第八十章破你法術
這嚇唬對別人有用，對陳晚榮一點用處也沒有。陳晚榮裝作一副咬牙切齒的模樣：「你這惡鬼，敢害我，我要炸死你！孫掌櫃，麻煩再給我一塊精肉，我要試試油溫，一定要把他炸得灰飛煙滅！」拳頭捏得格格作響，對這惡鬼是恨到骨子眼裡了。
孫正平叫人拿來一塊精肉，陳晚榮穿在柴禾上，放到油鍋裡去炸。火勢很旺，只一會兒功夫，鍋裡不再冒出氣泡，而是響起炸肉的嗤嗤聲。
油溫上來了，就是大羅金仙也是禁受不住，劉思賢那個鬱悶勁真沒法說，真恨不得給擔誤時機的陳晚榮兩個大耳光。
讓人可恨的是，陳晚榮把精肉打量一番，很是滿意，把精肉往劉思賢面前一舉，笑呵呵的道：「活神仙，一定把惡鬼炸成這樣！」
劉思賢一瞧，精肉已經炸得兩面黃，發著誘人的香氣，熟透了。要是他再表演這油炸厲鬼的話，他的手就會成為炸雞爪，不由得發怵，臉上變色。
偏偏陳晚榮不識趣，笑呵呵的道：「活神仙，您要是把厲鬼炸酥了，我捐一萬銀子的香火錢。」
一萬兩銀子在劉思賢眼裡那也是一個大數目了，不由暗吞口水，只是現在油溫升高了，他哪裡敢去炸呢？好在反應夠快，道：「陳掌櫃，你儘管放心，這厲鬼跑不了。要散其魂魄，我還有幾種道術，不一定非要炸。」
道童和護法使者原本很是緊張，要是不炸就露餡，聽了他這話，大為放心，暗中鬆口氣。
「就要炸！炸得吱吱叫，我才洩氣！」陳晚榮決心要他好看，自然是不會順著他的話說，而是抓住這事不放，又開始威逼了：「活神仙，要是您不炸厲鬼，我只能出一百兩銀子的香火錢了。我沒別的意思，就是心裡不舒服。」
心裡不舒服一語，雖不是什麼正大光明的理由，也還說得過去。銀子是陳晚榮的，他高興捐多少得他決定，誰也不能說什麼。
劉思賢驚異的打量著陳晚榮，要說陳晚榮不明白這其中的厲害的話，他是萬萬不可能如此說話，給自己難堪。說他懂嘛，又不太可能，畢竟這些手段只有道門中人，只有那些整天行騙的人才會，一個化工作坊的掌櫃無論如何是不可能洞悉其中的奧妙。
他可不知道他那點騙人的把戲在陳晚榮手裡一文不值，要不驚異都不行了。
「這個抓鬼能不能除淨得由神仙來定，神仙好才能把惡鬼除得乾淨。」劉思賢語含雙關。
他是在告訴陳晚榮，你不出夠銀子，我這「神仙」就除鬼不盡了。這話，對別是有用的的，對陳晚榮一點用處也沒有。
不過，陳晚榮知道他已經認慫了，沒必要再在這事上糾纏了，裝作一副驚訝模樣：「活神仙，你一定要把鬼抓乾淨，我捐一萬銀子的香火錢。」
如願以償，劉思賢愛聽這話，點點頭道：「陳掌櫃言重了，救你非為你的錢財，以後不要這樣說了！」以後不要說了，這次就這樣了，多動聽的話語。
一萬兩銀子就要到手了，護法使者和道童相互使眼色，很是開心。
陳晚榮再吹捧他一句：「活神仙施恩不望報，這等胸懷讓我佩服呀，這香火錢一定要捐！」說得斬釘截鐵，沒有任何商量口氣。
劉思賢聽得很爽：「那我就代師兄師弟們謝陳掌櫃了。陳掌櫃，請站好了，我這就施法驅鬼。」從護法使者手裡接過木劍，握在手裡不住划動，左一劍的右一劍，上一劍的下一劍，左手捏住劍訣，嘴裡唸唸有詞，好象姜子牙施法似的。
陳晚榮看得暗笑，仍是裝作一副凜然駭懼模樣，雙手握在胸前，緊張之極。
「呔！惡鬼快快現身！」劉思賢大喝一聲，右手裡的木劍指天，道：「化鬼丹來！」
道童忙取出一粒豆粒大小的丹藥奉上，劉思賢拿在手裡，木劍對著丹藥，眼裡厲芒閃現，喝聲：「進去！」把木劍遞給護法使者，右手食指對著丹藥一陣划動，遞給陳晚榮道：「陳掌櫃，惡鬼的魂魄已經收在丹藥裡，你趕快吃了。你恨他，吃了他，讓他永不得超生。」
這種騙子的東西吃死人不償命，陳晚榮才不會上這當，做作感激道：「請問活神仙，這是什麼靈丹妙藥？」
劉思賢吹噓起來了：「陳掌櫃有所不知，這化鬼丹不僅可以收住惡鬼的魂魄，還於你有莫大的益處。這可是我秘煉的仙丹，吸收了五石散的藥力，卻更勝一籌半籌的。」
五石散是中國歷史上大名鼎鼎的丹藥，曾經風行於三國南北朝時期，服食成風。最早服食五石散的是曹操的義子何晏，據說可以強身健體，因而「服石」成風。
古人最早服食的礦物和植物主要有丹砂、雲母、玉、代赭石、松子、桂等，而丹砂又是其中的重頭戲，佔了很大比例。因而丹砂之「丹」字就成了靈丹妙藥的代名詞，才有「煉丹」這一說法。
五石散是砷製劑，服食之後渾身發熱，有飄飄然的感覺，讓人很舒服，感覺就象做神仙。其發熱程度讓人吃驚，就是在寒冷的三九天服食了，也要洗冷水澡才能鎮得住。
南北朝時期，很多士大夫服食五石散，熱得受不了，躲到沒人的地方，竹林呀什麼地方，脫光了衣服曬寶。要是給人撞見了，就裝出一派「眾人皆濁，唯我獨清」的模樣。不明究裡的人還會欽佩無已，尊他為「高士」，獲得清名。這也是南北朝時期士大夫多狂悖之行的一個原因。
矜持一點的把衣服做得又寬又大穿在身上，即使發熱也好受些，一時成風，時人好之，後人卻笑之。
砷對人體有害，是毒素，長期服用會中毒身亡，這是中國古代的吸毒潮，是當時的一大社會公害。古人給毒害了，兀自不覺，因而釀成了「服石求神仙，多為藥所誤」的悲劇，死掉的人不知道有多少。
古人異想天開，為了獲得神仙享受，什麼都敢吃，真讓人驚訝！
這種服食丹藥，追求神仙的風氣並沒有因為南北朝的結束而被阻止，相反在唐朝統治者的扶持之下更盛以往，達到歷史上的全盛時期。就連李白、白居易也在做著神仙夢。
白居易追求一輩子神仙不可得，到了晚榮寫下一首很悲壯的詩「退之服硫黃，一病訖不痊。微之煉秋石，未老身溘然。杜子得丹訣，終日斷腥羶。崔君誇藥力，經冬不衣棉。或疾或暴夭，悉不過中年。」
退之是韓愈，微之是元稹，杜子是杜牧，崔君是崔元亮，都是歷史上大名鼎鼎的人物，追求神仙之術，丹訣之妙，最終丟掉老命，誠可悲。
劉思賢之所以提到五石散，是想借這有名的丹藥來增加一下身份，沒想到的是陳晚榮沒聽過五石散的名頭，不明所以，問道：「有什麼功效？」他要是說這是砷製劑，陳晚榮絕對不需要他解釋。
說這藥比起五石散略勝一籌半籌，是劉思賢的謙虛之詞，瞧他那副得意勁就知道藥力相差甚大，陳晚榮自然是要問清楚了。
以往遇到的人，劉思賢說是什麼就是什麼，就沒有如陳晚榮這般打破砂鍋問到底的，劉思賢真不想跟陳晚榮費唇舌，可一想到一萬兩銀子，只得耐著性子道：「吃下之後，渾身發熱，飄飄然欲仙，那是神仙的滋味。」他是親身試過的，說起來仍是餘韻仍存，很是懷念。