（高詡、包鹹、魏應、伏恭、任末、景鸞、薛漢、杜撫、召馴、楊仁、趙曄、衛宏、董鈞、丁抱、周澤、鍾興、甄宇、樓望、程曾、張玄、李育、何休、服虔、潁容、謝該、許慎、蔡玄）

《前書》魯人申公受詩於浮丘伯，作訓詁，叫做《魯詩》；齊人轅固生解說的《詩》，叫做《齊詩》，燕人韓嬰解說的《詩》，叫做《韓詩》；三家都立博士。趙人毛萇解說的《詩》，叫做《毛詩》，沒立博士。

◆高詡傳，高詡字季回，平原郡人。曾祖父高嘉，用《魯詩》教授元帝，官至上谷太守。高詡的父親高容，年輕時傳高嘉學，哀帝、平帝時為光祿大夫。高詡因父親的關係任郎中，世代傳授《魯詩》。因言行清正有操守而著名。

王莽篡位，父子二人假稱眼睛瞎了，逃走，不做王莽的官。光武即位，大司空宋弘薦舉高詡，徵為郎，授符離長。去官之後，徵為博士。建武十一年(35)，授大司農。在朝廷因居官方正著名。十三年，死在任上，賜錢及墓田。

◆包鹹傳，包鹹字子良，會稽曲阿人。年輕時為諸生，在長安學習，以博士從細君為師，學《魯詩》、《論語》。王莽末年，回鄉裡，在東海境被赤眉賊拘執。十多天，包鹹早晨晚上誦經自如，赤眉賊奇怪，把他遣發走了。因此住在東海，造精舍講授。光武即位，才回到自己的家鄉。太守黃讜任戶曹史，想找包鹹去教授他的兒子。包鹹說：「禮有來學的，沒有去教的。」黃讜就送兒子去向他請教，以他為師。舉孝廉，授郎中。建武中，入朝廷教授皇太子學習《論語》，又作《論語》章句。授諫議大夫、侍中、右中郎將。

永平五年(62)，升大鴻臚。每進見皇上，皇上以几杖賜他，入屏不趨，贊事不名。經傳有疑義，常派小黃門到他家裡去問。顯宗認為包鹹有老師的恩德，生活清苦，經常賞賜珍玩束帛，俸祿也比各公卿多，包鹹都散給諸生中最貧困的。病重時，顯宗親自去看視。

八年(65)，年七十二，死在任內。兒子包福，授郎中，也是用《論語》入朝廷教授和帝。

◆魏應傳，魏應字君伯，任城人。年輕時好學習。建武初年，去博士學習，學《魯詩》。關門學習，不交結朋黨，京師人都稱讚他。後來歸家作郡吏，舉明經，授濟陰王文學。因病免去官職，教授山澤中，生徒往往幾百人。永平初年，為博士，升侍中。十三年，升大鴻臚。十八年，授光祿大夫。

建初四年(79)，授五官中郎將，詔令入朝授千乘王伉。魏應通曉經術，品行修潔，弟子自遠方來學的，在冊的幾千人。肅宗非常器重他，多次進見，在皇上面前討論疑難，受到特殊的賞賜。這時集合京師儒生於白虎觀，討論《五經》同異，使魏應專門解釋疑難，侍中淳于恭報告皇上，皇上親自到會主持，與石渠舊事一樣。第二年，魏應出為上黨太守，徵授騎都尉，死在任上。

◆伏恭傳，伏恭字叔齊，琅笽東武人，司徒伏湛的弟弟的兒子。伏湛的弟弟伏黯，字稚文，為了闡明《齊詩》，改定章句，作《解說》九篇，位至光祿勳。伏湛沒有兒子，以伏恭為後。伏恭性孝，對待繼母非常敬謹，年輕時傳伏黯學，因任為郎。

建武四年(28)，授劇縣令。任職十三年，因政治清廉公正著了名。青州舉他為尤異，太常試經第一，授博士，升常山太守。興修學校，教授門徒不止，因此北州多是伏氏學。永平二年(59)，代梁松為太僕。四年(61)，帝親去辟雍，在行禮過程中授伏恭為司空，儒生認為是一種光榮。起先，伏恭的父親伏黯的章句太繁瑣，伏恭於是刪去多餘的話，定稿為二十萬字。在位九年，因病請求回家，詔賜千百俸以終其身。十五年，皇上至琅笽，引見伏恭，如見三公的儀式。建初二年冬，肅宗行饗禮，稱伏恭為三老。

年九十，元和元年(84)逝世，賜葬顯節陵下。兒子伏壽，官至東郡太守。

◆任末傳，任末字叔本，蜀郡繁縣人。年輕時學《齊詩》，遊學京師，教授弟子十多年。友人董奉德在洛陽病死，任末親自推著鹿車，載了董奉德的喪送到墓地，由是著名。為郡功曹，以病辭去。後來奔老師的喪，在路上死去。臨死時，告訴哥哥的兒子任造說「：一定要把我的屍體送到老師處，假使死了還有知覺，魂靈不會感到慚愧；如果沒有知覺，得一扌不土罷了。」任造聽了他的話。

◆景鸞傳，景鸞字漢伯，廣漢梓潼人。年輕時跟著老師學經，跑遍了七州。能攻《齊詩》、《施氏易》，兼受《河洛》圖緯，作《易說》及《詩解》，文句兼取《河洛》，按類編排，名叫《交集》。又著《禮內外記》，叫《禮略》。又抄錄風角雜書，羅列占驗，作《興道》一篇。以及作《月令章句》。著述共五十多萬字。多次上書陳述救災異之術。州郡辟命不就。以壽終。

◆薛漢傳，薛漢字公子，淮陽人。世代學《韓詩》，父子都因解說諸經的章節句讀著名。薛漢年輕時傳父親的學業，特別擅長說災異讖緯，教授生徒常達幾百人。建武初年，為博士，受詔命校定圖讖。當世說《詩》的，推薛漢為第一。永平中，為千乘太守，政治有特別好的成績。後來因楚事獲罪，下獄死。弟子犍為杜撫、會稽澹臺敬伯、鉅鹿韓伯高最有名。

◆杜撫傳，杜撫字叔和，犍為武陽人。年輕時很有才華。從薛漢學習，定《韓詩章句》。後來回到鄉里教授門生。沉毅靜穆，以道為樂，一舉一動，都以禮為準則。弟子千多人，後來被驃騎將軍東平王蒼所徵，蒼就國時，掾史統統補王官屬，沒有一年，都自劾回去了。當時杜撫為大夫，不忍心離去，蒼聽說了，賜車馬財物遣送他。闢太尉府。建初中，做公車令，僅幾個月，死在任上。他所著的《詩題約義通》，學者傳誦，叫《杜君法》。

◆召馴傳，召馴字伯春，九江壽春人。曾祖召信臣，元帝時，做少府。父親建武中做卷縣令，放蕩不拘小節。召馴年少時學《韓詩》，博通經傳，以志氣有義著名。鄉里說：「德行恂恂(恭順貌)召伯春。」多次出仕州郡，徵召司徒府。建初元年，升騎都尉，作肅宗的侍講。授左中郎將，進朝教授諸王子。帝嘉獎他，十分恩寵。出授陳留太守，賜給刀劍錢物。元和二年(85)，入為河南尹。章和二年(88)，代任隗作光祿勳，死在任上，賜冢塋陪園陵。孫子叫召休，位至青州刺史。

◆楊仁傳，楊仁字文義，巴郡閬中人。建武中，從師學習《韓詩》，幾年以後回到家裡，靜居教授門生。出仕做郡功曹，舉孝廉，授郎。太常上楊仁任中博士，楊仁自己認為年齡不到五十(《漢官儀》說：「博士限年五十以上。」)，不應舊科，上府讓選。顯宗特詔補北宮衛士令，皇上引見，問當世政治情況。楊仁回答要為政寬和，任用賢人，壓抑驕橫的外戚為先。又上對國家有利的事十二項，都是當世的急務。顯宗嘉獎他，賜以縑錢。顯宗逝世後，諸馬氏貴盛，都爭著要入宮。楊仁披甲持戟，嚴守門衛，沒有人敢隨便進去。肅宗即位，諸馬氏共同誣陷楊仁刻毒嚴峻，帝知道楊仁忠，更加喜歡他，授升邡令。寬容為政，勸課掾史弟子，都使入學。其中通曉經術的，向上司表彰，有的貢獻朝廷，由是義學大興。墾田千多頃。因辦哥哥的喪事去官。後來辟舉司徒桓虞府。掾有宋章，貪汙不法，楊仁始終不同他說話同席，當時人敬重他的大節。後來做閬中令。死在任上。

◆趙曄傳，趙曄字長君，會稽山陰人。年輕時曾經做過縣吏，奉命迎接督郵，趙曄認為做這類僕役工作可恥，因扔掉車馬走了。走到犍為資中縣，到杜撫處學《韓詩》，深入鑽研。積二十年，與家裡斷絕往來，不回去，家裡為他辦了喪事。杜撫逝世後才歸。州召他補從事，不就。舉有道。死在家裡。