今早又收到一封信。我還沒拆，也沒打算拆。

禱告時，狄爾麗把《信經》最後的「復活」念成「復我」。唱聖歌時我想起這件事，便開始思索「肉身之復活與來世的生命」這句話，以及這和我在萬聖節所見的一切有什麼關聯。如果那些死者真的穿越幽谷，走入山丘，那它們復活的可能性還有多大？另一方面，那時候宗教在哪兒呢？耶穌在哪兒呢？妖精在，但我可沒見到任何聖人或神蹟。一直以來，我只是嘴裡複誦著《信經》，卻從未好好思考過它。

坦白說，自從莫兒死後，我就對上帝很火大。他似乎打算就這麼袖手旁觀，半點忙也不幫。但我想這一切就和魔法一樣，你看不出究竟有沒有什麼神蹟，也不懂他為什麼要那麼做，更不用說這一切有多神秘。如果我像上帝一樣全能全善，一定不會那麼該死的虛無縹緲。外婆以前曾說過，你無從瞭解萬物執行的道理。當她在世的時候，我曾相信這句話。但她離開了，莫兒死了，我也迷失了。這並不代表我從此不再相信上帝，只是再也沒心情屈膝下跪，崇拜那個要我思考「毫無疑問，宇宙正按其規律揭示自身」的物件。因為我不這麼認為。我認為我自己應該要有所行動，干涉宇宙的執行，因為這世上顯然有許多需要迫切而明確關注的事，像是美俄兩國現在隨時可以毀滅世界、荷蘭榆樹病和非洲的饑荒，更不用說還有我母親。若我只是將宇宙交由上帝來決定與揭示，那麼有一小部分的世界可能在去年就落入她掌控了。而如果在上帝的計劃中，需要我們和妖精插手，需要莫兒死去，需要我被撞碎一條腿才能阻止她——好，這麼說吧，如果那個全能全知的人是我，應該能想出一個更好的方法，天打雷劈永不過時。

我現在在讀《斷劍》。有時候，我不禁會想，故事中的神似乎比較令人容易信服與尊崇，更不用說他們行為與想法更貼近人類，像那樣地干涉人世；像妖精。（妖精究竟是什麼？它們從何而來？）

但是我不想害外公再中風一次，所以還是繼續乖乖上教堂，參加學校的禱告以及領聖餐，即便我還是搞不懂這麼做有什麼道理。不過不知為何，我覺得這不是能和牧師討論的話題。

妖精無關信仰。它們就在那兒，即便無視你的存在，它們仍真真實實存在你眼前，可以與之爭辯。而且它們瞭解魔法，瞭解世界執行的規則，又時常干預事物。我可以施展魔法，自己編想各種能派上用場的道具和方法。我可以做出一個更好的夢境守護符，而且我真的很想擁有一群卡拉斯。

【註釋】

出自美國作家馬克斯·厄曼之英詩《生命之渴望》。