bclass=maintext卷第三百一十四神二十四/b
清泰主僕射陂李泳子譙乂俊劉峭袁州父老朱廷禹僧德林司馬正彝劉宣黃魯張鋋郭厚潯陽縣吏朱元吉沽酒王氏鮑回劉皞崔練師
清泰主
唐清泰主，乃晉高祖之婦兄也。明宗始為太原將帥，二主軍職未高。因擊鞠，入趙襄子廟，俱見土偶避位而立，甚訝之，潛亦自負。及明宗功高，常危懼。二主曰：「趙襄子終能致福邪？」爾後二主迭享大位。（出《北夢瑣言》）
唐清泰君主，是晉高祖妻子的哥哥。明宗起初是太原將帥，清泰主當時只是一個軍職不高的人。有一次因為玩擊球遊戲，他進了趙襄子廟，看見廟裡的土神像都離了座位站起來向他致意，十分驚訝，也感到很自負。後來看到明宗軍功很高，常擔心害怕即不了皇位，說，「難道趙襄子終於能保佑我得到大福嗎？」後來清泰主終於登極當了皇帝。
僕射陂
乙未歲，契丹據河朔，晉師拒於澶淵。天下騷然，疲於戰伐。翰林學士王仁裕，奉使馮翊，路由於鄭，過僕射陂。見州民及軍營婦女，填咽於道路，皆執錯彩小旗子，插於陂中，不知其數。詢其居人，皆曰：「鄭人比家夢李衛公雲：‘請多造旗幡，置於陂中。我見集得無數兵，為中原剪除戎寇，所乏者旌旗耳。’是以家別獻此幡旗。」初未之信，以為妖言，果旬月之間，擊敗胡虜。及使回，過其陂，使僕者下路，訪於草際，存者尚多。（出《玉堂閒話》）
乙未年間，契丹進犯河朔一帶，晉朝軍隊在澶淵一帶與契丹對峙。當時天下人都很恐慌，怕又要受兵慌馬亂之苦。這時翰林學士王仁裕奉命出使到馮翊去，經過鄭州的僕射陂時，見老百姓和軍營的眷屬們都湧在大道上，手裡拿著各種顏色的小旗子，並把旗子插在僕射陂的水塘岸邊。王仁裕就問是怎麼回事，回答說，「鄭州每家人都夢見僕射李衛公託夢說，‘請大家多多製造些軍營裡用的旗幡，我現在已經集合起大批的軍隊，為中原掃蕩進犯的契丹強寇。但是就缺乏軍旗。’所以家家都為李衛公獻旗。」王仁裕起初不相信，認為是妖言惑眾。可是不到一個月，傳來捷報，契丹已被擊敗。王仁裕完成使命後回去又經過僕射坡，讓僕人到陂裡草叢中去察看，小彩旗還有很多插在那裡。
李泳子
蜀大理少卿李泳，嘗歸郫城別墅。過橋，見一嬰兒，以蕉葉薦之，泳憐其形相貌異，哺養為子。六七年，能書，善讀笑，父母鐘愛之，過於親子。至十二歲，經史未見者，皆覽之如夙習，人皆謂之神智。嘗獨居一室中閱書，父母偶潛窺之，見一人持簿書，復有二童子接引呈過，其子便大書數行，卻授之去。父母異之，來日，因待立，泳疑曲謂之曰：「吾夜來竊有所睹，汝得非判陰府事乎？」曰：「然。」重問則唯拜不對。泳曰：「陰府人間，事意不同，吾不欲苦問，汝宜善保。」子又拜。卻後六年，一旦白於父母：「兒只合與少卿夫人為兒一十八年，今則事畢。來日申時，卻歸冥司。」因泣下久之，父母亦為之出涕。泳問曰：「吾官至何？」答曰：「只在大理少卿。」果來日申時，其子卒，故泳有退閒之志。未久，坐事遂罷。（出《野人閒話》）
西蜀大理少卿李泳，有一次到他在郫城的別墅去，過橋時看見一個嬰兒，用芭蕉葉子包著。李泳看這孩子長得貌相不凡，就抱回家去，當成自己的兒子哺養。六七歲時這孩子就能寫字，能說會道，父母十分疼愛他，待他比親生兒子還要好。到了十二歲，不論是什麼沒見過的經書史籍，這孩子看時都象是讀熟過的一樣，人們都稱這孩子是神童。有一次兒子在一個屋裡獨自讀書，李泳和妻子偷偷在窗外看。只見有一個人拿著公文卷宗，還有兩個童子接過卷宗呈遞給自己的兒子，兒子就揮動大筆在公文上寫上幾行字，然後交給童子拿走。李泳和妻子非常奇怪。第二天，兒子來請安侍立一旁，李泳就委婉地問兒子，「昨夜我偷偷看見了你的事情。你莫非是在處理陰曹地府的公事嗎？」兒子說，「是的。」李泳再問，兒子就只是作揖不回答了。李泳說，「陰府和人間是不同的，我不便算追問什麼，希望你多多珍重好自為之吧。」兒子又作揖不語。又過了六年，一天兒子忽然說，「我只該給你們做十八年兒子，現在時間已經到了。明天申時，我就要回冥府去了。」說完就哭了半天，李泳和妻子也哭了一場。李泳問兒子，「我官能做到多大？」兒子說，「你只能作到現在的大理少卿，不會再升了。」果然第二天申時，兒子就死了。李泳也想辭去官職，沒過多久，就因為牽涉到一件公案裡被罷了官。
譙乂俊
羅江縣道士譙乂俊，壯年。忽夢太山府君追之，賜以黃敕，補為杖直。晝歸陰間，夜赴冥府，如此二十餘年。常說人間有命未終為惡者，追生魂笞之，其人在陽間之病或貧乞是也。往見親戚及里人被笞者，明旦往視之，皆驗，然恆願得免。忽於冥間遇道士，不言姓名，謂曰：「爾何不致名香？晝（香晝原作者盡，據明抄本改。）於陽間上告南辰北極，必得免。」乂俊依此虔告。忽爾太山府君卻追黃敕，自是遂免。因入道攻易，年八十餘。（出《野人閒話》）
羅江縣有個道士叫譙乂俊，正值壯年。有一次他忽然夢見太山府君把他召去，賜給他一個黃色的公文，任命他為陰府的杖直官，讓他白天在陽間，夜晚到陰府。他就這樣過了二十年。他常對人說，凡是在陽間生了病或受窮乞討的人，都是自己陽壽沒盡卻做了壞事，被陰間把魂靈抓去受拷打的結果。這道士只要在陰間看見被拷打的是親戚或鄰居，第二天去看，果然是那麼回事，就勸告他們做好事以贖罪免得生病或受窮。有一次他在陰間見一個道士，道士說，「你為什麼不給神燒有名的好香？現在陰間要為此而懲罰你了。明天你回陽間去，趕快燒上好香，向南辰北極神求告，你的罪就能免。」譙乂俊道士就按那道士的話作了。後來太山府君追回了任命他的文書，他便不再在陽間陰間來回奔波了。後來他專門攻讀《易經》，活到八十多歲。
劉峭
辛酉歲，金水主簿劉峭，因遊雲頂山，睹山廟盛飾一堂，有土偶，朱衣據鞍。峭訝之，詰于山主昭訥，昭訥曰：「餘三夕連夢見王，語近闢一判官，宜設堂宇，塑朱衣一官而祀之。故有此作。」峭不之信。明年秩滿，還成都，遇都官員外孫逢吉。言其事，逢吉曰：「頃為安仲古彌留之際，語長幼雲：‘頂山王已具書馬聘禮，闢吾作判官。’言絕，儼然端坐長逝。」（出《撒誠錄》）
辛酉這年，金水縣主簿劉峭到雲頂山遊玩。看見山廟中被裝飾了個新的廟堂，其中新供奉了一個神像，這神像穿著紅衣服騎在馬上。劉峭很奇怪，就問廟裡的主持昭訥。昭訥說，「我連著三個夜晚夢見雲頂山神對我說：‘最近將有一個新的判官到雲頂山來上任，你要新設一個廟堂，並塑一個穿紅衣的神象供祀’。我就是按照雲頂山王的吩咐作的。」劉峭不信。第二年劉峭任滿回成都，遇見都官員外孫逢吉，就說了這件事。孫逢吉說，「那正是安仲古將死的時候昭訥做了那個夢。安仲古死前曾對家裡人說，雲頂山王已派來車馬帶著聘禮迎接他到雲頂山廟去當判官，說完後，立刻就端端正正地坐著死去了。」
袁州父老
袁州城中有老父，性謹厚，為鄉里所推，家亦甚富。一日有紫衣少年，車僕甚盛，詣其家求食。老父即延入，設食甚至，徧及僕者。老父侍食於前，因思長吏朝使行縣，當有頓地，此何人哉？意色甚疑。少年覺之，謂曰：「君疑我，我不能復為君隱。仰山神也。」父悚然再拜，曰：「仰山日厭於祭祀，奈何求食乎？」神曰：「凡人之祀我，皆從我求福。我有力不能致者，或非其人不當受福者，我皆不敢享之。以君長者，故從君求食耳。」食訖，辭讓而去，遂不見。（出《稽神錄》）
袁州鄉村裡有位老父，為人謹慎厚道，鄉里人都很尊敬他，家裡也很富。一天，有個穿紫袍的少年，帶著不少車馬僕從，來到老父家要些吃的。老父立刻把少年請進屋裡，拿來很多好吃的東西，連僕從們都給了吃食。老父一面安排酒飯一面想，「如果是州里或朝裡的官員到縣裡來，都會有接待食宿的地方，這位少年是什麼人呢？」這樣想著臉上就露出了懷疑的神色。少年察覺到了，就對老父說，「你既然懷疑我了，我也就不隱瞞了。我就是仰山的山神。」老父吃驚地趕快叩頭，並問道，「仰山神廟裡是不是祭祀供奉酒食的人越來越少了，才使得你不得不出來求食呢？」仰山神說，「人們祭祀我，都是向我求福的。凡是我力量不及辦不到的，和那些命中不該有福的人供奉的食物，我都不敢享用。你是一位可敬的老人，沒有什麼求我的事了，所以才敢向你求食。」吃完後，再三拜謝辭別，然後就不見了。
朱廷禹
江南內臣朱廷禹，言其所親泛海遇風，舟將復者數矣。海師雲：「此海神有所求。可即取舟中所載，棄之水中。」物將盡，有一黃衣婦人，容色絕世，乘舟而來，四青衣卒刺船，皆朱發豕牙，貌甚可畏。婦人竟上船，問有好發髢，可以見與。其人忙怖，不復記，但云：「物已盡矣。」婦人云：「在船後掛壁（壁原作璧，據《稽神錄》改。）篋中。」如言而得之。船屋上有脯臘，婦人取以食四卒。視其手，烏爪也。持髢而去，舟乃達。廷禹又言，其諸親自江西如廣陵，攜十一歲兒，行至馬當泊，登岸晚望。及還船，失其兒。遍尋之，得於茂林中，已如痴矣。翌日，乃能言。雲：「為人召去，有所教我。」乃吹指長嘯，有山禽數十百隻，應聲而至，毛彩怪異，人莫能識。自爾東下，時時吹嘯，眾禽必至。至白沙，不敢復入。博訪醫巫治之，久乃愈。（出《稽神錄》）
江南有位在朝裡作官的朱廷禹，說他的親戚有一次乘船在海上航行，突然遇見了風暴。船被大浪顛簸得好幾次都要翻了，掌舵的海師說這是海神在要東西，快把船裡的東西往海里扔一些。船上東西快扔盡時，見一個容貌十分美麗的婦人坐著小船趕來，有四個侍女為她划船。個個是紅頭髮豬牙齒，面目十分可怕。那婦人的小船靠攏後，婦人上了大船，問，「船上有沒有好假髮？」當時船上的人又慌亂又害怕，不記得她說的什麼假髮有沒有。然而那婦人卻說，「就在你們船後艙掛在牆上的梳妝匣裡。」船上的人按她的話一找，果然找到了假髮。船篷上放著些乾魚臘肉，那婦人就拿了給那四個划船的兵吃。看那女人的手，竟是鳥的爪子。那女人拿了假髮走了，船才平安地前行到達了目的地。朱廷禹又說，有一次他的親屬從江西坐船到廣陵，還帶著個十一歲的孩子。船到了馬當泊，大家停船上岸遊玩。等回到船上時，發現那孩子丟了。四下分頭去找，才在密林中找到，孩子已經象傻子一樣了。第二天孩子才能說話，說是被人領走以後，教他吹很長的口哨。一吹起口哨，就有好幾百只山中的怪鳥應聲而至。這些鳥毛色十分奇異，認不出來是什麼鳥。後來這孩子跟著船往東走，常常吹口哨，引得那些怪鳥都飛到船頭。後來船到了白沙，鳥就沒敢再來。到廣陵後，家裡人到處請醫生和巫師給那孩子看病，過了很長時間，才把病治好。
僧德林
浙西僧德林，少時遊舒州，路左見一夫，荷鋤治方丈之地。左右數十里不見居人，問之，對雲：「頃時自舒至桐城。至此暴得痁疾，不能去，因臥草中。及稍醒，已昏矣。四望無人煙，唯虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部從如大將，至此下馬。據胡床坐。良久，召二卒曰：‘善守此人，明日送至桐城縣下。’遂上馬去，倏忽不見，唯二卒在焉。某即強起問之，答：‘此茅將軍也，常夜出獵虎，憂汝被傷，故使護汝。’欲更問之，困而復臥。及覺，已日出。不復見二卒，即起而行，意甚輕健，若無疾者。至桐城，頃之疾愈。故以所見之處，立祠祀之。」德林上舒州十年，及回，則村落皆立茅將軍祠矣。」（出《稽神錄》）
浙西有個和尚叫德林，年輕時遊舒州時，在路邊看見一個人正拿著鋤頭清理一塊一丈多大小的土地，周圍幾十裡沒有人家，覺得很奇怪，就問那人。那人說，「過去我有一次從舒州往桐城去，走到這裡突然發起了瘧疾。走不動了，就躺在草叢裡。等稍清醒過來時，天已黑了。四望沒有人煙，只聽得虎豹吼叫，心裡想我是非死在這裡不可了。突然有一個人騎著馬來到我跟前，看那樣子象個將軍，帶著不少人。將軍下馬後，坐在胡床上。過了一會兒，他叫來兩個兵，對他們說，‘好好保護這個人，明天把他送到桐城去。’說完就上馬走了，轉眼已不見影，只剩下兩個兵守著我。我勉強坐起來問他們，他們說，‘那是茅將軍，經常夜裡出來獵虎。怕你被虎傷，特派我們保護你。’我想再仔細問問，因為太難受又躺下了。等我醒時，太陽已出來了，兩個兵也不見了，我就爬起來趕路。只覺得兩腿特別輕快，跟沒病時一樣。到了桐城，病完全好了。所以我就在遇見茅將軍的地方給他修個小祠廟祭祀他。」德林和尚到舒州呆了十年，等回來時一看，村子裡到處都建有茅將軍的祠廟。
司馬正彝
司馬正彝者，始為小吏。行溧水道中，去前店尚遠，而飢渴甚，意頗憂之。俄而遇一新草店數間，獨一婦人迎客，為設飲食，甚豐潔。天彝謝之，婦人云：「至都，有好粉胭脂，宜以為惠。」正彝許諾。至建業，遇其所知往溧水，因市粉脂詣遺之。具告其處，既至，不復見店，但一神女廟，因置所遺而去。正彝後為溧水令，相傳雲，往往有遇之者，未知其審。（出《稽神錄》）
司馬正彝在沒有當縣令前是個小官。有一次他到溧水縣去，離投宿的地方還很遠，又餓又渴，十分焦慮。忽然看見道旁有個客店，只有一個女子出來迎客，就進了店。女子做了很豐盛潔淨的飯菜招待他，他十分感謝。女子說，「不用謝，到了京城裡，有那好的胭脂和粉給我捎點來就行。」司馬正彝到了南京，正好遇到一個朋友要回溧水，就買了些脂粉託朋友捎給那個開店的女子，並詳細的說了那客店的位置。朋友到那地方找，根本沒有旅店，而是一個神女廟，就把脂粉放在廟裡然後走了。司馬正彝後來當了溧水縣令，聽人們傳說，常常有人遇見那個女子，但都不知道她就是神女。
劉宣