關於符合邏輯的思考，其源頭也可追溯到亞里士多德的邏輯學。
我認為，討論的本質及其真正的起源可追溯到希臘哲學。大約2500年前，人們彙集到希臘的城市國家人民大會會議廣場，進行了一場熱烈的討論。他們的討論成為邏輯學、哲學與辯證法的起源，在文藝復興之後，為近代科學的誕生奠定了基礎。
亞里士多德是一位奇才，他把與近代科學相通的正確的討論方法、思考形式及其法則作為「邏輯學」體系固定下來。關於符合邏輯的思考，其源頭也可追溯到亞里士多德的邏輯學。
為了得出正確答案，我們經常把幾種推理形式組合起來，構建起邏輯。其代表性方法為「歸納法」和「演繹法」。
歸納法是從經歷過的諸多事實中推匯出最本質的因果關係，得出作為普遍原理的結論。而演繹法是亞里士多德為我們帶來的論證方法，通過「a=b、b=c，因此a=c」的三段論展開，從歸納法所確定的普遍原理中推出新的命題。反覆進行這一推理，有時會發現所有的一切都可以用等號連線，從而得出一個意想不到的結論，即「a=z」。
比如為了證明「人肯定會死」，從迄今為止沒有一個人是不死的這一事實推匯出的因果關係是「因為是人，所以會死」，於是首先得出一個結論：「人（b）會死（c）。」以這種歸納法得出的普遍原理為出發點，「蘇格拉底（a）是人（b）」，我們得到a=b。如果a=b、b=c，那麼a=c，也就是說最終得到的結論是「蘇格拉底會死」。
如果在日常的業務和討論中建立起這種邏輯，那麼即使出現a=z這種出人意料的結論，世人也能夠接受。這種邏輯推理是全球共通的，在任何一個國家都適用。如果說義務教育的使命是教會人們在國際交流中實際使用英語的話，那麼它也應該以同樣的理由徹底教會人們邏輯學。因為這兩方面的內容是一切的基礎。