「人懂得什麼本事，有什麼樣的名頭，與他選擇怎樣活著，沒有任何關係。」

師父對虎禪說過這樣的話。

阿生師父是個道人，長年都穿著那幾件藍黑色的粗布道袍，天冷了就套上陳舊卻乾淨的大棉襖，虎禪給阿生師父送來的羽絨衣，都疊得整整齊齊的，放在箱子底。

「阿生啊，出來教拳法你會很有名的哩！」

「阿生師父為什麼待在這小地方，會失去很多機會啊！」

「到我們這兒來吧，提成很高！」

每年都會有些人來勸阿生師父出山教拳，在師門中，阿生的功夫是最好的。

開始的時候阿生總是輕聲慢語道：「你們都是能出人頭地的良才，而我能面對著清風皓月過活，不為繁雜的事務所累，就已經很滿足了。」

到了後來，有一些人來問的次數太多，價碼也開得越來越高，阿生師父不勝其擾，答案就變得很生硬：「你們習武是為了功高拜將，我只為了學習我們的祖先！」

阿生師父的容貌也非常特別。

說起道人，人們都會想起長髮長鬚、大袖翩翩、仙風道骨之類。

可是曾經有人問起虎禪的師父長什麼樣子，虎禪仰著頭：「嗯……張飛，粗了點兒……關羽的形象又比師父斯文了點兒，應該像是張飛與關羽的混合體吧。」

「你們不知道吧，真正的‘邋遢道人’張三丰，才不是你們想的那般俊俏哩！三豐老道的頭髮鬍子，可比我的更加劍拔弩張啊，哈哈！」阿生師父說起三豐祖師的相貌，總是樂得前俯後仰。

阿生師父平日裡十分古怪有趣兒，但是一認真起來，眉宇間就會聚起一股雄渾豪猛的獅虎之氣。

普通人發怒嚇唬人，張牙舞爪地扭曲著臉，在阿生師父面前，那簡直是個笑話。

明白人都知道，阿生師父那看人如看獵物一般的眼神，是經歷了許許多多常人無法想象的事情積累而成的。

童年的阿生師父十分調皮搗蛋，比虎禪猶有過之。

虎禪的太師父有個女兒叫小蔻，據說年輕的時候長得十分俊俏，還有一把好嗓子，每日里都在院子裡練唱，路過的人就像被那唱腔拉住了袖口兒一般，明明腳下急著去幹活兒，上半身還向後擰著，挪不動。

那時的阿生可是個「煮鶴焚琴」的傢伙，老是愛帶著一幫子小跟班兒大叫大嚷地給搗亂。有一次還編順口溜，脫下鞋來，在院門口的樹上拍一把念一句，把小蔻惹哭了。

這一哭不打緊，戴家心意門中的師兄弟可惱了，衝了幾個出來，把這幫壞小子一頓臭揍。

這幾個戴家子弟年紀尚輕，功夫還嫩，卻也把這群小壞蛋打得哭爹喊娘，唯獨阿生天生伶俐，腿腳活泛，左躲右閃，老半天沒被打著。

虎禪的太師父看在眼裡，起了愛才之心，讓人把阿生擒下，帶回阿生家裡，與他的爹孃說清原委，收阿生作了入室弟子。

阿生一練拳，就上了癮，進步極快。

不管做任何學問，對於上了癮的人，什麼刻苦努力之類的道理，一概不用廢話。

「阿生將來是能為我撐住門臉兒的人哪！」

虎禪的太師父常這麼說。

後來，不知道為哪般，阿生師父在二十多歲功夫有一定成就之後，忽然離開了家鄉，放棄了執掌武術流派的機會，就連虎禪的師孃也不知道阿生師父去了哪裡。等回來的時候，阿生已經紮起了髮髻，蓄了長鬚，身穿道袍，成了一個道人，把虎禪的師孃嚇得哇哇大哭。

虎禪也知道師父在外習得的太極拳，在世面上是十分稀罕的本事，與各家都不相同。站樁養功，喂手纏拳，練步活身，只這三部分，並無那繁瑣惱人的套路。這便是他出家後，從其他道爺那裡搜刮回來的本事。

那一年老太爺嶽文勳帶著虎禪來選師拜師的時候，始終沒有挑得上眼的，便問起：「當年阿生那孩子功夫品性都不錯，如今何在？」

門人都面面相覷。

特立獨行之人，常懷過人之能。

然而如果不是十分深入的瞭解，這類人是很難接觸的，他們總是與人不同，有自己的想法。

阿生自從回到老家後，幾場與外界的比武，大家都看在眼裡。阿生打起人來，把手伸出挑撥一下對手，對手剛一做出反應就遭到重創，「引手」用得出神入化，手腳麻利又老辣，虎禪的引手便是一邊被打一邊學會的。還有阿生師父那股子驍勇善戰、打擊對手如收割莊稼一般的自如、對地位錢財之類的誘惑完全免疫的固執，在普通的武術家中非常稀罕，所以儘管阿生住在離此不遠的棗樹林後邊，門中師兄弟因為有些畏懼，也很少去拜望他。

所以時至今日，虎禪的師爺爺雖然老邁，無奈之下，還不得不繼續執掌著戴家拳這一門派。

「那年阿生回來的時候，我實在是認不出了，直到他將我拉到飯店，點了一桌菜，每一樣都是我愛吃的，然後再演出當年我教他的拳法，我才緩過神兒來。」

虎禪記得，太師父回憶起這一段的時候，神情很是複雜，似乎有些傷感、有些疼愛、又有些責怪……實在猜不到究竟在想些什麼。

在拜入師門的第一天，虎禪的太師父就曾叮囑：「矢志學習真武術之人，必然較常人凶多吉少。」

打鬥，還有因打鬥而產生的矛盾與麻煩，常人一輩子恐怕也難遇上一次，而對武者來說，理所當然要忍受，這是武者的義務。