緣一為城為民，年僅七歲就活成了比藍染更稱職的社畜。
他前腳跟搞定基建，摸了把省下的勞力費，倍感欣慰。誰知還來不及揣兜裡捂熱，後腳跟就掏出去交給城裡的管領，讓他們採買更多的糧食種子。
「大人，最近種子價高……」家臣欲言又止。
緣一眼皮微掀，事出反常必有妖：「怎麼了？」
「曾被大人趕走的那些商人在上一次農忙後收了不少種子，抬高了價。別的城數百錢能納入的種子，臨到犬山或許要一枚銀判。」
緣一平靜道：「明天起，我會讓妖怪守著犬山開闢的商道。別的城可通過，臨到他們收一枚銀判。」
「是，大人。」
待管領的牛車慢悠悠地駛出犬山，久住天守的神官與巫女難得登門拜訪。緣一依舊坐得身姿筆直，並未因來者是神道一方的降神者而起來相迎。
先不提他是半妖，立場與神道天然敵對。單說他是城主，是貴族後裔，也沒有對神道一方必須客氣的道理。
神道入駐犬山，犬山供養神道，二者是互利互惠的關係。
若沒有產屋敷當主從中調和，或許神道方不會進入住著半妖的犬山。既如此，雙方維繫基本的體面即可。
只是，緣一沒想到神道方此次前來，態度異常恭敬。對他的稱呼從「城主大人」一下子轉變為「大人」，彷彿是他的家臣一般。
「大人，久疏問候。」神官行禮道，「我是大京府感神院的神官八坂燭，主奉神為素盞鳴尊和櫛稻田姬命，特來謁見。」
巫女行禮道：「大人，久疏問候。我是太宰府天滿宮的巫女香取圓，主奉神為菅原道真，特來謁見。」
緣一：……
兩位神侍都有姓氏，一個八坂，一個香取，而在鎌倉時期，姓氏談不上是多見的字首。
畢竟，飛鳥時代的律令制餘味未消，縱數百年過去了，「無姓之人」仍是常有。
為數不多的進步是不再明顯劃分良民和賤民，但有些腐朽的根仍紮在骨子裡，讓人以姓氏和無姓氏去區分一個人的背景和身份。
高位者多數是姓氏加大名，下位者多半隻單字為名。眼前兩人雖是神侍，但剝去他們的神職，估計也是武家後嗣，在神道中應該頗有分量。
可他們卻來謁見他……
事出反常必有妖，緣一直球出擊：「找我什麼事？」
本以為要寒暄扯皮一番的倆神侍一時語塞。
但很快他們回過神，巫女問道：「不知大人對天照大神是什麼看法？」
緣一能有什麼看法？
他對天照神的印象停留在前世的兒時，生病的母親日夜向天照神祈願，希望他能一生平順，健康到老。
之後，母親為他掛上了一副供奉在天照神前的耳飾，而他後來將耳飾轉贈給炭吉一家，也如熄滅了火光的太陽般走入暮年。
天照神之於他，是一段漸漸熄滅的回憶。
「是一位尊貴的神，值得敬仰。」緣一回答得很中規中矩。
天照既是神靈，也是天皇的象徵。他作為半妖可以說一句「沒有看法」，但作為城主得回覆「值得敬仰」。
殊不知，對於神道方而言，有這個回答便足夠了。
「不知大人是否有意供奉天照神？」神官道，「昨日大人召下天火，有神靈之姿。令見者無法釋懷，猶如大御神親臨。我想，再沒有比大人更適合供奉天照大神的降神者了。」
緣一：……
原來打的是這個主意。
「犬山只供奉犬神，而我是半妖。」緣一道，但也沒把話堵得太死，「如果母親身體康健，或許會願意供奉天照神吧。」
他是半妖，要是被兄長知道他成了神侍，還隨時有可能被抓走當式神，怕是會不遠萬里前來犬山宰了他。
但母親不同，兄長一向無視母親，對於她想供奉誰是半點不會管。
他無法供奉，可母親能。他只有一位母親，想來神道方懂他的意思。只要滿足「母親身體康健」這個條件，合作沒有問題。
神官與巫女心領神會，待徵得緣一的同意可以將具體情況傳信於神道之後，他們便立刻退下了。
緣一正準備喝點水，卻不料社畜的生活連喝水的時間都是種奢侈。
跑去外野測試土質的老農回來了，帶來一個令人振奮的訊息：「大人！新闢的荒地很好，有活泉，可以種稻米！犬山要有精米了！」
精米是稀罕物，一般供奉給武家、貴族和天皇，不是尋常百姓能吃到的糧食。且大島地少壤貧，精米產出極少，饒是犬山富庶，武家平時也多食糙米。
如今有地能產出精米，若是運作得好，城主只囤不售，他們一年或有三成的時日都能吃上精米，這可是貴族般的待遇啊！
聞言，緣一也很高興。
「需要什麼就說吧。」緣一溫和道，「我會支一批農人給你。」
「是！」老農淚流滿面，雙手顫抖，激動道，「大人，事不宜遲，我先帶人給那塊地澆點大糞吧！」
緣一溫和的表情瞬間石化：……
你剛剛說要給地澆什麼？
老農可不是貴族，措辭怎麼直接怎麼來。農田必須發肥，澆大糞就是澆大糞，半點不虛：「如果可以的話，請允許我們挑走武家的大糞。大人，你們是貴族之後，用你們的澆一定比用我們的更厲害！」
緣一：……
他已經不想說話了，也委實不知道該說什麼。
看著老農懇切的眼和蒼老的手，緣一鬼使神差應了句：「好。」
結果，當晚他就沒吃下飯。
半妖的鼻子多靈敏啊，地盤上的氣味聞得那是一清二楚。平日裡，武家對排洩處的處理很到位，撲灰、薰香共通風，從未折磨過他的鼻子。
可現在，大糞是被挑出去的啊……