然而有些時候，不是你想好就能好，因為世間之事總是讓人無奈，讓人逼不得已去做一些不想做的事情。
江川出身通天塔的契約者，固然通天塔並不像無限主神那般時刻逼命，也不似夢魘空間之流立意惡毒。但是作為契約者，終究註定他為求生存，有時終究需要不得手段。
多年前，汪川已經做了十多年的契約者，也在白鹿書院求學近一個甲子，但是遲遲學不到儒門上乘絕學，眼看著又一次「休息」時限到期了，下一個劇情就是團戰，不由急在心裡。
也許是柳暗花明，就在汪川即將回歸的前兩天，同樣即將面臨時限到期的蘇聞，找到汪川，希望他能夠引薦自己加入儒門高層，學習更上乘的儒門武學。為了打動儒門，蘇聞迎合當時儒門想要超出百家、脫穎而出的渴求，又結合濟武帝的心思，將家鄉理學抄襲、整理，準備用來作為敲門磚。
只是當時蘇聞怎麼也沒有想到，汪川對於儒門絕學同樣渴求更盛，面對蘇聞取巧之法，他也心動了。
儒門修行近甲子，竟比不得一夕生死。汪川頭腦一熱，便將蘇聞的成功佔為己有，果然如願打動儒門與濟武帝，習得儒門絕學。汪川見到取巧之法真的有效，不由更加上心，將全部精力投入理學之中，甚至更進一步改變理學。
果然，新理學十分對受到儒門與皇室的歡迎，汪川收穫越來越多，也越來越沉入其中。但是汪川收穫越多，也越恐懼別人發覺真相，尤其被人發覺自己居然抄襲蘇聞的「成果」，開始梳遠甚至打壓蘇聞。
而另一邊，蘇聞雖然如願的加入儒門，學到儒門上乘武學。但是設計敲門磚，甚至關係未來佈局，卻被汪川佔有，心中難免鬱悶，也無處說理。
畢竟當時汪川已經成為儒門高層，且儒家之中極具聲望，根本不是自己無名小卒能夠動搖。自己便是說來實話，也無人想象，只能自己獨自生怨。
後來，汪川開始打壓自己，蘇聞心中怨氣更盛，連帶著對當時儒門主流的禮學也隨著生厭，轉而研習儒門極為偏門的仁之道。
濟武乃是百戰之地，高武之國，百家爭鳴的時代，身為百家之一的儒門六藝，想要立身大爭之世，其仁道之學自然不如其他五藝興盛，更不如的地球。蘇聞結合地球儒家仁學與濟武仁學，居然逐漸精深其理，漸得真意，武功隨著突飛猛進，也逐漸引人注意。
蘇聞所修仁學，終究是儒家正道、大道，雖然因為環境而不興，但是相比為了愚民而創出的理學，仁學才真正為儒家所喜、所好。研習仁學的蘇聞逐漸被儒家認同，被儒家接受。
雖然他因為汪川打壓在儒門地位不高，但是在儒家之中聲望已經高於汪川，經常被各大書院要求做臨時教習，甚至有時，許多大儒願意屈身講堂，聆聽蘇聞所講的仁學。
而當時儒門雖為了能夠實現自己主張，重用理學，但是真正願意接受理學大儒幾乎沒有，甚至隱隱厭惡。也因為環境不同，濟武對儒家掌控不如地球，也無法逼迫大儒，必須以理學為主學。
汪川雖然成為儒門高層，但是儒家內部，開創仁學的蘇聞才是自己人，汪川反而成了眾人懶得理會的外人。
這都讓心生暗鬼的汪川嫉妒不已，而且理學本就蘇聞的主意，如今自己落地顯得下場，豈不正是帶其受過？若只是單單帶著「受過」還好，偏偏蘇聞手中有更好東西，卻丟擲被人厭棄的「理學」，難得他不是故意的？
尤其當蘇聞於儒門柏溪法會上剛講完一篇仁學，蘇聞現在的老師，當時儒門大儒、禮派執令便當場以儒家大禮儀，要拜其為師，頓時轟動諸子百家所有人，連濟武之外諸國也都為之轟動。
儘管最終，蘇聞以反拜執令為師，結束這場雅事。但是禮派執令當場改換門庭，拜入仁學一脈，也引來儒門一場巨大震盪。此時，蘇聞的聲望已經達到足夠開宗立派的地步。
至此，汪川與蘇聞徹底決裂，在取得禮學一派支援下，汪川對蘇聞從暗中打壓徹底變成明面針對。
在禮學一脈幫助之下，汪川數次幾乎蘇聞逼入死地，連仁學都差點打入邪道，就連他老師的執令之位，也因此失去。
但是汪川卻不知道，彼時的蘇聞尚沒有由今日修養，心中也是算計連連。汪川多次將蘇聞逼入死地，看似毫無招架之力，實際上多是蘇聞自己縱容，一者蘇聞待儒門權勢為腐肉，不像汪川那般看不穿自身作為契約者的本質，沉迷其中；二則不願意給儒門留下爭權奪勢的不好印象，三者為了讓自己裝成「弱勢」，引來儒門宗師們同情，可以進一步窺視儒門的各種絕學。
蘇聞也有幾次反擊，雖然不致命，但是卻讓汪川在理學這條不歸路上，唯有越走越遠。
「佛道、仙降、鐘鼓、邪神、外來者、天外謫仙、還有和氏璧、軒轅劍、甚至兩界聖道，上古三皇。」三樓包廂，傾聽著蘇聞的自述，龍族少年臉上微微露出驚訝，不禁輕輕低聲自語：「事情越來越有趣了。」
他仰望蒼穹群星，幽幽長嘆，說道：「究竟誰將他們聚起，又是誰擺出這樣局？」
「會是你嗎，我的半身啊！」