到了這個時間，下班出來玩的人漸漸多起來。

要是平時，看到街邊有賣小吃的店鋪，虎禪一定會忍不住。

但是虎禪的腦子很多時候都有些單一，想到要去哪裡，就一定要馬上去，想要見某人，只要條件允許就要馬上見到，其他的一切都暫時忽略。

「哦，看到牌子終於想起來了，沒錯，是‘地藏院’。」

左側書「慈愛不可量」。

右側書「悲願如海洋」。

「大門比記憶中的小很多，嗯……應該是我長大了不少吧。」

地藏菩薩是最慈悲的菩薩，在中國流傳最廣的就是地藏菩薩的大願——地獄不空，誓不成佛。在日本還有說枉死早夭的孩子，歸宿是賽河原，從早到晚在賽河原上壘石頭，白天壘好的，晚上就被惡鬼破壞，永遠地壘下去，運氣好的孩子會在那裡遇到地藏菩薩，得到地藏菩薩的超度。

多數寺院裡，人們祭拜的都是「檀陀地藏」，也就是在地獄裡救度世人的，其餘的還有「寶珠地藏」「寶印地藏」「日光地藏」等等，上香許願的人們往往不問類別，渾渾噩噩地見神便拜。

也許虔誠是不需要分門別類的吧！

就像練武的人，一心愛武，遇到好的拳法，不會因為國籍、流派等問題，偏執地斷定一門武術是好還是壞。

虔誠是重點，跪拜的大概還是自己的心靈。

有句老話叫「無事不登三寶殿」，所謂「三寶」便是佛、法、僧，也就是人們每當求不得、想不通、舍不下的時候，就去求佛祖能賜予自己想要的東西。

「真可笑啊，什麼都跟佛祖要，佛祖就算富有四海，也得一個銅板兒掰成兩半兒花。」

常在寺院晃盪的虎禪，除了盤剝些和尚、道爺們的拳法、知識和書本外，倒是真的想不起自己有跪拜在天尊、佛祖前討要過什麼，想要什麼的時候，得靠自家的雙手和腦子，木頭菩薩泥塑佛祖給不了啥。

也不知道這吊兒郎當的德性是不是反倒符合了佛祖、道祖的念頭，虎禪總覺得自己向來運氣都還不錯。

也許人的心裡多些光亮豁達，人間就會是光明藏；心裡充滿了不可求之慾望，世界就是黑暗藏。

好興致時來頑鐵黃金色，氣煞人運去銅鐘聲也差。

這個時候，寺廟並不安靜，人來得很多。

不安靜，卻非不清淨。

大家刻意小心卻又實在掩蓋不住的腳步聲，更顯得對菩薩的敬重，寺院裡除了安詳平和，再無他物。

院子中央擺放的物件，虎禪很熟悉，是一尊兩尺來高的地藏菩薩石像，走過去的人們都用竹勺在石頭鑿成的小水池裡舀上一勺池水，慢慢地從地藏菩薩的頂上澆下去。

石頭雕刻的菩薩早已長了一大片青苔，比從前更多更厚。

現在的虎禪，經過戀愛的洗禮，心思卻是細膩了不少。那時候的虎禪更加沒心沒肺。當時來的時候，說是一勺水太小氣，拿著竹勺在地藏菩薩頭上不停地澆，說洗澡就該洗個痛快，寺院裡的大和尚笑個不停。

可是回頭想想，這洗澡都洗得石頭開花，長出青苔來了，哪裡還有洗澡的意義嘛。

「地藏菩薩妙難倫，化現金容處處分，三途六道聞妙法，四生十類蒙慈恩，明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門……」

站在地藏菩薩石像旁的大和尚低眉垂目，正默誦經文。

「喂！大和尚你好！我記得你呢！」

（可我不記得你啊……）

大和尚瞧了半晌，心裡犯嘀咕，像看稀有動物似的看著虎禪。

「算啦，不記得也沒關係，大和尚，你說，為啥要不停地用水澆地藏菩薩啊？」

「是供養，南無……」

「不會啊！」虎禪打斷了下面的阿彌陀佛。

「一勺水啊，這供養也太摳門兒……」虎禪雖然帶點兒玩笑意味，但是也實在覺得這菩薩太清苦了。

大和尚微微一笑：

「菩薩發下大願，地獄不空誓不成佛，難道是想待在幽冥裡頭吃供奉嗎？即心即佛，人們每日忙完了手上的活兒，來這為地藏菩薩澆上勺水，那洗的不是菩薩，洗的是自己的心啊，讓自己的心靈純潔，不正是給菩薩幫忙了嘛。」

「原來是這樣啊！大和尚說得有道理！」

「不敢當，施主也請給菩薩澆澆水作為供養吧。」

虎禪才明白，那年為啥大和尚笑話他，澆個不停，那有多少罪孽要洗呀。

走到後面排好隊，看著前面的人們一個一個地澆水供奉，虎禪盯著他們的臉，沒有任何的急切，動作既穩健又柔和。還有不少人正提著公文包，看來是剛下班，可以想象他們平日都會來到寺院裡，澆上一勺水，洗滌心靈的疲憊，這一天的工作才算是圓滿。

地藏菩薩身上的青苔，原本在虎禪的眼裡，那是陳舊潮溼的汙穢，這時綻放成為人們因善心而開放的因果之花。

沉靜下來的心靈，讓虎禪覺得等待並不漫長，很快輪到了自己，虎禪輕輕拿起竹勺，舀水澆下。

排在虎禪身後的中年阿伯，上下打量著虎禪，看他像呆子一般，一勺接一勺，不住地澆水。

無明執念，被冰寒清澈的水流緩緩洗淨。

旁邊的大和尚，低垂的眼皮，恍然地睜開了些，也許記起了眼前這位少年曾經可笑的舉動，只是這回大和尚沒有笑，低頭輕輕地念了聲佛號。