同時石堅也在陝西好幾年，他們蕭規曹隨就行，而且留下大筆的錢在哪裡，所以只是忙，倒沒有遇到困難。馬路的修建，還有煤礦的開發，以及早就準備好的糧食種子以及先進的生產技術，源源不斷地運往寧夏路。雖然有許多蕃子，還有商人帶去的大量漢人以及奴隸，但沒有出現大的混亂。而且收入有了，溫飽也不愁了，並且比元昊的時候日子過得好得多，也更有盼頭。所以寧夏路也沒有大事發生。
當然還是有極個別頑固不化的分子在鬧事。可現在也沒有美國或者歐洲人利用民族對中國指手畫腳，最好中國四分五裂才合他們的心意。幾位大人立即採取了強硬的手段撲滅。因此，這幾起鬧事就象一顆小石子扔進了大海，根本沒有妨礙。
但靈州、甘州、涼州等遭到毀壞的城市重建，還有土地的開發，是讓老百姓提供了就業機會，但各個官員卻忙得吃不消。不過朝廷對陝西與寧夏的變化很滿意，一道道詔書下去，言語之中都是誇獎。可石堅知道，那是劉娥在收買人心，將這些大臣與武將的心從自己身邊向朝廷靠攏。
石堅也不反對，他要這些大臣大將們的心有什麼用，自己也不是想造反。反而這樣一來，正合他的心意，因為朝廷將會善等他們。
石堅這封信，是要兩位大臣招集三萬精通水性計程車兵。當然北人與南人相比，北人會水性的很少。但在陝西各路大軍中還有江南士兵，以及陝西本來也有渭水黃河，所以還是有部份士兵會水性的。現在陝西三十多萬大軍中選出三萬人不是很困難。石堅還是提醒山遇惟永，蕃人也可以，但一定要是熟蕃，這三萬人的用途太重要了，不能讓生蕃混進去。
然後派專人教導他們爬樹、攀巖、泅渡、耐餓與野外求生、伏擊與反伏擊、刺殺、格鬥、射擊還有小團隊配合作戰。還要選擇不同的場景，如在船上、叢林、沙漠、高山與原野以及夜襲。也就是簡化版石堅前世的特種兵作戰訓練，石堅把自己所知道的全部寫在信上。還特別招呼，無論時間有多緊，再忙，也要抽出時間把這件事辦好。
石堅這是在臨時抱佛腳，畢竟時間給他留下不多。但訓練與不訓練是兩碼事。
第二封信是寫給范仲淹的，信上將朝廷發生的事大致說了一遍，並且還要他向其他重要官員傳達。現在陝西四大巨頭，如果排位，種世衡只有排在第四位，因為他畢竟是新進之臣，而折惟忠在排在第三位，雖然是武將，可是世家子弟，山遇惟永雖然名位上和范仲淹平起平做，可是外蕃。而且范仲淹還是文臣，以文統武也是宋朝用臣子的原旨。
石堅在信中寫到，如果一旦這件事發作，契丹在西北邊境漫長，從河套平原到騰格裡沙漠、巴丹吉林沙漠，甚至將龜茲收回來還有阿爾金山。這條邊境長達萬里。雖然在南河套有五大新砦，在銀川平原有賀蘭山、新城以及石嘴子山，契丹很難討到好。可從兩大沙漠，可以隨時進攻河西走廊。當然大軍很難進入，可小規模的騷擾還是不成問題的。宋朝在這裡，人口少，戰線長，很難防守。因此要特別小心。而且依耶律燾蓉那種吝惜子民的性子，她會第一個採取這樣的措施。畢竟事情一發覺逃到沙漠裡很難追到。
還有一個民族問題，石堅催范仲淹在抓緊將融合辦好，並且不能對蕃子有岐視的心理。讓契丹人可以離奸。這一點也很重要，如果蕃子不能歸心，那麼在即將到來的大風波里，他們很可再次反抗，那麼河西走廊將內外交困。河西走廊一失，龜茲也等於失守。
還有如果得到龜茲，立即將龜茲繼續拍賣，那怕便宜一點也沒有關係。畢竟哪裡日照充分，有許多地方有牧場，還有許多地方適宜種植棉花，並且比內陸長勢更好。這樣可以將宋人以最快速度引到龜茲。省得哪裡繼續是回鶻的天下，不好治理。
石堅寫完了又寫第三封信，寫給折惟忠的，交待了與喀拉汗聯合的用意與原因。並且讓他們提前改變計劃，以及儘快拿下龜茲。還提醒要尊重民族習慣與宗教信仰。這是怕他們與喀拉汗衝突，畢竟他們信仰伊斯蘭教，與中原教義不合。還有龜茲也有許多古怪的風俗，這些人你可以打他一巴掌，但不能嘲笑他們的風俗習慣。
寫到這裡，梅道嘉與蘇仕國還有蕭小一他們先後到來。石堅停下寫信，將這幾天發生的事說了一遍，但有什麼後果，石堅沒有說。畢竟這幾人都以計謀為長，應當不難分析出來。然後繼續寫信，對於這三人他是十分相信的。
況且這三人已經貼上石派的標記，就是他們不承認，也沒有人相信。不過他們也相信石堅，知道這是暫時的。老太后有幾年好活？小皇帝與石堅什麼關係？他們這點不知道，不如一頭撞在牆上撞死算了。因此他們也不急。而且這三人性子也在哪兒。蘇仕國對石堅沒有話說，雖然他把自己捆到種府，但後來一直精心培養自己，就是以後沒有發展也要報這個恩的。梅道嘉更是因為石堅對他有大恩，所以要報答石堅。而蕭小一性格疏淡，他把石堅更多的是當作了知己。包括申義彬在內，這四個人石堅都十分地放心。
石堅第四封信是寫給申義彬，也將情況交待了一下。還說他且安心地呆在西北，因為契丹一旦騷擾西北，還要他出謀劃策。其他的事就不要分心了，只要西北不失，就是對自己最大的幫助。並且讓他帶一封信給玉素甫。
相信朝廷的使者也很快到達喀拉汗，可是連喀拉汗他們自己恐怕都不知道要求什麼。如果沒有恰當的好處，就是玉素甫服氣，其他各部族也不服氣。
石堅寫道，如果朝廷使者去，可以向朝廷提出以下幾條請求。一是允許向宋朝傳播伊斯蘭教。這一點很重要。並且會打動喀拉汗大部分人，他們為了宗教打了那麼多年的仗，現在可以向人口過億的大宋傳教，就憑這一點，就沒有人能拒絕。當然石堅也不是伊斯蘭教的信仰者。他寫這一條時，就考慮到宗教的多樣性，這也比如劉娥在玩權謀，有了許多宗教互相制肘，就不會出現一枝獨大的情。就是再沒有進取心的道教與佛教，一旦一枝獨大，危害都很大。既然拒絕不了宗教，那就讓它越多越好，最好來一個十種百種的宗教。到了最後老百姓不知道信那個神，於是會有許多人不信神了。
但石堅提醒了玉素甫，一是教義要維護朝廷的利益，不要叫皇帝還要向教徒施拜禮，那伊斯蘭教也在宋朝走到了盡頭。二是文明行教，不要再搞什麼聖戰。你有本事，可以吸引教徒，但絕不允許運用暴力，否則會當邪教處理。
然後石堅寫道，可以讓喀拉汗成為一個自治路，有點象他前世的自治區，有一定的民族和權利獨立性，以便打消一些部族的困擾。但也要注意，必須要請求朝廷派駐一些官員，允許漢人進入。否則會讓朝廷懷疑他們有異心，反而以後會造成不必要的誤會。但這樣也可以將宋朝先進的技術帶給喀拉汗。但石堅也提到，想要喀拉汗徹底融入宋朝，享受宋朝的富裕，還是讓喀拉汗的人變成真正的宋人才行。反正這些民族對族種也不堅持。石堅寫得也沒有忌諱。
最後一條，就是玉素奴香的婚事，石堅也明說了自己與劉娥的緊張關係，但同時也說出自己與皇帝的關係。不讓他對自己失去信心。只要玉素甫看到信，也會知道孰輕孰重，畢竟皇帝才多大，劉娥多大了？石堅說出自己難處，並說如果想要自己娶玉素奴香，還要他配合。不然按照宋朝的禮法，石堅也不好辦，讓玉素奴做小妾！首先玉素甫不但不會幫石堅，還可能第一個對宋朝攻擊。
這時候趙蓉與趙堇也回來了，趙堇一臉的憂鬱，看來在皇宮讓劉娥訓得不輕。
石堅將信封好，對梅道嘉說：「你找一個貼心的手下，將這些信寄到西北。記住，速度一定要快，也不能讓皇城司知道。」
梅道嘉表示明白。特別是寫給玉素甫的信，石堅是好心為宋朝辦事。如果讓劉娥知道了，反而會更加往不好的地方上面想。
但是趙堇緊張而又疑惑地問道：「相公，你難道真的想要造反？」
石堅與梅道嘉、蘇仕國、蕭小一都知道是她誤會了，可他們的臉色卻立即陰沉下來。因為趙堇說這話時，有一個真的想在裡面。說明劉娥在皇宮裡向趙堇提過石堅要造反的事情。
難道劉娥真的要想學呂后對待韓信那樣？
趙堇看到他們臉色全部變得難看起來，還以為自己說對了，顫著聲說：「相公，你不說吧。我的皇帝哥哥對你還是很好的。」