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栴檀寺的方丈法號瞭然，體寬臉圓，頗具彌勒福態。
僧主忽然大駕光臨，正好又離法會不遠，方丈臉上的欣喜難以言表，親自安排了禪房，並邀請知辛多住些時日。
一來是尋找慈悲寺失物，二來官府也有禁足令，知辛卻之不恭，全聽方丈安排地在後院的寢房裡住下了。
方丈坐在蒲團上，邊奉茶邊笑：「僧主雲遊至此，不知是何機緣？」
知辛神態坦誠：「並非機緣，刻意如此。」
方丈露出了納悶的神色，知辛見狀解釋起來：「九年前，慈悲寺的藏經閣裡丟了一本書，非經非卷，乃是一本談錄，名叫《木非石談錄》，我此次下山，便是為尋它而來。」
其實慈悲寺真正要找的是佛骨舍利子，這本談錄位居其次。
當年，這兩樣並無干係的東西是一起丟失的，前天夜裡掃地僧先發現藏經閣被盜，經卷梵文被翻得亂七八糟，整理核對後發現少了這本談錄，第二天知辛上佛塔掃塵，才發現舍利子被換成了模樣相當的羊脂美玉。
玉是上等的好玉，倒是叫人有點看不明白這竊賊的用意了，既然是偷，何必多此一舉？
反正竊賊就在這一夜的時間裡，從慈悲寺悄無聲息地來了又去，竟然沒有留下一點蹤跡。而慈悲寺為了保住大乘佛寺的尊嚴，並沒有大張旗鼓地調查。
在白骨案發生之前的七八年間，寺中的長老和知辛都一致認為，當年盜賊是為了聲東擊西，刻意翻亂藏經閣並且從中隨意盜取了一本書，用來轉移舍利子被盜的視線。
但舍利子這些年來一直毫無音訊，五起白骨案又接連發生，其詭譎違反常理之處，讓慈悲寺終於意識到，或許與那本晦澀的談錄脫不了干係。
如果真是如此，那麼《木非石談錄》遇到了有緣人，順藤摸瓜，舍利子就是不在白骨案背後，應該也離它不遠。
只是佛骨享譽盛名，江湖傳說者眾，要是洩露出去，不知道會引來多少人爭奪，寺中合計來合計去，最後決定拿無甚名氣的手稿來掩人耳目。
瞭然方丈不知此中內情，聞言臉上露出思索來。
若是尋常的書籍，應該不至於讓僧主親自來尋，可要說此書的不尋常之處，方丈想來想去腦中都只有空濛一片，到了主持的境界，無知便不該被以為恥，他笑著道：「老衲才疏學淺，沒有聽聞過這本著作。」
知辛不贊同地搖了下頭：「方丈言重了，它並無傳世，也無名氣，只是我師父的好友超穀道長畢生的心血，臨終前所贈，此等情分和機緣不敢有所輕慢，是以這些年來，從未停止找尋。」
超穀道長的名號方丈也沒聽過，不過潛龍在淵，高僧的友人想必也不是凡夫俗子，方丈瞭然道：「阿彌陀佛。僧主既然說明來意，可是需要我寺從中協助？」
知辛笑了笑：「是。」
方丈：「僧主吩咐便是，栴檀寺自當竭力而為。」
知辛言色溫遜地說：「吩咐不敢，只敢請求。」
「道長一生痴迷於機樞，自封道號為超谷，寓意乃是超越鬼谷子。《木非石談錄》是一本有關於木甲術的心得手稿，序頁上稱與機關有緣之人得見此書，能使石鳥飛天、朽木眨眼，可謂十分玄奇。」
「不過我寺中人，包括我師父虛懷禪師，都與道長沒什麼緣分，《談錄》在藏經閣沉沒多年，被人盜走後也是如此。但今年頻頻出現的白骨案，讓我們不約而同地聯想到了這本手稿。」
「且看，石鳥、朽木都是不動之物，化不動為動，不可能為可能，白骨寫字也是同樣的道理。」
方丈認同地頷著首：「似乎真是如此，那僧主需要我們做什麼？」
知辛感激地說：「寺中要是有信得過的俗家弟子，請方丈為我約來一見。」
……
江秋萍起了個大清早，上廚房喝了碗粥就去了正廳，這門上了鎖，鑰匙就在他手裡。
辰時以後人陸續來齊，他們五個人湊到一起，將郡守和他的師爺排擠到了包圍圈的外層，開始商討正事。
吳金大馬金刀地岔腿坐著，手裡捻著成沓的供狀，嘴裡叼著根院子裡折來的枯樹枝，說話的時候那根杆就在他臉跟前翹來翹去，顯得十分不嚴肅：「我的天，這些老少爺們兒嘴裡都揣著大羅神仙，瞧這一個個說的，不比那些說書的差。」
李意闌明白他心裡苦處，因為他自己手裡的那張紙上畫著一具直立的骷髏，眼眶裡盛著兩搓小火苗，正是根據一位百姓的所見給描繪出來的，也是難為張潮，還能木著臉，不厭其煩地畫完一幅又一幅。
還有更不靠譜的，諸如頜骨咔噠咔噠張合、一陣又一陣的陰風、藍色勾魂鐮稍縱即逝等等，充滿了各種神話色彩。
大家哭笑不得，卻又不得不認真對待，你一言我一語地花了大半天來梳理，最後鎖定了一種比較獨特的說法。
江秋萍點著那張口供說：「這位老婦人，當時離於月桐的墓碑比較近，不過兩丈的距離，她的說法跟其他人的鬼哭狼嚎都不一樣，她說她聽到了一種，轉紡車的動靜。」
李意闌眼前猛然一空，電光火石間，這次他抓住了那抹閃電般的靈犀一點。
風箏上的白骨，社戲上的花臉變骷髏，和這個轉紡車的聲音，三次都跟同一樣東西有關。
線。
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