bclass=maintext卷第八十五異人五/b
趙知微擊竹子張浚金州道人李生徐明府華陰店嫗李客蜀城賣藥人劉處士張武茅山道士逆旅客教坊樂人子蔣舜卿
趙知微
九華山道士趙知微乃皇甫玄真之師，少有凌雲之志，入茲山，結廬於鳳皇嶺前，諷誦道書，煉志幽寂，蕙蘭以為服，松柏以為糧。趙數十年，遂臻玄牝。由是好奇之士，多從之。玄真即申弟子禮，殷勤執敬，亦十五年。至鹹通辛卯歲，知微以山中煉丹須西土藥者，乃使玄真來京師，寓於玉芝觀之上清院。皇甫枚時居蘭陵裡第，日與相從，因詢趙君事業。玄真曰：「自吾師得道，人不見其惰容。常雲：‘分杯結霧之術，化竹釣鯔之方，吾久得之，固恥為耳。’去歲中秋，自朔霖霪，至於望夕。玄真謂同門生曰：「堪惜良宵而值苦雨。」語頃。趙君忽命侍童曰：「可備酒果。」遂遍召諸生謂曰：「能昇天柱峰玩月否？」諸生雖唯應，而竊議以為濃陰駚雨如斯，若果行，將有墊巾角折屐齒之事。少頃，趙君曳杖而出，諸生景從。既闢荊扉，而長天廓清，皓月如晝，捫蘿援筱，及峰之巔。趙君處玄豹之茵，諸生藉芳草列侍。俄舉卮酒，詠郭景純遊仙詩數篇。諸生有清嘯者、步虛者、鼓琴者，以至寒蟾隱於遠岑，方歸山舍。既各就榻，而悽風飛雨宛然，眾方服其奇致。玄真棋格無敵，黃白朮復得其要妙，壬辰歲春三月歸九華，後亦不更至京洛。（出《三水小牘》）
九華山道士趙知微是皇甫玄真的師傅。他年輕時懷有凌雲之志，進了這座山，住在鳳凰嶺前面，整日誦讀道家的書籍，鍛鍊自己的心志使其變得幽遠靜寂，以蕙蘭作衣服，以松柏作糧食。趙知微就這樣苦修數十年，終於達到了道家的最高境界，像微妙的母體一樣，能夠包容萬物生殖萬物。於是，天下許多好奇的人，都去跟他學道。玄真就是他的弟子，他在趙知微身邊殷勤服侍，恭恭敬敬地學習，長達十五之久。到鹹通十二年，趙知微因為山裡煉丹須用西方的藥，便派遣玄真來到京師。玄真在京師住在玉芝觀的上清院，皇甫枚當時住在蘭陵裡面的房子裡，天天與玄真來往，他便打聽起趙知微在事業上的情況。玄真說：「自從我師傅得了道，誰也看不見他臉上有睏倦的神情。他常說：‘分杯結霧之術，化竹釣鯔之方，我早就掌握了，只是不屑去幹這些玩藝兒罷了。’去年八月，從初一開始下大雨，直下到十五那天夜晚。我對師兄們說：‘可惜中秋良宵偏偏苦雨下個沒完。’我說完了不一會兒，師傅忽然吩咐侍童準備酒果，又把我們都召到面前，問道：‘能不能登上天柱峰去賞月亮？’大家雖然都答應說‘能’，私下裡卻在議論，以為如此天黑下雨，真要走路，肯定有跌跤折斷草鞋的事。不一會兒，師傅便拄著柺杖出門了，大家只好緊跟在後面。大家開開院門走出去後，天空豁然晴朗，明月高照，亮如白晝。我們牽蘿援藤，穿行叢林山道，終於登上天柱峰頂。師傅坐在玄色豹皮的墊子上，各位弟子分列兩旁坐在芳草地上，一會兒，大家舉起酒杯，一面飲酒一面吟誦郭景純的幾篇遊仙詩。弟子們有的清音繚繞對空長嘯，有的步虛踏峰，有的鼓琴奏樂，直至月亮隱沒在遠山後面，大家才返回住地的山舍。等一個個全都上床之後，外面立即風雨交加，跟我們出發之前一模一樣，大家這才敬服師傅的奇妙道術真已登峰造極。」玄真的棋藝沒有敵手，煉丹術也深得其精要奧妙。他於壬辰春季三月回到九華山，以後再也沒有到京師洛陽去。
擊竹子
擊竹子不言姓名，亦不知何許人，年可三十餘。在成都酒肆中，以手持二竹節相擊，鏗然鳴響，有聲可聽，以唱歌應和，乞丐於人，宛然詞旨皆合道意。得錢多飲酒，人莫識之。如此則十餘年矣。一旦，自詣東市賣生藥黃氏子家，從容謂曰：「餘知長者好道，復多氣義，有日矣。今欲將誠素奉訖，得否？」黃氏子曰：「君有事，但得言之。」擊竹子謂曰：「我乞丐之人也，在北門外七里亭橋下盤泊。今病甚，多恐不濟。若終焉之後，敢望特與燒爇。今自齎錢兩貫文，買買柴用。慎勿觸我之心肝，是所託也。陰騭自有相報。」因留其錢，黃氏自不取，則固留而去，黃氏子翌曰至橋下。果見擊竹子臥於蒹葭之上。見黃氏子來，忻然感謝。徐曰：「餘疾不起。」復與黃氏子金二斤，又曰：「昨言不用令人觸我心肝則幸也，珍重且辭。」言訖而逝。黃氏子亦憫然出涕，太息者久之。遂令人易衣服，備棺斂，將出於郊野，堆積柴炭，祭而焚之。即聞異香馥郁，林鳥鳴叫。至晚，只餘其心，終不燃終，復又其大如鬥。黃氏子收以歸城。速語令人以杖觸之，或聞炮烈，其聲如雷，人馬皆駭。逡巡。有人長尺餘，自煙焰中出，乃擊竹子也。手擊其竹，嘹然有聲。杳杳而上。黃氏子悔過作禮，眾人皆嘆奇異。於戲！得非不觸其心。覆在人間乎？觸其心，便可上賓乎？復欲於黃氏子顯其蛻化乎？始知成都乃神仙所聚之處，如擊竹子者，亦以多矣。大凡不可以貧賤行乞之士而輕易者焉。（出《野人閒話》）
有個敲竹子的，自己不說姓名，別人也不知道他是個什麼人，年齡大約有三十出頭兒。他在成都的酒店裡手拿兩節竹子互相敲擊，發生鏗鏘動聽的聲音，嘴裡唱著歌互相應和，向人家乞討，好像歌詞的含義都合乎道家的意義，乞討到的錢多數用來買酒喝了。沒有認識他到底是個什麼樣的人，就這樣已經有十多年了。有一天，他自己到東市場賣藥材的老黃家，從容地對他說：「很長時間以來，我就知道您喜愛道家的思想，又頗重義氣。今天我想把自己的一樁心願告訴您，不知可以不？」老黃說：「你若有事，只管說。」敲竹子的說：「我是個討飯的，在北門外七里亭橋下落腳。現在病得很厲害，大概治不好了。如果我死在那裡，萬望您費心把我的屍體燒了。現在我帶來的兩貫錢，留作買柴用的。火化的時候，當心不要碰壞我的心肝。這就是我對您的拜託，到了陰間自有相報。」說完便留下他的錢，老黃自然是不能收的，但他一定要留下，然後才走了。老黃第二天來到橋下，果然看見那個敲竹子的躺在蘆葦上，他見老黃來了高興地表示感謝，慢慢地說：「我已經病得起不來了。」又遞給老黃二斤金子，說：「昨天說不要叫人碰我的心肝，能做到這一點，我就高興了。你多多保重吧。」說完就去世了。老黃也傷心地流了淚，嘆息了好長時間，然後令人換衣服、備棺材、入斂，抬到郊外堆好木柴木炭，祭奠之後點火焚化。一股奇異的香味濃郁撲鼻，招引得林中的禽鳥叫個不停。燒到晚上，只剩下心臟一直燒不化，而且又膨脹得像鬥那樣大。老黃收拾起來要回城。急忙叫人用棍子去碰那個心臟，有人聽到像炮火爆炸一樣，發生雷鳴般的聲響，人聽了害怕馬聽了受驚。過了一會兒，有個身高一尺多的人從煙火裡走了出來，原來就是那個敲竹子的，他敲著手裡的竹子，發出響亮的聲音，飄飄然飛上天空，老黃悔過，忙叩頭行禮；眾人無不驚歎，個個深感奇異。嗚呼！如果當初不去碰他的心臟，他能還人間嗎？碰了他的心臟，他就可以昇天成為天上的客人嗎？還是他要通過老黃來顯示和實現自己蛻化昇天的願望呢？通過這件事，我們才知道，成都乃是神仙集中的地方。像這個敲竹子一樣的人，實在多得很，人們不應該因為他們貧賤，是乞討的，而去輕視他們呵！
張浚
黃巢犯闕，僖宗幸蜀。張浚白身未有名第，時在河中永樂莊居。裡有一道人，或麻衣，或羽帔，不可親狎。一日張在村路中行。後有喚：「張三十四郎，駕前待爾破賊。」回顧，乃是此道人。浚曰：「一布衣爾，何階緣而能破賊乎？」道者勉其入蜀，時浚母有疾，未果南行。道者乃遺兩粒丹曰：「服此可十年無恙。」浚得藥奉親，所疾痊復。後歷登臺輔，道者亦不復見。破賊之說，何其驗哉。（出《北夢瑣言》）
黃巢起事的時候，唐僖宗逃難到了西蜀。張浚當時是個沒有及第沒有官位的平民，家住河中永樂莊。村裡有個道人，無論是身穿麻布衣服的平民百姓，還是身著羽冠霞帔的誥命大員，都不敢侮辱他。一天，張浚在村裡路上行走，背後有人招呼：「張三十四郎，皇上那邊等你去破賊寇呢！」回頭一看，原來是那個道人。張浚說：「我只是一個平民百姓，憑著什麼去破賊呢？」道人勸他去西蜀，當時張浚的母親正有病，所以沒有去成，道士送給他兩粒丹藥，說：「吃了這兩粒藥，可以保證十年之內不生病。」張浚得了藥拿去送給母親吃，母親吃了以後立即痊癒了。後來張浚官運亨通，得坐高位，這個道人再也沒有見到。當時這位道人的破賊之說，是多麼靈驗呵！
金州道人
金統水在金州。巢寇犯闕之年，有崔某為安康守，大駕已幸岷峨。惟金州地僻，戶口晏如。忽有一道人詣崔言事曰：「方今中原版蕩，乘輿播遷，宗社陵夷，鞠為茂草，使君豈無心殄寇乎？」崔曰：「泰山既頹，一木搘之可乎？」客曰：「不然，所言殄者，不必以劍戟爭鋒，力戰原野。」崔曰：「公將如何？」客曰：「使君境內有黃巢谷統水，知之乎？」曰：「不知，請詢其州人。」州人曰：「有之。」客曰：「巢賊稟此而生，請使君差丁役，齎畚鍤，同往掘之，必有所得。」乃去州數百里，深山中果有此名號者。客遂令尋源而劚之，仍使斷其山岡，窮其泉源。泉源中有一窟，窟中有一黃腰人，既逼之，遂舉身自撲，呦然而卒。穴中又獲寶劍一。客又曰：「吾為天下破賊訖。」崔遂西向進劍及黃腰，未逾劍利，聞巢賊已平，大駕復國矣。（出《王氏見聞錄》）
金統河在金州境內。黃巢的軍隊進犯京城的那一年，有個姓崔的鎮守安康，皇帝避難到了四川的岷山峨嵋山一帶。金州地處偏僻，人口稀少。忽然有個道人找到這個姓崔的告訴他一件事，說：「眼下中原地區動盪不定，皇上的車駕已經遷移，祖宗社稷遭受踐踏，成為荒草。您難道沒想到去平滅賊寇嗎？」崔說：「泰山都倒了，一根柱子能頂起來嗎？」道人說：「不是這個意思。我所說的平滅賊寇，不一定就是持刀拿槍去爭高低，與敵人征戰在疆場上。」崔說：「那你將要我怎樣呢？」道人說：「你管轄的地區內有一條黃巢谷金統河，知道嗎？「崔說：「不知道。」詢問金州人，金州人說有這麼條金統河。道人說：「黃巢逆賊因為有了它才能活。請你差遣勞力，帶上土籃鍬鎬，一塊兒去把它挖了，肯定會有收穫。」他們帶著人到了離金州城幾百里的地方，在深山溝裡果然有一條叫金統河的，道人便讓大家尋找源頭動手挖掘，挖斷山樑一直挖到泉源，在泉源中發現有一個洞，洞裡有一個黃腰的人，當人們靠近他時，他就自己縱身撲倒在地，叫了一聲就死了。在洞穴裡還找到一把寶劍。道人說：「我為天下破除賊寇的工作，現在已經結束了。」崔於是向著峨嵋方向進獻寶劍及黃腰人，還沒走到劍利便聽到黃巢賊寇已經平息，皇上已經恢復了天下。
李生
中和末。有明經李生應舉如長安，途遇道士同行宿，數日，言意相得。入關相別，因言黃白之術。道士曰：「點化之事，神仙淺術也。但世人多貪，將以濟其侈，故仙道秘之。夫至道不煩，仙方簡易，今人或貴重其藥，艱難其事，皆非也。吾觀子性靜而寡慾，似可教者。今以方授子，趣以濟乏絕而已。如遂能不仕，亦當不匱衣食。如得祿，則勿復為，為之則貪也，仙道所不許也。」因手疏方授之而別。方常藥草數種而已。每遇乏絕，依方為之，無不成者。後及第，歷州縣官，時時為之，所得轉少。及為南昌令，復為之，絕不成矣。從子智修為沙門，李以數丸與之，智修後遊鍾離，止賣藥家。燒銀得二十兩，以易衣。時劉仁軌為刺史，方好其事，為人所告，遁而獲免。（出《稽神錄》）
唐朝中和末年，有個李生要到西安去參加明經科目的科舉考試，途中遇見一個道士與他一同趕路一起住宿，相處多日，兩人說得很投機。入關相別時，因為談到煉丹術，道士說：「煉丹一事在神仙看來很淺顯的技術；但世上的多數人很貪婪，用它來滿足過分的慾望；所以成仙得道的人便對此嚴守秘密。實上，最高的道術並不煩瑣，神仙的妙方最為簡易，當今人們不是以為煉丹所用的藥多麼貴重，就是把煉丹技術看得如何艱難，都是不對的。我看你的性情恬談寡慾，好像是可以教授的人，現將方法教授給你，聊以此方解救睏乏絕望而已。如果不能及第享受官祿時，靠了此方也不會挨凍受餓。如能得到官位利祿，那就不要再使用此方，再用就是貪婪，這是為仙之道所不允許的。」道士在手上將秘方一條條註明教授給他，然後分手告別。藥方裡面只有幾種平平常常的藥草而已。每當陷入睏乏絕望的時候，李生按照此方配製，沒有不成功的時候。後來考試及第，歷任州縣官吏，李生時常運用此方，但是所得甚微。等他做了南昌縣令時，又運用此方，那就絕無成果了。李的侄兒智修是個出家修道的，李生曾把幾丸仙丹給他，智修後來雲遊到鍾離，住在賣藥的家裡，他把這幾粒仙丹燒化之後得到二十兩銀子，用這銀子換了幾件衣服。當時劉仁軌當刺史，正喜好煉丹這件事，被人告發了，後因潛逃才未被捉到。
徐明府
金鄉徐明府者，隱而有道術，人莫能測。河南劉崇遠，崇龜從弟也，有妹為尼，居楚州。常有一客尼寓宿，忽病勞，瘦甚且死。其姊省之，眾共見病者身中有氣如飛蟲，入其姊衣中，遂不見。病者死，姊亦病。俄而劉氏舉院皆病，病者輒死。劉氏既函崇遠求於明府。徐曰：「爾有別業在金陵，可致金陵絹一匹，吾為爾療之。」如言送絹訖。翌曰，劉氏夢一道士執簡而至，以簡遍撫其身，身中白氣騰上如炊。既寤，遂輕爽能食，異於常日。頃之，徐封絹而至，曰：「置絹席下，寢其上即差矣。」如其言遂愈。已而視其絹，乃畫一持簡道士，如所夢者。（出《稽神錄》）
金鄉有個徐明府，有道術但不顯露，別人都不知道他的底細。河南的劉崇遠，是崇龜的堂弟，有個姐姐出家為尼，住在楚州，有個外地的尼姑經常在這裡住宿，忽然患了癆病，非常消瘦，快要死了。劉崇遠的姐姐去看望她，大家都看到病人體內有一縷氣體像飛蟲一樣，鑽進劉崇遠姐姐的衣服裡便不見了。病人死了，劉的姐姐也病了，不久劉氏全家都病了，得上病的就死。劉氏寫信給崇遠讓他去求徐明府，徐明府說：「你有座別墅在金陵，可以送給我金陵的系娟一匹，我給你治療。」崇遠照他說的送完了絲絹。第二天，劉氏夢見一個道士拿著書簡來到面前，道士用書簡在她全身上撫弄，她的體內有一股白氣往上升騰，好像縷縷炊煙。醒來之後便覺得輕鬆清爽，能吃飯了，與往日大為不同。沒多久，徐明府派人送來的絲絹就到了，說：「把絲絹放在床蓆下面，睡在上面病就會減輕。」劉氏按他的話辦。疾病果然痊癒。病好後看看那塊絲絹。上面畫的是一個手裡拿著書簡的道士，就象夢裡看見的那個道士一樣。
華陰店嫗
楊彥伯，廬陵新淦人也，童子及第，天覆辛酉歲，赴選，至華陰，舍於逆旅。時京國多難，朝無親識，選事不能如期，意甚憂悶。會豫章邸吏姓楊，鄉里舊知，同宿於是，因教己雲：「凡行旅至此，未嘗不禱金天，必獲夢寐之報。縱無夢，則此店之嫗亦能知方來事，苟獲一言，亦可矣。」彥伯因留一日，精意以祠之，爾夕竟無夢。既曙，店嫗方迎送他客，又無所言。彥伯愈怏怏，將行，復失其所著鞋，詰責童僕甚喧。既即路，嫗乃從而呼之曰：「少年何其喧耶？」彥伯因具道其事。嫗曰：「嘻，此即神告也。夫將行而失其鞋，是事皆不諧矣，非徒如此而已也。京國將有亂，當不可復振，君當百艱備歷，然無憂也。子之爵祿皆在江淮，官當至門下侍郎。」彥伯因思之，江淮安得有門下侍郎。遂行至長安，適會大駕西幸，隨至岐隴。梁寇圍城三年，彥伯辛苦備至。駕既出城。彥伯逃還吉州。刺史彭珍厚遇之，累攝縣邑。偽吳平江西，復見選用，登朝至戶部侍郎，會臨軒策命齊王，彥伯攝門下侍郎行事。既受命，思店嫗之言，大不悅，數月遂卒。（出《稽神錄》）
楊彥伯是廬陵新淦人，少年中舉，唐朝天覆辛酉年赴京參加選拔進士的考試，到華陰後住在客店裡。當時京城多災多難，皇帝不能親自管理朝政，考試的事情不按期舉行，彥伯心裡頗為憂悶。恰好有個豫章府的差役，姓楊，是彥伯過去就認識的老鄉，也在這家客店住宿。他便教給彥伯說：「凡屬行旅之人到了這裡，沒有不祭祀古帝金天氏的，祭奠之後必能得到一個夢，暗示給你吉凶福禍；即使沒有夢，這家客店的老闆娘也能知道未來的事，如能從她那裡得到一句話，也可以。」彥伯又在客店留了一天，誠心誠意地做了祭祀，但那天晚上竟然沒有夢。天亮後，老闆娘正忙著迎送其他客人，又沒對他說什麼話，彥伯的心情便更加深重起來。正要起程，又丟失了穿的鞋，便大聲吵著責問書童僕人。上路後，老闆娘便跟在後面喊他道：「年輕人，你為什麼事情這樣吵鬧？」彥伯便把自己的事情都告訴了她。老闆娘說：「噢，這就是神靈在告誡你呀。大凡要走路而丟失了自己的鞋，就是諸事都不順利。不只是這樣，京城裡面將要發生禍亂，一定不能重新振興，你會歷經千難萬險。然而不必擔憂，你的官爵利祿之分都在江淮，官位會升到門下侍郎。」彥伯心想，江淮哪會有什麼門下侍郎，於是登程到了長安。正趕上皇帝避亂而遷，他隨著到了岐隴。梁軍圍城三年之久，彥伯備嘗艱難困苦。皇帝出城之後，彥伯逃回了吉州。判史彭珍給予他優厚的待遇，讓他長期充任縣令。偽吳國統治江西后，彥伯又被選用，進入朝廷當了戶部侍郎，在臨軒策命齊王時，彥伯擔任門下侍郎行事。受命任職之後，彥伯回想起當年那位老闆娘所說的話，極不愉快，幾個月之後便死了。
李客