「這裡面情形複雜得很。」文祥皺著眉說，「也不盡是功名利害之念，還有門戶之見、意氣之爭，加上艮翁門下有位守舊守得莫名其妙的人在，事情自然更難辦了。」

大家都意會得到，那「莫名其妙的人」是指以《太上感應篇》為大學問的徐桐，「此人何足掛齒！」恭王滿臉不屑的神情，「翁叔平怎麼樣？」

「他？」寶鋆輕蔑地說，「只看李蘭蓀不肯奪情那件事就知道了，凡是可以標榜為正人君子的事，他是沒有不贊成的。再說，他那清華世家，叔侄狀元，肯‘拜異類為師’嗎？」

「這就不去談他了。」恭王轉臉又問文祥，「怎麼說還有‘門戶之見’，什麼‘門戶’？」

「‘朱陸異同’不是‘門戶’嗎？」

「啊！」大家同聲而呼，說穿了一點不錯。理學向來以程、朱為正統，視陸九淵、王陽明為異端，學程、朱的只要能排斥陸、王，就算衛道之士。倭仁是程、朱一派的首領，而徐繼畬是講陸、王之學的，博覽通達，不肯墨守成規，無怪乎那班「衛道之士」跟他水火不相容。

「事情總要設法辦通。徐牧田是肯受委屈的，不妨另外找人管理同文館，作為讓步，如何？」文祥說。「牧田」是徐繼畬的號。

恭王勃然作色：「這叫什麼話？打我這裡就不能答應。程、朱也好，陸、王也好，貴乎實踐，請他們來試試看！」

寶鋆和汪元方也認為既要考選編檢入館，非徐繼畬這樣一個前輩翰林，籠罩不住，而且除他也別無一個前輩翰林肯幹這差使。所以文祥的讓步之議，不能成立。

文祥的建議雖歸於空談，而文祥的態度卻為恭王所接受了。眾議紛紜，且不論是非，要消除阻力，亦不是一味硬幹所能濟事的。而且倭仁是慈安太后秉承先帝遺旨，特簡入閣的大臣，不到萬不得已，亦不宜予以難堪，因此忍一口氣，聽憑文祥採取比較和緩的辦法。

商定的辦法是希望倭仁能夠不再固執成見，把總理各國事務衙門關於設立同文館的原奏，以及曾國藩、李鴻章、左宗棠，還有其他各省督撫贊成此舉的奏摺及致軍機大臣的函件，交給倭仁去看，讓他知道疆臣的意見與眜於外勢的京官，大不相同。至於倭仁的原奏，不妨發交總理衙門議復，如果倭仁不再作梗，也就算了，否則就照恭王的意思，出個難題目給他去做。

這番策劃，可進可退，而目的在使事無扦格，大家都覺得很妥當。當天便由恭王照此入奏，慈禧太后立即點頭認可，她對這方面完全信任恭王，因為她雖討厭洋人，但總理衙門原奏中「夫天下之恥，莫恥於不若人」，以及「今不以不如人為恥，而獨以學其人為恥，將安於不如而終不學，遂可雪其恥乎」，這幾句話，卻很合她那爭強好勝的性格。而且洋人槍炮，足以左右戰局的情形，她也非常瞭解，所以贊成「師夷人之長技以制夷」的宗旨。

從養心殿退了下來，文祥、汪元方兩人，銜命到懋勤殿去訪倭仁，傳達旨意，把一大堆檔案交了過去。倭仁拙於言詞，開口「人心」，閉口「義理」，談了半天，不得要領。如果換了急性子的寶鋆，早就不耐煩了，但文祥通達平和，汪元方剛剛為尹隆河之役，受了「煩惱皆因強出頭」的教訓，特具戒心，所以都還敷衍了半天才走。

轉眼半個月過去，倭仁依舊受那班衛道之士的擁戴，「力持正論」，而「加按察使銜」的「總稅務司」英國人赫德，為了襄助籌辦同文館的事，卻起勁得很，天天穿了三品官服到總理衙門去「回稟公事」，請教習、選教材、定功課等等，一樣樣次第辦妥，不久就可開館，但各省保送的學生未到，京裡投考的人寥寥，恭王大為著急，文祥亦不得不同意採取他原來的辦法了。

於是奏準兩宮太后，頒了一道明發上諭：「諭內閣：總理各國事務衙門奏、遵議大學士倭仁奏：」同文館招考天文算學，請罷前議‘一折，同文館招考天文算學，既經左宗棠等歷次陳奏，該管王大臣悉心計議，意見相同，不可再涉游移，即著就現在投考人員，認真考試，送館攻習。至倭仁原奏內稱：「天下之大，不患無才，如以天文算學必須講習，博採旁求，必有精其術者。’該大學士自必確有所知，著即酌保數員，另行擇地設館，由倭仁督飭講求，與同文館招考各員，互相砥礪，共收實效。該管王大臣等，並該大學士均當實心經理，志在必成，不可視為具文。」

等上諭發抄，衛道之士大譁，有人說恭王跟倭仁開玩笑，視國事為兒戲，有失體統。倭仁本人當然也是啼笑皆非。

但也有少數人，看不出這道上諭的皮裡陽秋，那是比較天真老實而又不大熟悉朝局的一批謹飭之士，他們把煌煌天語看得特別尊嚴，從不知夾縫裡還有文章。

再有極少數的人，別具用心，雖知是恭王在開玩笑，但既是上諭，誰也不敢公然說它是開玩笑，那就可以不當它玩笑看，真的「酌保數員」，真的「擇地設館」，要人要錢，弄假成真，不是「死棋腹中出仙著」嗎？

徐桐就有這樣的想法，所以等倭仁來跟他商量時，他把從阮元的「疇人傳」裡現抄來的名字，說了一大串，接著便轉入正題：「老師的話一絲不假，‘如以天文算學，必須講習，博採旁求’，真正是‘必有精其術者’，宣城梅家父子、祖孫、叔侄，一門精於歷算且不說，我請教老師，有位明靜庵先生，老師知道不知道其人？」

「是我們蒙古正白旗的。久任欽天監監正，曾親承仁皇帝的教導——這是古人了，你提到他也無用。」