大家好！我是剛才承蒙介紹的稻盛和夫。
今天我講的題目是「經營為何需要哲學」。首先請允許我做一下自我介紹。
我於1932年出生於日本西南部的鹿兒島，大學的專業是無機化學。畢業後就職於日本古都京都的一家電瓷瓶製造公司，當一名技術員。後來在幾位友人的支援下，於1959年，也就是在我27歲的時候，在京都創立了一家生產新型精密陶瓷的「京都陶瓷」公司。
雖然是白手起家，但我開發的新型陶瓷材料深受業界歡迎，京瓷也努力將這種材料應用於各種領域。
創業以來的50年裡，「京瓷」充分利用新型陶瓷的特性，開發了各色各樣的產品，從各種精密陶瓷元器件到太陽能電池、醫用材料，以至於手機、印表機、影印機等終端產品，京瓷已經成長為日本代表性的製造型企業之一。
在中國，「京瓷」已在上海、東莞市石龍鎮以及天津建立了製造基地，生產電子零部件、印表機、影印機和太陽能電池。
另外，在日本還有一家同樣也是由我創辦的kddi公司，京瓷是其第一大股東，kddi從事長途電話和行動通訊業務。kddi公司在通訊行業的新准入企業中位居首位，現在已成為日本國內第二大通訊運營商。
除此之外，京瓷還有賓館以及從事電腦系統服務等等的企業群。從材料到零部件、元器件，從機器裝置的製造到通訊、服務，像這樣業務涉及整條產業鏈、業務領域又如此廣泛的企業，我想在全球也是極為罕見的。
這些我建立的企業集團2009年3月期的年度合併銷售額達到約4.6萬億日元，稅前利潤約5000億日元。
在日本中小型企業之中，有很多經營者想要學習我的經營思想。因此，從1983年起我就義務傳授我的經營哲學，並以「盛和塾」這種經營塾的形式在全國展開。
「盛和塾」以日本國內為主，現在在全世界已經發展到60家，塾生超過了5500名。另外，在中國我也受到了邀請，在無錫開設了「盛和塾」。
我經常有機會訪問中國，而且每次訪問都發現中國經濟正在以驚人的速度發展，充滿著活力，讓我大為驚歎。
同時，看到如此高速發展的中國，使我想起經歷了「二戰」的毀滅性打擊之後復甦的日本，克服了戰後的貧窮和混亂、全體國民團結一心朝著高速經濟發展的方向勇往直前的景象。
「二戰」後的日本，在自由競爭中出現的許多企業，互相切磋琢磨，促進了經濟的發展，而每一個國民都滿懷著對富裕生活的渴望，拼命工作。結果，在「二戰」後僅用了短短20年的時間，就把日本建成了世界上為數不多的工業大國。
雖然日本國民獲得了物質上的富裕，但在經濟高速成長的過程中，許多日本企業只顧追求自身的利益，無視國民生活和地球環境，因而給社會帶來了很大的弊病。
公害問題就是其中之一。戰後20年時，產業活動所引起的公害問題開始浮現出來。忽視自然環境，只顧追求企業利益的產業活動，使山清水秀的日本列島變成了汙灘。河川和大海被汙染，連魚蝦都無法棲身，工廠周圍的上空，被工業廢氣所籠罩。
公害問題一時成了威脅日本國民生存的社會問題，通過官民的共同努力，終於得到了有效的改善。
然而，片面追求自身利益的社會風氣，不僅沒有得到遏制，反而日益膨脹。國民渴望富裕的慾望沒有止境，人們一味追逐個人的私利。結果，經營者和國民染上了不勞而獲、少勞多獲的庸俗習氣，片面追求物質富裕的慾望導致了精神上的貧困。
正是這樣的世風才產生了20世紀80年代後期的「泡沫經濟」。在這樣的風潮中，不僅經營者，就連普通市民，也熱衷於對股票和房地產的投資，看著自己的資產不斷膨脹而得意忘形，甚至有人還傲慢地說，日本人的資產足以買下整個美國國土。
這樣的狂妄和貪婪不斷蔓延，最後以經濟界、政治家、官僚等相繼貪汙及醜聞等形式一舉爆發了出來。
然而，泡沫經濟不可能一直持續下去，理所當然地破滅了。結果，日本經濟走向了另一個極端，陷入了通貨緊縮，從此就是所謂「失去的十年」，日本陷入了長期蕭條的痛苦之中。
另外，從去年開始，由美國的次貸問題引發的金融危機的風暴吹遍了全世界，金融市場一片混亂。至今它已經深刻地影響到實體經濟，帶來了全球性的經濟蕭條。
由美國的金融危機引發的世界性的經濟蕭條，其直接原因似乎是金融衍生產品使用過了頭。但我認為，它的根本原因是：人們為了滿足自己的慾望不擇手段地追求利益的最大化，是失控的資本主義本身的問題。
然而，初始的資本主義，並不只是將人類的慾望作為動力的。
著名的德國社會科學家馬克斯·韋伯認為，他們貫徹基督所提倡的「鄰人愛」，尊崇勞動，生活儘量儉樸，他們的基本信條是將產業活動所得的利潤用於社會發展。
同時，企業必須以任何人看來都是正確的、光明正大的方法去追求利潤，而其最終目的就是貢獻於社會福利。就是說「為社會，為世人」，才是初期資本主義的倫理規範。
在距今約300年以前，商業資本主義開始萌芽的江戶時代中期，日本出現了一位名叫石田梅巖的思想家。
他認為「在商業活動中追求利潤並不是罪惡，但行商必須正直，決不可欺詐，決不能有卑劣的行為」，他強調行商中倫理道德的重要性。另外，他還說，經商必須要做到「人我雙贏」。
就是說，在日本資本主義的萌芽期，「企業應該追求社會正義，企業人應具有高尚的倫理觀」這個基本思想是相當普及的。
如此看來，無論是在歐美還是在日本，初期的資本主義被理解為是一個「為社會做好事的系統」。其推進者們力求通過經濟活動來實現社會正義，為人類社會的進步與發展作出貢獻。正因為有了這樣的社會倫理觀，所以資本主義經濟才得到了飛速的發展。
然而，具有諷刺意味的是，曾經作為資本主義發展原動力的倫理觀，隨著資本主義經濟的發展反而逐漸被淡漠。不知從何時起，許多企業的經營目的和經營者的人生目標逐漸墮落到「只要對自己有利就行」的利己主義。制約人的內心的倫理規範的喪失，導致先進的資本主義社會趨向墮落。
尤其是日本，因為缺乏像歐美各國那樣的基督教的社會背景，「二戰」以後，人們一味追求經濟上的富裕，而對道德、倫理以及社會正義的重視程度急劇下降。人們雖然獲得了經濟上的富裕，但是社會卻偏離了資本主義的本意，陷入頹廢。
資本主義的本意決不是隻要為了賺錢就可以為所欲為。只有具備了嚴格的精神規範，資本主義才有可能正常地發揮它的功能。
特別是經濟界，作為推動資本主義發展的經營者本身，必須重新認識支撐資本主義發展的倫理道德這一層面的重要性，確立從任何人看來都普遍正確的經營哲學，並以此嚴格自律。
觀察中國的情況，貴國在堅持社會主義體制的前提下，引進市場經濟的模式，實現了經濟的高速增長。中國的經營者們以類似於資本主義一樣的自由度，從事經濟活動，經濟的繁榮舉世矚目。
正如象徵資本主義的「美國夢」一樣，如今理想中的「中國夢」在商業、製造業等領域也層出不窮。誰都有成功的機會，受到周圍實際成功者的刺激，「自己也要成功」，抱有這種進取心的人正在中國大量湧現。人民的熱情、人民的能量正在推動中國蓬勃發展。
如果今後貴國國民能繼續維持這種高漲的熱情，貴國的經濟能以現有的速度持續發展，那麼我認為在不久的將來，中國一定能成為世界屈指可數的經濟大國。為此，我希望中國的經營者們，不僅應該學習歐美各國和日本最新的經營技巧，還要學習「不只為自己，也為社會追求利潤」這樣一種基本的哲學思想。這種思想包含在前面所提及的資本主義的「原點」之中。
如果做不到這一點，就會重蹈日本和歐美等發達國家的覆轍，經濟就無法得到持續、健康的發展。
同時，應該通過倡導這種高尚的哲學，使正義、公平、公正的觀念滲透到整個社會，在國民中提升「謙虛」、「關愛」等重要的意識。如果能做到這一點，那麼，中國將會成為更加富裕、更加美好的國家，全體國民都能切實地感受到幸福。
這種哲學和思維方式對集體和組織的發展意義重大。這一點，我在自己的人生道路上有著深切的體驗。下面我就將這種體驗告訴大家。
在27歲時我創立了「京瓷」。那麼年輕自然沒有經營的經驗，同時因為是技術出身，所以經濟知識和企業會計更是一竅不通。然而，既然當了經營者，既然開展了事業，就必須對接踵而來的各種問題做出判斷。
雖說是一個只有28名員工的小公司，但是「這件事怎麼辦」、「那件事如何做」，許多事情都需要我做出決策。雖然沒有經營知識和經驗，但作為經營者，就必須對部下提出的各種問題做出判斷。然而，應該以什麼作為判斷的基準，對此我感到非常苦惱。
當時，公司非常弱小，只要自己的判斷出現一次失誤，公司就有可能一蹶不振。一想到此，我就因擔心而日夜不能寐。左思右想，煩惱之餘，我得出瞭如下的結論。
因為自己對經營一無所知，所以就把「作為人，何謂正確」作為判斷基準。
也就是說，我把作為人是正確的還是不正確的，是善還是惡作為經營的判斷基準。
「正還是邪」、「善還是惡」，這是最基本的道德律。而且從中引伸出來的正義、公正、公平、勤奮、謙虛、正直、博愛，等等，這些都是從孩童時代起，父母、老師教導我們的最樸實的倫理觀。
如果用這些倫理規範作為判斷事物的基準，我覺得自己能夠理解、能夠掌握。於是，我就以「作為人，何謂正確」作為判斷基準，來處理「京瓷」經營中的各種問題。
現在回想起來，我深深地體會到，正是依靠這樣一個最基本的倫理觀和道德律來開展經營，京瓷才能獲得現有的成功。
為什麼呢？因為這種思想不是出於經營者的私利私慾，因此能夠獲取員工的共鳴，員工們從內心理解並接受。所以創業之初，儘管公司規模很小，也不知道公司明天會怎樣，即使在這種情況下，員工們也能夠為了公司的發展而自覺地、不遺餘力地拼命工作。
而且，在公司發展壯大之後，依然如此。
無論是進軍海外，還是涉足不同的行業領域，甚至是收購企業，京瓷都堅持這種普遍正確的經營哲學，遍佈全球的所有京瓷工廠和事務所的員工們都共有這種哲學，並在他們各自的工作崗位上實踐這種哲學。
很多人評論「京瓷」之所以成功，是因為「京瓷」有先進的技術，是因為「京瓷」趕上了潮流。但我認為決非如此。我認為「京瓷」之所以成功，是因為「京瓷」經營判斷的基準，不是「作為京瓷，何謂正確」，更不是「作為經營者的我個人，何謂正確」，而是「作為人，何謂正確」。因而它具備了普遍性，就能夠與全體員工所共有。我認為京瓷成功的原因就在這裡，除此之外，沒有別的原因。
為了便於理解這種「思維方式」或哲學是何等地重要，我想出了一個「人生方程式」。下面我就給大家介紹這個方程式。
人生·工作的結果＝思維方式×熱情×能力
我自己長期以來，就是根據這個方程式做事的。並且覺得只有用這個方程式才能解釋自己的人生和「京瓷」公司的發展。
我出生在一個普通的家庭，家境不富裕。年輕的時候，初中和大學的入學考試，以及後來的就職考試都曾屢遭失敗。
有沒有一種好辦法，能夠讓像我這樣屢遭挫折，並且只具備中等才智的人，也可以做出非凡的成績呢？經過反覆思考，最後得出的就是這個方程式。
表示人生結果或者工作成果的該方程式中的「思維方式」、「熱情」和「能力」三個要素，其中的「能力」也許是先天性的，包括從父母那裡得到的智力、運動神經以及健康等。
可以稱為天賦的這個「能力」，每個人都不同，如果用分數來表示的話，可以計為從0到100分。
在這個「能力」上乘以「熱情」。這個「熱情」也可以稱為「努力」。「努力」的程度也因人而異，從沒有幹勁、沒有雄心、沒有活力的懶漢，到對工作和人生充滿燃燒般的熱忱、拼命努力的模範，也可以從0到100來打分。
不過，這個「熱情」與「能力」不同，它不是先天的，而是可以由自己的意志來決定。因此，我總是持續地、最大限度地發揮「熱情」這個要素，從建立「京瓷」開始一直到今天，始終堅持付出「不亞於任何人的努力」。
首先，這個「不亞於任何人的努力」非常重要。很多人都自認為自己已經盡力了，但在企業界，當競爭對手比我們更努力時，我們的努力就不奏效，我們就難免失敗和衰退。所以普通程度的努力沒有意義，必須付出「不亞於任何人的努力」，否則就無法在嚴酷的競爭中立足。
而且這種努力不是一時的，而必須是持續不斷、永無止境的。周圍人總勸我說「你這麼幹，總有一天會倒下」，但是我從創業以來，一直不分晝夜、全身心地投入工作。
如果拿馬拉松做比喻，就好比把42.195公里的路程，按照短跑方式全力跑完一樣。這樣的事情誰都認為不可能，但我們「京瓷」卻自始至終全速前進。儘管在陶瓷領域我們屬於後起的企業，但不知不覺中那些有歷史的、先行起跑的企業進入了我們的視野，我們一口氣超越了他們。現在京瓷已經成長為全球首屈一指的精密陶瓷製造商。這就是「熱情」，也就是「努力」所帶來的成果。
這裡的「能力」和「熱情」我們用分數來表示。
比如說，某人很健康、很聰明，「能力」可打90分。但是，這個有90分能力的人過分自信而不肯努力，其「熱情」只有30分。於是，90分的能力乘上30分的熱情，該人的分數只有2700分。