楊殊和梁文肅呼朋引伴，等他們出校門的時候，已經聚集七八個同窗。
這些學生，徐來近幾日都見過，但不能完全對上名字。
眾人結伴出得行春門，就見致喜橋邊停著一艘遊船。
丁正臣站在船頭朝他們揮手：「諸君，請到橋側登船，今日遊賞菊湖美景！」
徐來等人拱手行禮，說笑著陸續登上游船。
就在此時，舫內走出一位豆蔻少女，大約十二三歲的樣子。眉毛很濃，鼻樑挺直，眼窩稍深。
她跟翩翩一樣，也梳著雙鬟。但首飾戴得極多，頭上插滿了珠翠，甚至還有紅寶石額飾，稚嫩的臉蛋平添幾分妖豔。
妝容太重，過猶不及，不符合她的年齡氣質。
楊殊見狀也是一愣，隨即感覺哭笑不得，他已經猜到丁家是啥意思。
如果嚴格按照法令，廣州蕃人禁止跟漢人通婚。丁家幾代皆娶漢家女，那都屬於違規操作，主打一個民不舉、官不究。
如今，丁家因守城立功，非但被編入漢籍，子孫還可參加科舉。
追求就又不一樣了。
丁家不僅堅持跟漢人通婚，而且還開始挑剔起來。譬如嫁女，一定要嫁給正經讀書人，就算對方家境稍貧也無所謂。
今日所謂遊春踏青，也帶著挑選夫婿的意味。
即，拉來一幫子州學生，讓丁家小妹親自看看。若有中意者，再打聽對方是否有婚約。
或許是出於自不自信，丁家怕女兒入不得州學生法眼，出門前給化了濃妝且插滿頭飾。
結果弄巧成拙，好端端的豆蔻少女，隱約整出一絲風塵味。
「這是舍妹，小字丁香，也喚作香香。」丁正臣熱情介紹。
不管是丁香、香香，還是餘靖的女兒翩翩，這些名字都屬於小名。也稱小字。
她們雖也有大名，但向來密不示人，通常只讓親友知道。
在及笄之後、嫁人之前，還會再取一個字，同樣只讓親友知道。即所謂待字閨中。
丁小妹表現得落落大方，上前朝眾人行萬福禮，同時好奇地觀察打量。
她一眼就相中梁文肅。
梁文肅不但相貌英俊，而且衣著打扮得體，還透著幾分從容氣質。
可惜，梁文肅沒看上她。
梁家也屬於世代經商，迫切想轉為書香門第。
梁文肅二十出頭還沒訂婚，就是打算科舉考出名堂，然後跟某個官宦家族結親。
商賈之女，還是混血女子。呵呵，別想踏進梁家門第半步！
同行的其他州學生，或許看上了丁小妹的美貌，但也都生不出求娶之心。
堂堂州學生，娶一個蕃人女子？
傳出去要鬧笑話的。
只有等他們蹉跎到三十歲，科舉無望且未娶妻，而且手裡還缺錢用，才會考慮跟蕃商結姻。
眼前這家境富裕的美貌少女，竟被在場所有人給選擇性無視。
丁正臣看得明白，心頭不由嘆息。
他迫切想要融入士人圈子，但願意跟他深交的州學生很少。他平時請客，大家也欣然受邀，卻都屬於泛泛之交。
丁正臣邀請大家入座，舫內已擺好美酒零食，丁小妹也坐在他旁邊。
遊船沿著東濠往北行駛，轉入北濠之後，很快駛向菊湖。
菊湖雲影，乃宋代廣州八景之一。
這是一個人工湖，三國時期挖鑿的，初衷是為了解決城內飲水，而今已徹底變成旅遊景點。
其具體位置，在劉王山（越秀山）以南、廣州城以北。這一大片全是人工湖，到南宋末年才漸漸乾涸。
徐來在學校高強度自學九天，今日好不容易放假出門，他對討論學問毫無興趣。正好沒吃早飯，抓起肉脯果脯就往嘴裡塞。
丁小妹一直在觀察眾人，此刻注意力放到徐來身上。
一是隻有徐來沒穿襴袍或襴衫，居然穿著底層百姓的短褐。
二是徐來毫不顧忌形象，啥都不說只顧著吃。
丁小妹心想：此人定然又窮又沒見識。若非兄長介紹，我都以為他是個書童。
一位內捨生聊著聊著，就談及新校長陳次公：「陳先生的李氏之學，恕我實在不敢苟同，竟把天下所有事都歸於禮。就連仁義智信，也是禮的表現。簡直豈有此理！」
徐來頓時有了興趣，嚼著果脯問：「哦，他是怎樣講的？」
楊殊和另外兩個內捨生，接過話頭也開始吐槽。
卻是陳次公的堂姐夫李覯，認為禮乃人之道，是一切行為和生活的最高準則。法律、道德、倫理、人情……通通是禮的組成部分。
他說穿衣吃飯，是人的基本慾望。但衣服糧食是不夠的，慾望得不到滿足，就必然生出爭鬥。上古聖王為了維持秩序，就建立禮制解決紛爭。
想要解決紛爭，就必須滿足人的慾望，必須讓老百姓吃飽穿暖。