（陳蕃、王允）

◆陳蕃傳，陳蕃字仲舉，汝南平輿人。祖父做過河東太守。

陳蕃十五歲時，曾住一室，無事可做，而室內外十分骯髒，父親的朋友同郡人薛勤來看他，對陳蕃說：「小孩子，為什麼不打掃清潔迎接客人呢？」陳蕃說「：大丈夫在世，應當掃除天下的垃圾，哪能只顧自己一室呢？」薛勤知道他有澄清天下的志氣，非常讚賞他。

最初，在郡裡出仕，被推舉為孝廉，授郎中。因母親去世，辭官居喪。服喪期滿，刺史周景召他為別駕從事，因勸諫意見不一，棄符離去。後來公府徵舉方正，都不去。太尉李固上表薦舉他，授議郎，再升為樂安太守。這時，李膺任青州刺史，治政嚴，有威名。屬城聽了訊息的，都自己要求離去，陳蕃因為政績清廉，一個人留下來。郡人周趚，潔身自愛，前後郡守招請，不肯去。只有陳蕃能夠招他去。陳蕃稱他的字，不叫他的名，非常尊敬他。特別為他安一張床，周趚走了，就把床懸起來。老百姓趙宣葬親不閉墓道，住在裡面，服喪二十多年，鄉邑都稱他的孝行，州郡幾次以禮請他。郡裡把他推薦於陳蕃，問到他的妻子兒女，知道趙宣的五個兒女，都是居喪期間生的。陳蕃於是大怒說「：聖人制禮，有品行道德的人，都得遵守，不肖的人，也應該努力做到。並且祭祀不須次數太多，太多，反而不敬。你現在睡在墓中，在墓中養兒育女，欺世盜名，迷惑群眾，汙辱鬼神，豈有此理！」於是辦了他的罪。

大將軍梁冀是威震天下的人，當時派人送信給陳蕃，請陳蕃辦私事。送信的人不得見，於是說假話請求見陳蕃，陳蕃發怒，把送信的打死了，因罪降為修武令。稍得升遷，被任為尚書。這時零陵、桂陽山賊為害，公卿研究要派軍隊去打，皇帝又詔令州郡，權宜推選孝廉、茂才。陳蕃上疏辨駁，說「：以前高祖創立大業，海內人民，如釋重負，官吏撫養百姓，如同自己的兒子一樣。現在二郡的老百姓，都是皇上的兒子，導致兒子們為害的原因，難道不是當地官吏貪汙暴虐造成的嗎？應該嚴厲責成三府，暗暗地考核州牧太守縣令長，那些為政乖亂，殘害百姓的人，立即向朝廷揭發，另選清正賢明、廉潔奉公，能夠宣揚法令，愛護百姓的人去代替他們，這樣可以不必煩勞大軍，盜賊自然可以平息啊！又，三署郎官二千多人，三府裡的屬官超過規定限額還未加任用，只應該選擇好的授予官職，那些昏庸不法的挑出來不要他們。這樣，哪裡還要您下詔權宜推舉人才，因而助長請託的風氣呢？」因這個得罪了皇帝身邊的人，被外放為豫章太守。

陳蕃性情嚴肅方正，不接待賓客，士民也敬畏他的清高。徵召他任尚書令，送行的人都沒走出外城門。升任大鴻臚，正遇上白馬縣令李雲上疏直言勸諫，桓帝大為震怒，李雲應被處死，陳蕃上書救李雲，獲罪被罷免回家。又被徵任議郎，幾天之後，升任光祿勳。當時封爵賞賜超過制度，皇宮內的寵臣外戚，權勢很盛，陳蕃於是上疏勸諫說「：我聽說奉事社稷的，一切為了社稷；奉事人君的，一切為了得到人君的歡喜。現在我蒙皇上的恩寵，位在九卿，見到皇上有不好的地方而不勸諫，那就不過只在圖得皇上的歡喜而已。諸侯上象二十八宿，垂象在天，下應分土，藩屏王室，漢高祖約法，不是功臣不得封侯。可是，聽說您追記河南尹鄧萬世的父親鄧遵的微小寶勞，重新授給尚書令黃雋的先人已絕封的爵位，內侍們通過不正當的途徑得到封邑，左右的寵臣無功受賞，授予官職不考慮實際能力，裂土分封不考核實際功勳，以至一家之內，封侯的有幾個人，所以日月失度，陰陽錯亂，稼禾不熟，民財不豐。我知道封事已經進行，說了也無濟於事，但衷心希望皇上到此為止。

又近年徵稅，百姓十分之五六受到傷害。萬人飢寒，生活困難。然而宮女數千，吃肉穿綺，油脂粉黛等各種開支，不可統計。俗語說‘：盜不過五女門’，是因為女兒多使家裡貧窮。現在後廷宮女，難道不會把國家弄貧嗎？所以傾宮的宮女出嫁了，天下的風氣也轉變了。楚女在西宮發愁生怨，把她們收在一起，而不親近，一定要生憂愁之感，招致並隔水旱之困。監獄是用來禁止違法亂紀的，官吏要稱職治理。如果執法不公平，做官的不得人，國家的政治就要遭到損害。使天下的人都說監獄是由於民怨而興起的，爵位是因為行賄才得到的。不又臭又髒，哪裡飛來蒼蠅呢？您應採訪得失，擇忠從善，下詔把選舉人才這類事交給尚書、三公辦理，使獎賞處罰，各有主管，這難道不是值得慶幸的嗎？」桓帝採納了他不少意見，放出宮女五百人，只賜封黃雋為關內侯，鄧萬世為南鄉侯。

延熹六年(163)，桓帝駕臨廣成苑圍獵，陳蕃上疏勸諫說：「我聽說帝王到苑囿狩獵，只在仲秋祭祀天地的時候。順應時節，操練武備射殺禽獸，有助祭祀，用來敦孝敬之情。如果違反這些，就算是放縱無度了。所以皋陶教訓舜‘無教逸遊’，周公教訓成王‘無..於遊田’。虞舜、成王尚且要以此為戒，何況德行不及二主的呢！天下太平的時候，還要有節制，何況現在有‘三空’的困厄呢。田野空，朝廷空，倉庫空，這就所謂‘三空’。加上用兵不止，四方百姓流離失散，這正是您傷心憔悴，夜不能入睡的時候，怎麼能耀武揚威，醉心於車馬馳騁的場面呢。又，初秋多雨，是百姓開始播種的時機，反而要他們驅禽趕獸，從事開闢道路的勞役，這不是賢明聖君體恤百姓的心啊。齊景公想去觀海，去琅笽，晏子對齊景公敘述了百姓不愛聽旌旗輿馬的聲音，搖頭皺眉的情況，景公因此不去了。周穆王想周行天下，任心所為，到處都有他的車轍馬跡，祭公謀父為他讀《祈招》之詩，用以阻止他的這種思想。真正痛惡遊樂的害人啊！」奏書送上，桓帝沒有采納。

自從陳蕃作了光祿勳，他同五官中郎將黃琬共同掌管官吏的選舉，不偏袒權貴，因而被豪門子弟誣陷控告，獲罪罷官回家。不久，徵召為尚書僕射，轉調太中大夫。延熹八年代替楊秉為太尉。陳蕃辭讓說「：不過誤，不遺失，循用舊典文章，我不如太常胡廣；辨別日、月、金、木、水、火、土七政，解說五典，我不如議郎王暢。

聰明豁達，文武全才，我不如癆刑徒李膺。」桓帝不許。中常侍蘇康、管霸等人再次被起用，他們排擠誣陷忠良大臣，彼此阿諛勾結。大司農劉..、廷尉馮緄、河南尹李膺，都因違背皇上的意旨而受到懲處。陳蕃借朝會之機，堅決為李膺等人申訴，請求皇上寬免他們，提升他們的官爵。反覆申訴，詞意懇切。桓帝不理，陳蕃因此流淚起身而出。當時小宦官趙津、南陽大惡霸張汜等人，奉侍宦官，仗著他們的權勢作惡犯法，太原、南陽二郡太守劉王質、成縉審訊他們，雖有皇帝赦免他們的命令，但仍然訊問到底，處死了他們。宦官們對他們懷恨在心。官吏秉承意旨，於是上奏皇帝，劉王質、成縉罪當處死。又，山陽太守翟超沒收了中常侍侯覽的財產，東海相黃浮處死了下邳縣令徐宣，翟超、黃浮都受了髡鉗之刑，被押往左校勞役。

陳蕃和司徒劉矩、司空劉茂一起勸諫皇帝，請求寬免劉王質、成縉、翟超、黃浮等人，桓帝不高興，官吏彈劾他們，劉矩、劉茂不敢再說什麼了。陳蕃獨自上疏。說「：我聽說齊桓公修霸業，主要在修治內政，《春秋》對於魯國，微小的過錯，也一定要寫上去，應當先自己修養好，然後才可以要求別人。現在賊寇在外猖獗，是四肢的病痛；但內政紊亂，卻是心腹的禍患。我睡覺睡不著，吃飯吃不飽，實在擔心一天比一天親近您身邊的人，講獻忠言的人日益被疏遠，內部禍患越來越嚴重，外部災難正在加深。皇上以列侯繼承皇位。小家蓄產百萬的財富，子孫還恥於失去先人的產業，何況產兼天下，受之先帝，而想懈怠不自重嗎？真的不愛惜自己，不應當想想先帝得天下的勤苦嗎？從前梁冀一門五侯，禍害遍天下，上天啟發您聖明的思想，把他們收捕處死，天下的輿論，是希望社會稍得平安。那些明顯的鑑戒就在眼前，覆車的教訓猶如昨日，可是宦官的權勢，又互相鼓動勾結。

小宦官趙津、大惡霸張汜等人任意貪汙、殘暴，阿諛奉承您左右的寵臣，前太原太守劉王質、南陽太守成縉，收捕處決他們，雖說赦後不當處死，推求他們的真心，在於為您除去虛假。那麼您又有什麼可生氣的呢？小人道長，迷惑了您，使您大發雷霆。如處刑責罰，已經太過了，何況處以極刑致令殺戮呢？又，前山陽太守翟超、東海相黃浮，奉公守法，疾惡如仇、翟超沒收侯覽的財產，黃浮處決徐宣，兩人都因此獲罪受刑，得不到您的赦免寬恕，侯覽為非作歹，只沒收他的財產已屬萬幸，徐宣犯有罪過，死有餘辜。以前丞相申屠嘉叫來文帝寵臣加以斥責，洛陽令董宣當面斥責光武帝的姐姐湖陽公主，文帝向申屠嘉請求免殺鄧通，光武帝還重賞了董宣，沒有聽說對這兩位大臣因獨斷專行而加以處罰。現在您身邊的那些小臣們，惡意傷害黨人，隨便羅織捏造罪名，致劉王質、成縉於冤獄。

聽到我的這些話，您的寵信又要號哭申訴了。您應該斷絕堵塞內侍寵臣干預政事之源，接受尚書們到朝廷和尚書省辦公，公卿大官，每五天朝會一次，選用清正高尚的人，罷免斥退邪惡之流。這樣，天在上和順，地在下潤洽，美好的符瑞，難道還遙遠嗎？您雖厭惡我的話，但凡是幫人主的，都有自強的心，所以敢於冒死陳奏。」桓帝看了他的奏章，更加惱怒。一點也沒有采納。朝廷不少人恨了他。宦官因此更加痛恨陳蕃，他選舉出人才送上奏章，宦官立即借皇帝的名義斥責退回，他屬下的長史以下許多官吏多被藉故治罪，因為陳蕃是當代名臣，還不敢加害他。劉王質字文理，高唐人、成縉字幼平，陝縣人。都以經術著名，在官敢於說直話，對於一些壞事，多有抨擊。有名當時，都死在監獄中。

延熹九年(166)，李膺等人由於黨人事件被關進監獄受審。陳蕃因而上書極力勸諫說：「我聽說賢明的國君，信賴輔佐大臣；亡國之君，不願聽大臣的直話。所以湯、武的興，是因為有伊尹、呂望這樣的賢臣；桀、紂的昏亂，以致滅亡，是因為不得人。由此說來，君王是首領，臣子是股肱，同體相互為用，為好為惡。我看到前司隸校尉李膺、太僕杜密、太尉掾範滂等人剛正清白，死心塌地為國家。因為忠直，違反了您的意旨，橫遭拷打審訊，有的被禁錮隔絕，有的或死去或流放到他們不該去的地方。堵住天下的嘴，將全社會的人變成聾子瞎子，這與秦朝焚書坑儒有什麼區別？從前周武王滅了商朝，在商朝忠臣的家門樹立標誌，為他們培修墳墓。現在您執掌大政，首先殺害賢明忠誠的大臣，對待好人為什麼這樣刻薄，對待壞人為什麼又那樣優厚？讒諂之人，花言巧語，似乎說得實在，使聽的人迷惑，看的人迷糊。吉凶之見，在於識善，成敗之機，決定於聽言。人君，統管國家的大政，掌握四海之內的綱紀，舉止進退不可違背先聖的法度和道德規矩。錯話出口，就會擾亂四面八方，何況用有髡刑治無罪於獄中，殺無辜於街市呢！從前夏禹巡狩蒼梧，看見街上殺人，就下車哭著說：‘萬方有罪，在予一人！’所以夏禹很快就興盛起來。又，青州、徐州炎熱乾旱，五穀不收，百姓背井離鄉，連粗糧也不夠吃。然而宮女充滿後廷，國家財富為她們花費淨盡，外戚私門，貪財受賄。

這就是孔子所說的‘俸祿與公室無關，政令出於大夫’。從前春秋之末，周朝的德澤衰微，幾十年沒有見到什麼災異，這是為老天爺所拋棄了。老天爺對於漢朝，還是眷念不忘，所以加意表示變異，啟發皇上。剷除妖人孽種，關鍵在您加強自己的修養，我居三公之位，擔心自己責任重大，不敢空受俸祿，貪生保命，坐觀漢朝天下興亡。我的建議如蒙採納，即使殺了我，身首異處，我也不以為恨。」桓帝不高興陳蕃說的話直切，藉口陳蕃辟舉選用的人才不適當，於是罷免了他。

永康元年(167)，桓帝去世，竇皇后執掌朝政，下詔書說：「百姓生來就要立君，以管理他們。還必須有賢良的輔佐大臣，來鞏固王家大業。前太尉陳蕃，忠誠清正，為人坦蕩，現在任命陳蕃為太傅並管理尚書事宜。」當時剛遭國喪，還沒有確定皇位繼承人，各尚書害怕觸怒朝中權臣，都假稱有病不上朝辦事。陳蕃寫信責備他們說：「古人講究節操，侍奉去世君主的態度如同他還活著一樣。現在皇嗣還沒有定下來，政事日益緊迫，諸君為什麼拋棄國家的苦難不管，在家躺著休息呢？在義已經很虧缺了，哪能談得上仁呢？」各位尚書惶惶恐怖，都去朝廷辦公。

靈帝即皇位後，竇太后再次下詔表彰陳蕃「：獎功以勸善，表揚義烈以激勵風俗，沒有不報之德行，正如《大雅》所詠歎。太傅陳蕃，輔佐先帝，擔任京官多年，既忠且孝，德行為本朝第一，直言忠諫，到老不輟。現在封陳蕃為高鄉侯，食邑三百戶。」陳蕃上疏辭讓，說：「使者到我家，授我高陽鄉侯印綬，我真是恐懼不知如何是好。我聽說謙讓，這是立身的光采，德行的顯著。然而不敢盜取為名，我想割地封侯，主要表彰功德，我反覆思考，前後歷任職務，並沒有特別好的功績，合也食祿，不合也食祿。我雖說沒有廉潔之行，還是羨慕‘君子不以其道得之，不居也’的高尚品德。如果受爵不辭讓，厚著臉皮接受，使皇天震怒，災害降於老百姓，我也置身何處呢？只想皇上可憐我老朽，戒在貪得。」竇太后不許，陳蕃一再堅決辭讓，前後遞上奏章十次，終於沒有受封。起先，桓帝想立寵愛的田貴人為皇后，陳蕃認為田氏出身卑微，竇氏是良家大族，爭立竇氏很堅決，桓帝不得已立竇氏為皇后。