一百八十二 聖哉!軒轅之劍!

黃金聖劍聳立!

驚起曼清苑所有人,都為之驚愕。

軒轅劍,傳說中的神兵,又名軒轅夏禹劍,是一把聖道之劍。

傳說由眾神采首山之銅為黃帝所鑄,後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術,一面書四海一統之策,是天界諸神賜於軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神劍,其內蘊藏著無窮的力量,為斬妖除魔的神劍。

此劍後傳與夏禹,大禹治水時立下汗馬功勞,夏朝憑此立國。幾百年後,夏朝國君無道,此劍輾轉被商湯所得,商湯持此劍取天下,再次建立新的王國——商朝。最後,商朝後期也開始動亂,這把聖道神劍也不知所蹤。

如果說和氏璧是皇權的象徵,那麼聖道軒轅劍便是人道之主、炎黃之宰的憑證。

尤其在這個諸神與人間極為緊密的世界,軒轅劍的震懾比起所謂和氏璧更是深入人心。

至少,如果有人問普通的百姓什麼是軒轅劍,他們會告訴那是老祖宗的佩劍,天命所歸象徵;但是如果有人問普通的百姓什麼是和氏璧,他們多半茫然不解,也許聽過幾天私塾的會告訴你,好像是什麼完璧歸趙裡面的破石頭。

如今這柄象徵聖道的神器就屹立在院中,如何不讓群雄為之譁然。

李密、王世充、王薄、李世民、杜伏威、竇建德等等,此刻曼清苑因為天界為了攪亂局勢的禍心之術,不知道聚集多少群雄,都為之失聲。

一時間,整個曼清苑的氣氛陡然間變得一片肅穆,除了隱隱傳來的風聲和鳥鳴外,靜謐得嚇人。

古銅長髮肆意,紅藍的妖瞳彷彿蘊藏無盡威嚴。

楊拓冷漠的看著汪川,心中怒火難平。他本是性格堅韌之人,雖然與鐘鼓決鬥有失公平,但是為了阻止家鄉危難,也毫不猶豫與鐘鼓廝殺,即使他藉助諸多外力之下,勝算也不足三成,死亡可能達到九成,也不曾絲毫動搖。

不過,他唯一肯定,動用禁忌手段,自己必然能夠殺死鐘鼓,只是為此付出多少代價而已。

儘管楊拓與鐘鼓的決戰並不公平,但是作為一位高潔的人,卻要殺死一名與自己無冤無仇的人,楊拓只能最大限度給予鐘鼓尊重。

但是汪川的齷齪行徑徹底破壞這種尊重,也染汙他心中的聖潔。讓他與鐘鼓的決鬥,徹底染上汙垢,讓他居然忍不住遷怒責問道:「你的修行不易,儒道已然自成方圓,堪稱一代大家。可是,妄你也是儒門宗師,一代大家,居然做如此小人行徑。」

楊拓怒斥,聖道之氣頓時大盛,宛如億億萬萬黎民責問壓向汪川的心頭,化作遠古的審判。

作為人道聖主的聖王之氣本就對儒門心法剋制極大,而對於汪川所修習的以「三綱五常、名教禮法」為核心的理學心法,更是近乎支配性的壓制。

那宛如千夫所指、萬人唾棄、億億萬萬黎民的責問,頓時透徹他心田,讓他只覺得自己彷彿被世界遺棄,為萬物都厭惡,不盡恐懼萬分。

然後汪川終究是經歷數十年輪迴的契約者,恐懼至極之下,汪川反而瘋狂向楊拓大吼:「我是小人行徑?那你可知道我又為什麼淪落到現在這個地步?你又知道什麼?」

「隊長,你冷靜一點。」一旁小和尚見到汪川瘋狂的行徑,不忍心上去一步,提起梵力也隨著安撫汪川。

然後聖道之氣隨著一震,浩蕩聖氣為之一變,瞬間蘊生生出壓制佛性的氣息,將小和尚的梵力摧枯拉朽的擊散,佛門無上梵力遭遇聖王之氣居然比儒門心法還有不堪。

「唉!」蘇聞微微一嘆,任憑聖道之氣壓體,上前一步說道:「先生且慢,我與他的恩怨,的確說不出誰對誰錯。」

蘇聞又嘆口氣,將兩人恩怨緩緩說出。

汪川與蘇聞同出濟武儒門,最初與蘇聞關係不錯,且經常指點蘇聞,甚至蘇聞能夠進入白鹿學院,他也出力甚多。

畢竟能夠進入濟武儒門聖地的白鹿書院,且求學數十年之久,昔日江川的品德並不壞,至少能夠入得大儒們的眼。