《艾格之詠》乃奧雲宮聖書，也是西戎各部落共同的聖典。除了頌揚奧雲大神的長篇史詩和傳說故事，書中還收錄了許多西戎各族幾百年來口耳相傳的歌謠。薩都大師逝世後，奧雲宮歷代先知都曾增補修訂，不斷完善這一聖典。
長生絕口不提自己在這冰天雪地裡爬上靈恝山來做什麼，烏霍大師也不問，好像原本就是約了他來協助翻譯工作似的。
第二天恰是新年。簡樸而又莊重的祭祀儀式結束，烏霍大師把供在神臺上的《艾格之詠》取了下來。
「自薩都大師之後，陸續有五位先知增補此書。增補的內容單獨編寫裝訂，因此，完整的《艾格之詠》已有六冊。」烏霍大師將六本羊皮書按時間順序排開。
那第一本由薩都大師親自編訂的初稿，儘管保護極其周到，顏色也已然發黃，邊角微微卷起開裂。在宮中神臺上歷經二百年時光，看似靜止的歲月照樣留下了無情的痕跡。而後來的幾本則漸漸光鮮，封皮上的字型和裝訂式樣也各有不同。
不等王子發問，烏霍大師便解釋道：「當年薩都大師用的，是西域各國通行的花體十字文，裝訂也完全依照西域樣式。後來夏文傳得廣了，連部落首領和長老們也紛紛改用夏文書寫詔令，中間兩冊，便混雜著兩種文字，而後頭三本，就都是夏文寫的了。」
說罷，又從靠牆的經櫃中捧出一沓紙本書：「先人手稿珍貴，大約十年前開始，我將這些手稿全部謄寫到麥光紙上，以便隨時翻看閱讀。」
羊皮紙造價高昂，製作不易。內遷之後，大量錦夏商品流入西戎，價廉物美的普通紙張廣泛使用，是以烏霍大師想到給聖書抄寫一份紙質副本。
長生見第一本原稿封皮上為西域文字，烏霍大師的抄本卻是夏文，有些詫異。拿起來翻開，內裡也都是用夏文記錄的西戎語。
大師指著原稿上的花體十字文，問道：「這些文字，王子可認得？」
長生搖頭。
「王子尚且不認得，更不要說其他人了。」烏霍大師落寞的笑笑，「就是始終留在枚裡不肯入關的幾位長老，能認全這些字的，大概一個也沒有。若再不翻譯出來，我西戎聖典眼看就要失傳……」
長生明白大師為什麼要窮一己之力，費數年之功，將書中的西域文譯為夏文了。
這時烏霍大師嘆息道：「說是翻譯，其實不過字字對音，以夏文中的同音字代替西域文。即便如此——」
「大師在憂慮什麼？」
「二王子，你父親差不多把枚裡所有人都帶進了冷月關，也許……要不了多少年，這些用夏文寫成的西戎典籍，就是我西戎後裔，也只能識其文而不能知其意了……」
「怎麼會……」長生嘴裡說著，用心想想，卻又覺得並非沒有可能。烏霍大師見微知著，果然不負先知之名。望著眼前幾本羊皮經卷，對上大師茫遠的目光，心頭一陣惘然。
「因此，從上年開始，我又著手把它們的意思也用夏文寫出來。這樣的話，不光懂夏文的西戎人能看，夏人也能看……只是，常有詞不達意之處，也沒個人商量，進展緩慢。夏人書中說「獨學而無友，則孤陋而寡聞」，信矣乎哉！」
於是，二王子臨時充當起了烏霍大師專職翻譯顧問。以他今時今日學問見識，倒也勉強勝任。
轉眼三天過去，長生心裡急得要命，臉上卻絲毫不顯露出來。每日跟著大師及弟子們一同祭祀祈禱，空餘則協助翻譯經文。雙方都在暗中尋找機會，言辭間互相委婉試探。長生知道，自己要借的東西，要做的事，都未必能得到烏霍大師的認同。實在沒法，也只有使出巧取豪奪手段，先辦了再說。
這天讀到一首枚裡婦孺皆知的短歌：
「雄鷹在山巔翱翔，
白雲在空中飄揚，
鳥兒在林間歌唱，
魚兒在水底徜徉，
羊群為青草奔忙，
健兒為駿馬痴狂，
母親為孩子慌張，
姑娘啊，
你的心為誰收藏？」
詞句淺顯，正準備一翻而過，卻聽烏霍大師輕輕唱起來。自有記憶以來就熟悉的悠揚曲調，一下勾起了無數遙遠的往事。還沒完全沉入其中，大師唱了前四句，又戛然而止。長生不禁抬頭。
烏霍大師道：「不知為什麼，看到這首歌謠前幾句，我總想起夏人一句詩：「海闊憑魚躍，天高任鳥飛。」王子想必聽說過。」
「是。」
「不知王子以為，此語當如何講？」
很明白的一句話，冷不丁被對方這麼一問，反倒猶豫了。長生略加思忖，認真回答：「這句話據說最初出自靈虛子之口。靈虛子乃中土玄門宗師，其本意是描繪世間萬物活潑天機，藉以比喻人心逍遙之境。後來卻被聖門中人廣為引用，以「海闊天高」勸諫居上位者應胸懷寬廣，有容乃大；以「魚躍鳥飛」勉勵天下士子努力進取，施展才華——其本意反而不常提及了。」
烏霍大師點頭：「原來竟有這許多說法，受教了。我倒覺得，咱們西戎那首歌和夏人這句詩，詞句意思是一樣的：奧雲大神賜給鳥兒天之高，賜給魚兒海之廣，從此鳥歸於天，魚屬於水，在各自的領域求得隨性自在。——嗯，跟你方才所言「活潑天機」，很有相通之處。」
長生靜靜等著大師的下文。
「鳥兒為天空之主，絕不會想到要佔領大海，否則必定溺死。魚兒為海洋之主，絕不會想到要奪取天空，否則必定渴死。我西戎天生為大漠草原之主，奧雲大神賜給我們枚裡綠洲，叫我們守護這大漠之眼。同時也得到大神的眷顧，從這裡獲取水草，放牧牛羊，繁衍生息——」
說到這，大師停下來，注目凝視著長生：「二王子，你父親非要奪取中原土壤，舉族移居中土，我不知道，是福是禍。」
長生正襟危坐。這還是第一次親耳聽到烏霍大師對父親做法如此明確的表示反對。
據說父親昔日統一西戎各部落之後，曾經上過一回靈恝山，通知奧雲大神枚裡換了新主人，順便問問前程吉凶。烏霍大師當時就暗示不贊成入關。但他方外之人，既不能也不想過多幹涉政事，西戎王壯志在懷，區區幾句莫名其妙的隱喻自是轉眼拋到了腦後。
長生想：烏霍大師是奧雲大神座下先知，相信萬物順應天性，迴歸自然，各得其所，乃是上善。聽起來好得很，然而理想色彩居多，遇上自己父親那樣強勢的人物，又怎會將這種軟弱的論調放在心上？
思索片刻，開口道：「大師，鳥兒在天空飛翔，魚兒在水底潛游，確乎各得其所，相安無事。不過，前幾年我在南方，曾經見過好幾種吃魚的鳥，也聽說世上還有吃鳥的魚。」
「哦？」
「據說東海之濱，一些鳥將巢安在岸邊崖石上。每當幼鳥出窩，若不慎跌落，立即會被水中窺伺已久的魚群分而食之。」
「啊……」
「適才大師只言及歌謠前半段，固然有理。符生以為，那後半段，含著另外一個道理。」
「願聞其詳。」
「羊群為青草奔忙，健兒為駿馬痴狂，母親為孩子慌張，姑娘的心為意中人收藏——這說明，凡是天地間的生靈，莫不受「欲」所支配。飛禽走獸，皆有求生之慾，故魚鳥水天一方，仍然彼此相食。於人而言，則還有愛恨之情，貪嗔之慾——大師敢說，如此種種慾望，不是天性之一面？」
烏霍大師愣了愣，很快道：「話雖如此……」
「大師請讓符生說完。大師可知，當食物短缺的時候，練江中的鱷魚會吃掉其他鱷魚的幼崽；在寒冷的冬季，禿鷲與蒼鷹會為了一隻沙鼠拼個你死我活——謀生之慾，可使禽獸同類相殘，何況，何況人在謀生之餘，尚有無盡貪慾野心……大師，符生以為，西戎錦夏，並非鳥魚之別，而不過是——西戎人和錦夏人的區別。」
烏霍大師聽得一呆。他本博學多識，這番話雖然冷酷透徹，與平生信仰大相徑庭，卻不是不能理解接受。但出自西戎王二王子之口，實在大大的令人驚訝。一時不知對方是何用意，遲疑半晌，試探道：「王子既如此說，那麼……對你父親的做法，莫非也不太贊成？」
長生輕嘆一聲：「大師，眼下，不是贊成不贊成的問題。」
王子殿下話裡有話，烏霍大師於是沒有介面。
長生停頓許久，才慢慢道：「今天是永乾六年正月初四，華榮立國進入第六個年頭了。國號「華榮」二字，乃大師當年所賜，於今看來，極具先見之明——我華榮果有繁華初現、欣欣向榮之兆。」
烏霍大師苦笑：「說起國號，當日我委婉回絕，四王爺拿刀比著弟子們的頭顱，迫於無奈，才……」
「大師，這就是所謂形勢了。形勢如此，下者順水推舟，上者因勢利導。大師雖說迫於無奈，卻以無邊慈悲智慧為華榮立下了盛世箴言，澤被後世，功德無量。」
烏霍大師繼續苦笑：「王子言重。不過一點私心祈願……你父親多半沒聽進去……」
長生忽然解下佩刀託在手中，頓首行禮，直起身平視對方，肅然道：「華榮二皇子、靖北王符生，有事相求奧雲大神座下先知烏霍大師。」
烏霍大師似乎並不意外，神情依舊，單把稱呼換了：「殿下？」
「符生有件事，想請大師幫忙。在那之前，煩請大師先聽聽符生這些年都做了什麼。」
「殿下請講。」
這一講，直講了一整夜。
清晨，當負責灑掃的弟子進來啟開窗戶，曙光投射，殿中一切都籠罩在溫暖柔和的金芒裡。
長生沐浴其中，覺得剛剛過去的一夜，好似把整個前半生全部交代了一遍。溫故而知新，僅僅鼓起勇氣回顧過去，已經獲得足夠的信心面對未來。所有前因後果劫難機緣剎那間了悟，這麼長時間聚積心頭的迷霧陰雲漸漸消散。迎著晨光睜開眼睛，在那冰川雪峰之上，看見了他，看見了自己，看見了朝陽。
——惟其不可掌控，唯有更加堅定信念。