心懷感謝，困難成為財富
如果缺乏對他人的謙卑之意，感謝之心是無法萌生的。自己之所以有今天，是長期以來許多人幫助支援的結果。公司之所以能夠存續，是依靠員工辛勤的勞動，還多虧那些下訂單的客戶。正因為有這樣的謙卑之意，感謝之心才能油然而生。
前面曾提到松下幸之助先生創立的松下電器。京瓷從京都一家小小的街道工廠起步，最初得到的訂單，就來自松下集團中的一家公司。
我們把松下集團內的公司都親切地叫作「松下先生」，開始了與他們的商業往來。
京瓷當時是一家位置偏僻、毫不起眼的街道工廠，幾乎沒有任何知名度，能從松下集團得到訂單，實在難能可貴。但另一方面，無論交期還是品質方面的要求，訂單中都有十分嚴格的規定，除此之外，還有價格方面的要求，對方每年都有苛刻的降價要求，要滿足這些要求，我們必須做出非同尋常的努力。
當時，同樣從「松下先生」那裡獲得零部件訂單的同行中，有些人總是憤憤不平，一味抱怨松下「欺負供應商」。
他們的這種心情當然可以理解，但我首先想到，「松下先生」每年都能照常給我們下訂單，而且，正是他們提出的苛刻條件鍛鍊了我們。想到這些，就不能忘記對「松下先生」表示感謝，我這樣告誡自己。
即便是要求苛刻的訂單，只要對「松下先生」有利，我們就二話不說，依對方的價格照單全收。為了在這種條件下擠出利潤，我們絞盡腦汁，拼命努力。而此後不久，京瓷進入美國市場，從當時蓬勃發展的美國半導體公司獲得了訂單。這時候，京瓷的產品同當地同行相比，不僅品質遠遠超越，而且價格特別低廉。
苛刻的要求接二連三，為了滿足這些要求，京瓷拼命創新開發，由此孕育出超越行業水準的卓越的產品，並保證了良好的收益。
意識到這一點時，我從心底升起了對「松下先生」的感謝之情：「感謝您鍛鍊了我們。」
而當時同行業中那些一味發牢騷、憤憤不平的企業，現在很多都已經消失了。
消極應對眼前的境遇和狀況，滿腹牢騷，滿口怨言，這樣的態度不可取。有對方的幫助，才有今天的自己。態度謙虛，常懷感謝之心。能不能做到這一點，此後的命運將大相徑庭。
謙虛是幸福人生的護身符
培育感謝之心的源泉，度過美好人生的根本，就是謙虛之心。
我自己已經淡忘了，但一位與我共事數十年的幹部告訴我，我年輕時經常會講「謙虛是護身符」這樣的話。抱有謙虛之心，就能遠離災難，如同有了人生的護身符一樣。我想表達的大概就是這樣的意思。
對他人自不必說，就是對自己、對自己所處的環境，在任何時候也都不能忘卻謙虛之心，並要時時告誡自己保持謙虛。這是很重要的。
事情進展稍顯順利，加上週圍人的吹捧，內心就會動搖，如同斷了線的風箏一樣，到處亂飛，這就是一些人的本性。
如果這種情況持續，我們在不知不覺中就會變得傲慢，對別人也會採取蠻橫無禮的態度。讓人生誤入歧途的元兇，並不一定是失敗和挫折，而往往是成功和讚美。
創辦京瓷，經營上了軌道，有了相當的利潤。當時我也想過：「公司有了這麼高的收益，但我的年薪卻這麼低，不是太虧了嗎？」
靠我的才能建立了公司，創造利潤也是憑了我的才幹，因此就是拿現在幾倍的年薪也無可厚非吧。我心中冒出這樣的念頭。
但是，我很快就意識到了自己正在變得傲慢的那顆心。我進行了深刻的自我誡勉。這件事我至今仍記憶猶新，因為我做了下面一番思考。
自己擁有的才能和能力，絕不是自己的私有物，那不過是偶然被賜予的。這種才能和能力，如果不為我所有，也很正常。我所扮演的角色，由其他人來承擔，也絲毫沒有不可思議之處。
因此，這種才能和能力，不可以只為自己所用，而應該為世人、為社會所用。我開始這樣思考。
為什麼說能力、才華不能只歸自己所有呢？不限於人類，假設拿走一切生物之所以成為生物的屬性——肉體、精神、意識、知覺等，剩下的只有「只能被稱為‘存在’的東西」。
以這個「存在」為核心，形成了所有的生命，而這個「存在之核」就是一切生命共有的東西，它有時呈現為花的形式，有時扮演人的角色。
就是說，「存在之核」以外的東西，即我們平時堅信是屬於自己的那些東西，比如肉體和心靈、思考和感情，或是金錢、地位和名譽，乃至能力和才能等，所有這一切都不過是借來之物，都是被賜予的附屬品。
這麼思考的話，「這是我的東西」「那個成功是我的功勞」這類想法，就變得毫無根據，毫無實體依託。意識到這一點後，驕傲自大就會自然消失，謙虛之心就會自然而生。
那些我們認定是自己的東西，不過是現世一時寄存在我們這裡的東西，其真實的所有者，我們根本不得而知。
正因如此，我們不應將其用於自身，而必須將其用於社會、用於世人。而當這一世的生命終點來臨時，我們應該毫不留戀地將這些寄存之物歸還給上天。
在生活和工作中抱這樣的想法，驕傲自大就會在心中消失，內心就會充滿感謝和謙虛。
輕易成就難事的「美好心靈」之力
始終心懷感謝，謙虛律己，同時，不忘對他人施以關愛和善意。這樣的心態就是吸引美好現實的原因。
英國思想家詹姆斯·埃倫在其著作《原因與結果法則》一書中，做了以下論述：
「有一種傾向，（中略）不管是眼前的目標，還是人生的目的，心靈純潔的人總是遠比心靈骯髒的人更容易達成。心靈骯髒的人因為害怕失敗而不敢涉足的領域，心靈純潔的人隨意踏入就輕易獲勝。」
在我們身邊，也有一些人，雖然頭腦並不聰明，也說不上有多能幹，但是，他們以純粹的動機發起挑戰，不懈努力，持之以恆，順利完成了大家都認為難以完成的工作。我們應該看到過這樣的人吧。
一方面，以清澈的心靈描繪的願望，成功實現的機率很高，而且這個成功容易持續。也就是說，不管是在工作中還是在經營中，幸運經常會光顧，幸運會連續不斷。
另一方面，才華出眾的人絞盡腦汁制訂了縝密的計劃，卻不能順利推進。不管多好的計劃，如果其動機源於邪念，那麼即使獲得一時的成功，這種成功也無法持續。
那麼，淨化心靈、美化心靈的最好的方法是什麼呢？那就是全力以赴、全神貫注地投身於眼前應做的工作。
全身心投入工作時，怨恨他人、憎惡他人的雜念就不會浮現。猶如禪僧坐禪一般，當下的心靈會變得純潔、美好。
禪僧的修行並不僅僅是坐禪，還包括每天的齋飯製作、灑掃清潔，或是從事耕作，種植自己所需的食糧。由此可知，不僅安靜打坐是修行，上述每天做的雜事，也都是為了開悟所做的修行。
釋迦牟尼開解過「六波羅蜜」這個通往開悟的修行法門，其中有「精進」這一條。講的是無論做什麼事情都拼命投入，持續努力。釋迦牟尼說過，這就是磨鍊心靈的修行。
為了磨鍊心靈，我們沒有必要特地去坐禪，沒有必要居深山、擊瀑布。只要將全副精力投入眼前的工作，在當下這個瞬間極度認真、極度專注，就是任何方法都無法替代的精神修行。
我聽過一位木匠和大學哲學老師的對話，這位木匠從事廟宇神社的修建工作長達數十年。他們的對話讓我深受啟發。
那位師傅小學畢業後就當了木工，從事廟宇神社的修建工作，後來成為工匠，成了木匠們的「頭兒」。他將自己的整個人生，全都奉獻給了這項事業。他的談話內容精彩，耐人尋味，絲毫不遜色於專業的哲學家。
數十年間，這位匠人與樹木相對，與樹木交流，活用其經驗和心得，為修造卓越的建築傾注精力，一心一意。這種行為本身，就是在提升人格。
就像這樣，全力以赴，把眼前的工作做好、做完美，這就是最好的心靈脩行。通過每天的勞動，心靈自然得以磨鍊，性情自然得以陶冶。
埋頭工作就能觸及「宇宙真理」
埋頭工作獲得的收穫不止於此。每天全身心地投入工作，心靈就能得到淨化。我認為，當心靈處於純粹狀態時，人就能觸及所謂的「宇宙真理」，也就是觸及事物的本質。
我把「philosophy」作為做工作、度過人生的指標。所謂philosophy就是「哲學」的意思，它就是指導我們設定目標、採取行動的思維方式，它也是我們的行為規範。
從京瓷開始，凡是在我參與經營的企業中，我要求全體員工都擁有相同的「哲學」，每年都努力將其銘刻於心，要求大家都根據哲學做出判斷、採取行動。
如果要問這個哲學是如何產生的，答案就是：這個哲學同樣產生於埋頭工作之中，產生於心靈淨化的過程之中。
在創辦京瓷之前，我在京都一家絕緣瓷瓶公司從事新型陶瓷的研究工作，這在前面已經講過。那是一家很糟糕的企業，經營連續虧損、工資拖延發放已經司空見慣，研究裝置也很缺乏。
但在當時，除了在既定的條件下投入新型陶瓷的研究開發工作，我別無出路。於是我就全身心地投入了眼前的這項研究工作。
當我這樣全神貫注地投入工作時，雜念從心中消失了，我甚至接近了「無我」的狀態。就如同修行僧在坐禪中到達了「無」的境界，思想中的雜念從頭腦中被清除，心靈進入了純淨狀態。
當心靈處於清澈純粹的狀態時，就會突然冒出不知來自何處的「智慧的語言」，也就是好的想法、好的思維方式。
為了獲得卓越的成果，應該怎麼做才好呢？應該抱著怎樣的心態面對每天的工作呢？似乎是在回應我心中的疑問和煩惱，作為答案的智慧的語言在心中閃現。
這樣產生的各種各樣的想法和思考，我都記在了實驗用的筆記本上，這成了我的習慣。
從研究者變成經營者以後，我的這個習慣也沒有改變。我把每天在工作中獲得的體會，包括思考和語言，都記錄在筆記本上。
這些從技術員時代開始記錄的筆記內容多樣，成為後來被稱為「京瓷哲學」的企業哲學的原型，支撐著京瓷公司的成長與發展。
自那時起，半個多世紀以來，就我而言，哲學就是在企業經營這片汪洋大海上航行的海圖，就是在人生道路上指示正確方向的指南針。追根溯源，哲學也是「美好心靈」的產物。
panasonic公司，原名松下電器產業公司。——編者注
本節引用佛教中的「消業」概念，並不是讓大家不去面對和處理災難，消極無為，而是讓大家坦然面對，然後「跨出新的一步」。——編者注
日語中的「謝謝」包含「有難」兩個漢字。——譯者注
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