據明抄本補。）人理永廢也。（出《異苑》）
吳興人袁乞，妻子臨死前握著他的手問：「我死後，你會再娶妻嗎？」袁乞說：「我絕不忍心再娶。」後來袁乞又娶了妻子，大白天看見他的前妻來對他說：「你都發過誓不再娶，為什麼違背誓言？」說罷用刀割下了袁乞的陽物。袁乞雖然沒死，但也算不上是個男人了。
王恆之
沙門竺法師，會稽人，與北中郎王恆（《搜神後記》卷六恆作坦。）之，周旋甚厚，共論死生罪福報應之事，茫昧難明，因便共要，若有先死，當先報語。后王於廟中，忽見法師來曰：「貧道以某月日命過，罪福皆不虛，應若影響，檀越當勤修道德，以升躋神明耳。先與君要，先死者相報，故來相語。」言訖，不復見。（出《續搜神記》）
有位道士竺法師，和北中郎王恆之是非常好的朋友。兩個人在一起議論生死、罪福、因果報應等等事情，常常弄不清楚。於是兩人互相約定：如果誰先死以後必須告訴沒死的那一個。後來王恆之在廟裡忽然看見竺法師來對他說：「我已經在某月某日去世了。我倆生前議論過的罪福、報應都是有的，底的確影響著人的生前和死後。只希望施主今後好好修身積德。這樣死後就可以升到神仙界了。因為生前和你有約，先死的要向生者通告，所以特來告訴你。」說完就立刻不見了。
劉遁
安帝義熙中，劉遁母憂在家。常有一鬼，來住遁家。搬徙床幾，傾覆器物，歌哭罵詈。好道人之陰私，僕役不敢為罪。遁令弟守屋，遁見繩系弟頭，懸著屋樑，狼狽下之，因失魂，逾月乃差。遁每爨欲熟，輒失之。遁密市野葛，煮作糜，鬼復竊之，於屋北乃聞吐聲，從此寂滅。故世傳劉遁藥鬼。遁後為劉毅參軍，為宋高祖所殺。（出《廣古今五行記》）
安帝義熙年間，劉遁在家為母親守喪。有一個鬼來到劉遁家住下了。這鬼又搬桌椅又挪床，常把器具打翻損壞，有時又罵又叫又哭又鬧，還好揭人的秘密，家裡的僕人都不敢得罪他。有一次劉遁讓弟弟看家，回來一看弟弟的頭被繩綁著吊在房樑上，慌忙跑去解下來。弟弟已丟了魂，一個多月後才好轉。劉遁每次作飯，飯剛要熟就沒了。於是劉遁就偷偷買來毒藥野葛，煮成粥。鬼又來偷吃，接著就聽見屋子北面鬼在嘔吐，從此鬼就沒了。當時人們都傳說劉遁藥鬼的事。後來劉遁給劉毅當了參軍，被宋高祖殺死。
王思規
長沙王思規，為海鹽令。忽見一吏，思規問是誰。吏雲：「命召君為主簿。」因出板置床前。吏又曰：「期限長遠，在十月。若不給我，到七月十五日日中時，視天上，當有所見。」思規敕家人，至期看天。聞有哭聲，空中見人，垂旐羅列，狀為送葬。（出《甄異錄》）
長沙人王思規，任海鹽令。一天忽然看見一個官吏，思規問是什麼人，官吏說：「我奉命召你作陰司的主簿。」說完拿出了笏板放在床上。又說：「你赴任的期限還很長，在十月。你要不信我的話，可以在七月十五中午看天上，你會看見什麼的。」思規就告訴家裡人，到了七月十五日中午，先是聽見天上有哭聲，又看見空中有人，還有很多招魂幡。和送葬一樣。
華逸
廣陵華逸，寓居江陵，亡後七年來還。初聞語聲，不見其形。家人苦請，求得見之。答雲：「我因瘁，未忍見汝。」問其所由，雲：「我本命雖不長，猶應未盡。坐平生時伐撻失道，又殺卒反奴，以此減算。」雲：「受使到長沙，還當復過。」如期果至，教其二子云：「我既早亡，汝等當勤自勖勵。門戶淪沒，豈是人子。」又責其兄不垂教誨，色甚不平，乃曰：「孟禺已名配死錄，正餘有日限耳。」爾時，禺氣強力壯，後到所期，暴亡。（出《甄異錄》）
廣陵人華逸，住在江陵，死了七年後回家來。家裡人起初只聽見他的說話聲，看不見他本人，就苦苦哀求他現形見一面。華逸說：「我形貌十分難看，不忍心讓你看後難過。」問他是什麼原因，他說：「我的陽壽雖然不算長，但也沒到該死的日期，都因為我生前毫無道義的懲罰別人，又殺害虐待下屬和僕役，所以才減了壽命。」又說：我這次是被派去長沙，回來時還會到家來。」後來華逸果然又回來了。這次他教導兩個兒子說：「我既然這麼早去世，你們要努力自強自勉。不然咱們家門戶就會淪亡，你們當兒子的對得起我嗎？」又責備他的哥哥華孟禺不管教兩個侄子，說得很氣忿。臨走時說：「大哥華孟禺已經生死簿上有了名字，壽命也不長了。」當時華孟禺正身強力壯，然而後來到了日期，就突然死了。
張君林
吳縣張君林，居東鄉楊裡。隆安中，忽有鬼來助驅使。林原有舊藏器物中破甑，已無所用，鬼使撞甕底穿為甑。比家人起，飯已熟。此鬼無他須，唯喝甘蔗。自稱高褐。或雲，此鬼為反語，（語原作器，據明抄本改。）高褐者葛號。丘壠累積，尤多古冢，疑此物是其鬼也。林每獨見之，形如少女，年可十七八許，面青黑色。遍身青衣。乃令林家取白罌，盛水，覆頭。明旦視之，有物在中。林家素貧，遂致富。嘗語：「毋惡我，日月儘自去。」後果去。（出《甄異錄》）
吳縣有個張君林，家住東鄉的楊裡。隆安年間，忽然有個鬼到他家來幫忙幹活。林家的破爛東西中有一隻破飯鍋，已經沒用了，鬼把一個破甕底和它穿在一起做了個蒸飯用的甑子。常常是家裡人剛起床，鬼就把飯做熟了。這個鬼不需要別的什麼，只愛吃甘蔗。自稱名叫高褐。有人說：這是鬼在說反話，「高褐」就是「葛號」，葛號那一帶大多是丘陵，有很多古墓，這鬼可能就是從那兒來的。張君林常常單獨見這個鬼，長相如同一個十七八的少女，青黑色的臉，穿一身黑衣服。每次鬼看見他時，都讓他拿一個大白罐子來，裡面裝上水蓋好，第二天早上看，裡面就會有好東西。張君林家一向很窮，有了這鬼後，富了起來。鬼曾說：「別討厭我，到日子我就會走的。」後來果然又悄悄地走了。
蠻兵
南平國蠻兵，義熙初，隨眾來姑熟，便有鬼附之。聲呦呦細長，或在簷宇之際，或在庭樹上。若佔吉凶，輒先索琵琶，隨彈而言。於時郄倚為府長史，問當遷官，雲：「不久持節也。」尋為南蠻校尉，（尉字原空缺，據明抄本、許本補。）予為國郎中，親領此土。（土原作上，據明抄本改。）荊州俗語云，是老鼠所作，名曰鬼侯。（出《靈鬼志》）
義熙初年，南平國的蠻兵們來到始蘇時，就有鬼跟著他們來了。這些鬼叫聲又細又長，有時在房簷上待著，有時又趴在樹上。如果有人向鬼求問吉凶，鬼就先要一個琵琶，邊彈邊講。當時郄倚是府裡的長史，就問鬼自己還能不能升官。鬼說：「你不久會奉命出使的。」果然不久就被派到南蠻去當校尉，成了予為國的郎中，統領著那一方土地人民。當時荊州人說郄倚的官是老鼠給成全的，把郄倚稱作「鬼侯」。
陳皋
平原陳皋，於義熙中，從廣陵樊梁後乘船出。忽有一赤鬼，長可丈許，首戴絳冠，形如鹿角，就皋求載，倏爾上船。皋素能禁氣，因歌俗家南地之曲，鬼乃吐舌張服。以杖竿擲之，即四散成火，照於野。皋無幾而死。（出《靈鬼志》）
義熙年間，平原人陳皋坐船從廣陵的樊梁後面出來。突然有個紅色的鬼，有一丈來高，頭戴一頂像鹿角的絳色帽子，要求搭船，而且一下子就上了船。陳皋一向會運氣。就放聲唱起了南方家鄉的民謠。那鬼就又吐舌頭又瞪眼睛。陳皋就用棍子打鬼，鬼立刻散成一團團火，把周圍都照亮了。陳皋後來不久就死了。
袁無忌
晉陳國袁無忌，寓居東平。永嘉初，得疫癘，家百餘口，死亡垂盡。徙避大宅，權住田舍。有一小屋，兄弟共寢，板床薦席數重。夜眠及曉，床出在戶外，宿昔如此。兄弟怪怖，不能得眠。後見一婦人，來在戶前，知忌等不眠，前卻戶外。時未曙月明，共窺之，綵衣白妝，頭上有花插及銀釵象牙梳。無忌等共逐之，初繞屋走而倒，頭髻及花插之屬皆墜，無忌悉拾之，仍復出門南走。臨道有井，遂入其中。無忌還眠，天曉，視花釵牙梳，並是真物。遂壞井，得一楸棺，具已朽壞。乃易棺並服，遷於高燥處葬之，遂斷。（出《志怪錄》）
晉時陳國的袁無忌，家住東平。永嘉初年流行瘟疫，袁無忌家一百多口人快死絕了。袁無忌就逃離原住的大院子，搬到鄉下農家房舍去住。袁無忌和弟弟同住一個小屋，板床上鋪著好幾層席子。第二天早上，卻發現床挪到屋外了。這樣連續了好幾天，他們又奇怪又害怕，晚上也睡不著。後來看見一個女人來到門前，發現他們弟兄沒睡著，就躲在室門外。當時天雖未亮卻有月亮，弟兄倆偷偷看，見那女人穿著綵色衣裳，臉上沒有化妝，頭上有花插、銀釵和象牙梳子等裝飾物。無忌就和弟弟起來追她，那女子就繞著房子跑，後來摔倒了，頭上的髮髻和花插之類都掉在地上，無忌就都拾起來。那女人爬起後又出院門住南走，最後進了道旁的一個深井裡，無忌就回來睡覺。天亮後看夜裡拾來的花插銀釵和象牙梳子，都是人間的真東西，就挖開那個深井，發現了一口楸木棺材，棺材已經朽爛了。於是袁無忌買了新棺木，給那女屍換了殮衣，遷葬在比較高的乾燥地方，從此那女鬼再也沒出現。
新蔡王昭平
晉世新蔡王昭平，犢車在廳事上，夜無故自入齋室中，觸壁而後出。又數聞呼噪攻擊之聲，四面而來。昭乃聚眾，設弓弩戰鬥之備，指聲弓弩俱發，而鬼應聲接矢，數枚皆倒入土中。（出《搜神記》）
晉朝時，新蔡的王昭平在衙門作官。有一天夜裡，本來在大堂外放著的牛車突然自己闖進了住室裡，撞著牆後又自己出去了。同時還聽到喊叫和格鬥的聲音從四面傳來。王昭平就集合起很多人，拿起弓箭準備戰鬥，並向發出喊聲的地方射箭，然而鬼卻應聲中箭，有好幾個鬼倒在地上。
遠學諸生
有諸生遠學，其父母夜作，兒忽至，嘆息曰：「今我但魂魄耳，非復生人。」父母問之，兒曰：「此月初病，以今日某時亡，今在琅邪任子成家。明日當殮，來迎父母。」父母曰：「去此千里，雖復顛倒，那得及汝！」兒曰：「外有車乘，但乘之，自得至矣。」父母從之，上車忽若睡，比雞鳴，已至所在，視其駕乘，但魂車木馬。遂與主人相見，臨兒悲哀，問其疾訊息，如其言。（出《續搜神記》）
有位學生到遠方求學，他的父母夜裡幹活時，兒子突然回來了，並悲傷地說：「我已不在人世，只是魂魄回來了。」父母問他，他說：「這個月初我得了病，今天某時已病死，現在停屍在琅邪的任子成家。明天我就要入殮，特來請父母去。」父母說：「琅邪離這裡上千裡，我們怎樣奔波也到不了你那裡啊！」。兒子說：「外面已經備好了車，只要坐上車，很快就能到。」父母就聽從了，隨兒子上了車。一上車就象睡著了一樣，到雞叫時已到了琅邪。再看所乘的車，只不過是紙札的車木頭做的馬。於是和那家主人相見，問主人兒子得病和死亡的時間，正好和兒子說的相符。