崔善衝，先初任梓州桐山丞，巂州刺史李知古奏充判官。諸蠻叛，殺知古，善衝等二十餘人奔走，擬投昆明，夜不知道，衝專念尊經。俄見炬火在前，眾便隨之，至曉火滅，乃達昆明。（出《報應記》）
崔善衝，起初任梓州桐山縣丞，巂州刺史李知古上奏使他當了判官。各蠻人謀反，殺了知古。善衝等二十多人逃走，商量投奔昆明。夜裡不知道路，善衝就一心念佛經。忽然看見火炬在前面，大家便跟隨著火炬，到了早晨，火炬滅了，於是就到達了昆明。
唐晏
唐晏，梓州人，持經日七遍。唐開元初，避事晉州安岳縣。與人有隙，讒於使君劉肱，肱令人捉晏。夜夢一胡僧雲：「急去。」驚起便走，至遂州方義縣。肱使奄至，奔走無路，遂一心念經。捕者交橫，並無見者，由是獲免。（出《報應記》）
唐晏是梓州人，堅持唸經每天七遍。唐朝開元年初，在晉州安岳縣避事，和別人有隔閡，那人就向使君劉肱進讒言，劉肱派人捉拿唐晏。晏夜夢見一個胡僧說：「快走！」於是驚起便走，一直到了遂州方義縣，劉肱派的人趕到，晏走投無路，就一心念經。追捕的人來來往往，並沒有發現他，因此才獲免。
張御史
張某，唐天寶中為御史判官，奉使淮南推覆。將渡淮，有黃衫人自後奔走來渡，謂有急事，特駐舟。洎至，乃雲：「附載渡淮耳。」御船者欲毆擊之，兼責讓，何以欲濟而輒停留判官。某雲：「無擊。」反責所由雲：「載一百姓渡淮，亦何苦也？」親以餘食哺之，其人甚愧恧。既濟，與某分路。須臾，至前驛，已在門所。某意是囑請，心甚嫌之，謂曰：「吾適渡汝，何為復至？可即遽去。」雲：「己實非人，欲與判官議事，非左右所聞。」因屏左右雲：「奉命取君，合淮中溺死，適承一饌，固不忘。已蒙厚恩，只可一日停留耳！」某求還至舍，有所遺囑。鬼雲：「一日之外，不敢違也，我雖為使，然在地下，職類人間裡尹坊胥爾。」某欲前請救，鬼雲：「人鬼異路，無宜相逼，恐不免耳。」某遙拜，鬼雲：「能一日之內，轉千卷續命經，當得延壽。」言訖出去，至門又回，謂雲：「識續命經否？」某初未了知。鬼雲：「即人間金剛經也。」某雲：「今日已晚，何由轉得千卷經？」鬼雲：「但是人轉則可。」某乃大呼傳舍中及他百姓等數十人同轉，至明日晚，終千遍訖。鬼又至雲：「判官已免，會須暫謁地府。」眾人皆見黃衫吏與某相隨出門。既見王，具言千遍續命經足，得延壽命。取檢雲：「與所誦實同。」因合掌雲：「若爾，尤當更得十載壽。」便放重生，至門前，所追吏雲：「坐追判官遲迴，今已遇捶。」乃袒示之，願乞少錢。某雲：「我貧士，且在逆旅，多恐不辦。」鬼雲：「唯二百千。」某雲：「若是紙錢，當奉五百貫。」鬼雲：「感君厚意，但我德素薄，何由受汝許錢，二百千正可。」某雲：「今我亦鬼耳，夜還逆旅，未易辦得。」鬼雲：「判官但心念，令妻子還我，自當得之。」某遂心念甚至。鬼雲：「已領訖。」須臾復至，雲：「夫人慾與，阿奶不肯。」又令某心念阿奶，須臾曰：「得矣。」某因冥然如落深坑，因此遂活。求假還家，具說其事，妻雲：「是夕夢君已死，求二百千紙錢，欲便市造。阿奶故云：‘夢中事何足信。’其夕，阿奶又夢。」因得十年後卒也。（出《廣異記》）
張某，唐朝天寶年中做御史判官，奉使去淮南做推覆，將要渡淮河。有一個穿黃衫的人從後面趕來渡淮，說是有急事，特為停船，等到了船上，卻說：「只不過附帶著載我渡淮河罷了。」駕船的人想要打他，並且責怪他為什麼你想渡淮而耽擱了判官的時間。」張某說：「不要打他！」反而責怪船伕說：「帶一個百姓過河，有什麼苦呢？」並親自給他送飯吃。那個人深感慚愧。已經過了淮河，和張某分路，不一會，到了前面的驛站，他已在門前了。張某認為是又有囑託或請求，心裡很討厭他，對他說：「我剛才把你渡過河，為什麼又回來，可以馬上就走。」他回答說：「我其實不是人，我想和判官商議一件事，不讓左右的人聽。」於是張某屏退左右的人，他說：「我奉命來捉你，應在淮河中淹死你，承蒙你給我飯吃，本不應忘，已蒙受了你的厚恩，只可以讓你多活一天罷了。」張某請回到住處，準備遺囑。鬼說：「一天之外，我不敢違命，我雖然是使者，然而在地下的職務就象人間裡的尹坊胥罷了。」張某想上前求救，鬼說：「人鬼不同路，不應相逼，恐怕不能免了。」張某遠遠拜謝。鬼說：「你能在一天之內，詠誦一千卷續命經，就能延壽。」說完便出去。到了門口又回來對他說：「知道續命經嗎？」張某正不知道，鬼說：「就是人間的金剛經。」某說：「今天已晚了，怎麼能誦讀得千卷經？」鬼說：「凡是人誦讀就可以。」張某於是呼喊傳舍中及其他百姓等十人一同誦經，到第二天晚上，終於完成了一千遍。鬼又到了並說：「判官已免死了，還須和我暫且到地府走一趟。」大家都看見黃衫吏和張某相隨出門，等拜見了閻王，就把誦一千遍續命經的事告訴了閻王，理應延長壽命。左右取簿檢驗說：「他說的屬實。」於是閻王合掌說：「象你這樣，更應當延壽十年。」就放他復生。至了門前，所追他的鬼吏說：「我犯了追判官晚回的錯，現在已被捶打。」於是露出臉給他看，願向他要點錢。張某說：「我是貧窮的人，並且在旅館，多要恐怕不方便。」鬼說：「只要二百千。」某說：「若是紙錢，可以給五百貫。」鬼說：「感謝你的厚意，只是我的功德一向很少，怎麼能接受你的錢呢？二百千正好。」張某說：「今天我也是鬼了，夜裡回旅館，不易辦到。」鬼說：「判官只要心裡想，讓妻子還給我，自然得到。」張某就非常誠心那樣想讓妻子還鬼債。鬼說：「已領到了。」不一會又回來說：「夫人想給，老太太不肯。」又讓張某誠心讓老太太還債。不一會鬼又說：「得到了。」張某因此默然如落深坑一樣，因此得活。就請假回家，把這些事都說了。他的妻子說：「這天晚上我夢見你已死，就求二百千紙錢。想要造好送去，老太太說：‘夢中的事不足信！’那天晚上，她也做了個夢。」張某又過了十年之後才死。
李昕
唐李昕者，善持千手千眼咒，有人患瘧鬼，昕乃咒之。其鬼見形謂人曰：「我本欲大困辱君，為懼李十四郎，不敢復往。」十四郎即昕也。昕家在東郡，客遊河南，其妹染疾死。數日蘇，說雲：「初被數人領入墳墓間，復有數十人，欲相凌辱。其中一人忽雲：‘此李十四郎妹也，汝輩欲何之？今李十四郎已還，不久至舍。彼善人也，如聞吾等取其妹，必以神咒相困辱，不如早送還之。’」乃相與送女至舍。女活後，昕亦到舍也。（出《廣異記》）
唐朝的李昕，善念千手千眼咒，有人得了瘧鬼病。李昕就為他念咒。那個鬼現人形對該人說：「我本想困擾你，因為害怕李十四郎，不敢再去。」十四郎就是李昕。李昕家在東郡，客遊於河南，他的妹妹染病而死，幾天後復甦。她說：「當初被幾個人領入墳墓裡，又有幾十個人，想要凌辱她，其中一個人忽然說：‘這是李十四郎的妹妹，你們打算怎麼處置她？現在李十四郎已經回來了，不久就要到家，那是個大善人，如果聽說我們搶了他的妹妹，一定用神咒來困擾我們，不如早點把她送回去。’」於是他們就把她送回了家。她復活後，李昕也到了家。
牛騰
唐牛騰字思遠，唐朝散大夫郟城令，棄官從好，精心釋教，從其志者終身，常慕陶潛五柳先生之號，故自稱布衣公子，即侍中中書令河東侯炎之甥也。侯姓裴氏，未弱冠，明經擢第。再選右衛騎曹參軍。公子沉靜寡言，少挺異操，河東侯器其賢，朝廷政事皆訪之。公子清儉自守，德業過人，故王勃等四人，皆出其門下。年壯而河東侯遇害，公子謫為牂牁建安丞。將行，時中丞崔察用事，貶官皆辭之。素有嫌者，或留之，誅殛甚眾。時天后方任酷吏，而崔察先與河東侯不協，陷之。公子將見崔察，懼不知所為。忽衢中遇一人，形甚瑰偉，黃衣盛服，乃問公子：「欲過中丞，得無懼死乎？」公子驚曰：「然。」又曰：「公有犀角刀子乎？」曰：「有。」異人曰：「公有刀子甚善。授公以神咒，見中丞時，但俯伏掐訣，（言帶犀角刀子，掐手訣，乃可以誦咒。其訣，左手中指第三節橫文，以大指爪掐之。）而密誦咒七遍，當有所見，可以無患矣。咒曰：‘吉中吉，迦戍律，提中有律，陁阿婆迦呵。’」公子俯而誦之，既得，仰視異人亡矣，大異之。即見察，同過三十餘人，公子名當二十。前十九人，各呼名過，素有郤，察則留處絞斬者，且半焉。次至公子，如其言誦咒，察久不言。仰視之，見一神人，長丈餘，儀質非常，出自西階，直至察前，右拉其肩，左捩其首，面正當背。而諸人但見崔察低頭不言，手註定字而已。公子遂得脫，比至屏回顧，見神人釋察而亡矣。公子至牂牁，素秉誠信，篤敬佛道，雖已婚宦，如戒僧焉。口不妄談，目不妄視，言無偽，行無頗，以是夷獠漸漬其化，遂大布釋教於牂牁中。常攝郡長吏，置道場數處。居三年而莊州獠反，轉入牂牁，郡人背殺長吏以應之，建安大豪起兵相應，乃劫公子坐於樹下，將加戮焉。忽有夷人，持刀斬守者頭，乃詈曰：「縣丞至惠，汝何忍害若人？」因置公子於籠中，令力者負而走，於是兼以孥免。事解後，郡以狀聞，詔書還公事，許其還歸。後宰數邑，皆計日受俸，其清無以加，亦天性也。後棄官，精內教，甚有感焉。（出《紀聞》）
唐朝牛騰字思遠，是唐朝的散大夫，為郟城縣令，棄官從善，精心奉釋教，終身實踐自己的志向，常常羨慕五柳先生陶潛的稱號，所以自己稱為布被推選為右衛騎曹參軍。公子沉默寡言，年少操行超群，河東侯很器重他的賢能，朝中政事都找他商量。公子清廉自守，德才過人。所以王勃等四人，都出自他的門下。河東侯年壯遇害，公子被貶做牂牁建安丞，將要去，當時中丞崔察當權，貶官都得向他告辭，一向有仇的，被留下，殺死的也很多。當時天后正信任酷吏，而崔察以前和河東侯不合才陷害他。公子將要見崔察，又害怕而不知所措。忽然路上遇見一人，身材魁梧，穿著華麗的黃衣服，問公子：「想到中丞那去，難道不害怕死嗎？」公子驚奇地說：「害怕。」又問他：「你有犀角刀嗎？」公子答道：「有。」那個怪人說：「公子有刀子就很好，我授你神咒語，見中丞時，只俯身掐手訣而密密誦咒語七遍，應當有所見，就沒有什麼憂慮了。咒語是：吉中吉，迦戌律，提中有律，陁阿婆迦呵。」公子俯身而誦唸，已經學會了，抬頭看那怪人不見了。感到非常奇怪。於是就去見崔察。同去的三十多人，公子的名字是第二十，前面十九個人名字都喊過了，一向都有隔閡，崔察留下絞斬的，將近一半。輪到公子，公子就象那個怪人說的那樣誦咒語，崔察久不開口。抬頭看，見一神人，一丈多高，儀表氣質非凡，從西階中出來，一直來到崔察前，右手抓住他的肩，左手扭著他的頭，面正對著他的後背。而許多人只看見崔察低頭不語，手停著不動罷了。公子於是得以解脫，等到到了屏風後回頭看，看見神人放了崔察而不見了。公子到了牂牁。一向堅守誠信，更加敬重佛道。雖然已婚為官，也象守戒規的和尚一樣。口不亂說，目不亂視，言不虛假，行不偏頗，因此夷獠也漸漸地受到他的教化，於是在牂牁中大興釋教，常常振攝郡中長吏。在幾處設定道場。住了三年而莊州夷獠謀反，進入牂牁，郡中人暗殺長史來響應，建安的豪族大戶也起兵相應，於是抓了公子在樹下，要殺他。忽然有夷人，拿著刀斬了看守的頭，罵道：「縣丞如此恩惠，你怎麼忍心殺這樣的人！」於是把公子放在籠子中，讓有力氣的人揹著走，並又赦免了他的妻子兒女。事平息後，郡司把情況上報，詔書下，允許他還歸。以後掌管數城，都是按日受祿，他的清廉沒有再能比過他的了，這也是他的天性。以後棄官，精心向佛教，也非常有感慨。
李元平
唐李元平，故睦州刺史伯誠之子，大曆五年，客於東陽寺中。讀書歲餘，薄暮，見一女子，紅裙繍襦，容色美麗，娥冶自若，領數青衣，來入僧院，元平悅之，而窺見青衣，問其所適及姓氏。青衣怒曰：「誰家兒郎，遽此相逼；俱為士類。不合形跡也。」元平拜求請見，不許。須臾，女自出院四顧，忽見元平，有如舊識。元平非意所望，延入，問其行李。女曰：「亦欲見君，以論宿昔之事，請君無疑嫌也。」既相悅。經七日，女曰：「我非人，頃者大人曾任江州刺史，君前身為門吏長直，君雖貧賤，而容色可悅。我是一小女子，獨處幽房，時不自思量，與君戲調，蓋因緣之故，有此私情。才過十旬，君隨物故。餘雖不哭，殆不勝情，便潛以硃筆塗君左股，將以為志。常持千眼千手咒，每焚香發願，各生富貴之家，相慕願為夫婦，請君驗之。」元平乃自視，實如其言。及曉將別，謂元平曰：「託生時至，不可久留，後身之父，見任刺史。我年十六，君即為縣令，此時正當與君為夫婦未間，倖存思戀，慎勿婚也。然天命已定，君雖別娶。故不可得。」悲泣而去，他年果為夫婦。（出《異物志》）
唐朝李元平，是先前睦州刺史伯誠的兒子，大曆五年，客居於東陽寺中。讀書一年多，一天將黑天，看見一個女子，穿著紅裙繡短襖，容色美麗，妖豔自若，帶著幾個丫環，來到僧院。元平很高興，偷著去見一個丫環，問她的婆家及姓名。丫環發怒說：「誰家男兒，到此相逼，都是讀書人，不合你的身份。」元平拜謝求見，不答應。不一會，那個女子從院中出來四下裡看，忽然看見元平，有如舊相識一樣。元平也喜出望外，就請她進來，問她從哪裡來。女子說：「我也想見你，來談談以前的事，請你不要懷疑。」於是都很高興。過了七天，女子說：「我不是凡人，以前的大人任江州刺史，你的前身做門吏長直，你雖貧賤，而容貌可親，我是一個小女子，獨自處在閨房。當時自己沒想到和你戲耍，大概是因緣份的緣故，有這種私情，才過百日，你就死了。我雖然不哭，幾乎不能控制自己的感情，就暗中用紅筆塗在你的左大腿上，將把它做為記號，常常念千眼千手咒，每次焚香發誓願，各個都生在富貴之家，相愛願為夫婦，請你驗證。」元平於是自己一看，的確象她說的那樣。等到天亮將要分別，對元平說：「託生的時候到了，我不可以久留。託身後的父親現任刺史。我年十六歲，你就做了縣令，這時正當我和你結為夫婦的時間，希望你能想念著我，切記不要婚配。然而天命已定，你既然另娶，就不可得。」悲傷而去。幾年後果真他倆結為夫婦。
長沙人
唐長沙人姓吳，徵蠻卒夫也，平生以捕獵漁釣為業。常得白龜，羹而食之，乃遍身患瘡，悉皆潰爛，痛苦號叫，斯須不可忍，眉鬢手足指皆墮落，未即死。遂乞於安南市中，有僧見而哀之，謂曰：「爾可迴心念大悲真言，吾當口授，若能精進，必獲善報。」卒依其言受之，一心念誦，後瘡痍漸復，手足指皆生，以至平愈。遂削髮為僧，號智益，於伏波將軍舊宅基建立精舍。住持泉州開元寺。通慧大德楚彤親識智益，常語之。（出《報應錄》）
唐朝長沙人姓吳，是徵蠻的兵卒。平生以打獵捕魚為業，曾捕得白龜，煮而吃了它，於是全身得了瘡病，都已經潰爛，痛苦嚎叫，一會也不能忍耐，眉、頭髮，手指腳指全都脫落，但沒有立刻死去。於是就在安南集市中乞討，有一個和尚看見並同情他，對他說：「你可回去念大悲真經，我當教與你，如果能精心勤奮，一定能有善報。」他終於按他的話去學了，一心念誦，以後瘡病逐漸好了，手腳指也長出來了，以至於康復。於是就削髮為僧，號智益，在伏波將軍的舊房處建立了教徒習教的精舍。在泉州開元寺當長老。通慧大德楚彤親自結識了智益，常常聽他說。
乾符僧
唐乾符中，有僧忘其名號，恆以課誦為業，未常暫廢。因下峽，泊舟白帝城。夜深群動息，持念之際，忽覺有腥穢之氣，見水面有一人，漸逼船來。僧問之，曰：「某非人也，姓許名道坤，唐初為夔牧，以貪殘暴虐，歿受業報，為灩澦堆龍王三千年，於今二百四十年矣。適聞師持課，大有利益，故來遜謝耳。」僧問曰：「峽路險惡，多覆溺之患，盍敕諸龍而禁戢之，可乎？」曰：「此類實煩，皆業感所作，非常力而能制也。」僧甚異之，將復問，忽失所在。（出《報應錄》）
唐朝乾符年中，有個和尚忘記了他的名號，常以唸經為業。一點也沒有間斷荒廢。因為下峽去，停船在白帝城。夜深了，大家都入睡了，他念經之時，忽然覺得有腥穢的氣味，看見水面上有一個人，漸漸朝船逼近。和尚問他，他說：「我不是人，姓許名道坤，唐初時為夔州牧，因為貪婪暴虐，死後已受到報應，為灩澦堆的龍王三千年，如今已二百四十年了。剛才聽到師傅唸經，對我有很大的好處，所以前來道謝罷了。」和尚問道：「峽路險惡，多有翻船淹死人的禍患，為什麼不下令各龍而禁止它們，可以嗎？」回答說：「這類事的確麻煩，都是功業所感召的結果，並不是一般的力量所能制服的。」和尚感到很奇怪，將要再問，忽然就不見了。