「指的就是那些田地，那些農夫、那些隨風起伏的柔軟綠色的～」海達爾這句話卻叫旁邊波努克打斷：「綠色，是心念所生事物相。柔軟也是，田地還是，所謂‘農夫’，你是指那些一個頭四條肢體、走來走去的東西嗎？」
當海達爾點頭時，忽然發現一個嚴重問題：所謂‘東西’，也是腦子裡面，混合諸多感覺、心念相之後，出現的心念集合。連那個‘實體感、實體概念’也是如此，也是個標示工具。
「那麼～」他有些腦袋發熱了，而且被波努克點破：「你舍不下的，偏偏是心中一堆心念、一堆幻相、一堆標示工具、一堆旅店的名稱牌子。」然後就是東郃子的話：「真實事物，無所謂舍的下、舍不下。能捨去的不是真實事物，不能捨的也不是真實事物。你所謂眾生亦非眾生，是名為眾生。」
海達爾已經聽不下去了，他腦子裡只有那句話：「你舍不下的，偏偏是心中一堆心念、一堆幻相～一堆幻相～幻相～幻～」當他有些頭大的自語著：「那我～我～」便被後面的東郃子推了一下，差點兒把他推下懸崖：「你可以下去了吧。」
「別別！！」嚇得半死的海達爾一把汗手抓住東郃子：「別開玩笑！我還不想死！不想粉身碎骨！」
「誰要你粉身碎骨了。」東郃子笑言道：「若是在現實中，肯定不會推你下去白死。但這裡是半夢半實的世界，只需放下那個‘我’相、人相、眾生相，舍‘身’一跳，毫無心念纏縛，便能跳出這個鬼地方了。樂淨太子修行數十年而未入道，捨身崖上舍‘身’一跳，便入道了，才能成為玄天上帝。這並非教人虔誠送死，而是：真體無‘身’。」
可海達爾看了看腳下的萬丈深淵：「別開玩笑，我還是怕。」
別說是他，就是有點兒躍躍欲試的波努克看了，也不敢跳：「看著害怕，雖然理論上知道了，但還是下不了決心。這方法太極端了，有沒有更穩妥的辦法？」於是東郃子說道：「有是有，但也沒那麼容易——靜心守穴即可。」
「這倒簡單。」波努克說著就是坐在旁邊石頭上準備靜心守穴了：「要意守哪個穴位。」而東郃子笑了笑：「你呀，練功不妥，也有些心腎不交，先意守雙足湧泉穴吧。但不能意守流淌區流淌出的心念，而只能尋找應激區過來的原初念。看你能到哪個層次。」
待其靜心意守良久後，東郃子便問：「現在覺得有什麼感覺？」波努克答：「覺得有熱氣在腳心處撫動，只是腳心處一股力量在往旁邊拉扯。這算是～」
「全錯！」東郃子直接告訴他答案：「我早說了——只能尋找應激區過來的原初念，不能被流淌區纏縛出來的心念干擾。你說的那個‘一股力量在往旁邊拉扯’，就是流淌區裡冒出來的心念，並非腳心處真有力量在拉扯。」
「對，我也發現有問題。」波努克答道：「是我腦子裡總有一股念頭纏繞不去，令我不能安心意守。不過腳心處確有一股熱氣在撫動，我是說：皮膚表面能感覺到熱氣在微微晃動，還有～」結果還是被東郃子完全否定：「我說的就是你這感覺！你看不見自己的腳，怎麼‘看到’那些‘熱氣’的？你怎麼知道是‘熱氣’？你怎麼知道它們在晃動？」
「嗯？」波努克思量一陣，發現了問題：「哦～是有視覺想象在裡面。」他重新靜坐想把這種想法排除，可怎麼都排除不掉：「真不是一朝一夕之功。要到什麼程度才能出去？」而東郃子的答案很奇怪：「等你感覺不到自己的腳了，只感覺到觸覺刺激了，就可以踏出這個天地了。」
「怎麼會感覺不到自己的腳？」波努克覺得好奇怪：「我就意守在腳心，感覺的就是腳。怎麼可能‘感覺不到它’。」卻被東郃子反問住：「你感覺的‘腳’具體指的什麼？」
「腳，就是有熱度的、在我腿下面連著的這個實體～」波努克說著說著自己就明白過來：「哎呀，又有視覺感覺摻雜在裡面！‘實體’也是個綜合心念感覺。難道這個‘腳’和剛才的‘手’一樣，都是～」
「都是‘身相’。」東郃子點明：「如果只有應激區過來的觸覺，沒有摻雜其他感覺心念。那就沒有‘身相’。無‘身’亦無腳。無‘身’是故如虛空，觸覺猶如虛空中點點星星或星雲。實無‘腳’可得。若覺得有腳還有身，那就是流淌區裹挾出來的心念包裹還沒踢開，沒有隻抓住觸覺，沒有凝神入穴。真體本無‘身’，舍‘身’方近真。性命之功，都要走到這一步。憑此能力才能行玄天上帝之功。」