嶽國忠張大眼睛，吞了口唾液，十分高興。他常想吃家鄉的味道，何況現在還是自己孫兒親手做的。

這孫兒在家裡學得一手好菜，時常做給老太爺吃。虎禪的師父也常對其他幾個師兄弟說：「連飯菜都不會做的人，拳也不用學了，練拳的人一定要心靈手巧才好。」十分喜歡虎禪的手藝，說虎禪做的飯菜不見得好看，但就是好吃。

一頓久違了的家常飯，爺爺很滿足地拍了拍肚子。

「虎禪，今天你勇叔要給我去辦些事情，我給他說了，明天帶你去武藏野瞧瞧，那裡很美，我今天也必須去公司看看，你自己先出去溜達溜達吧，回頭我給你電話，好嗎？」爺爺說這話的時候，表情像是在詢問，似乎虎禪有哪怕一丁點兒不願意，就立刻改變去公司的決定。

「行，爺爺，我也想去找我新認識的朋友玩玩，而且晚上嬸嬸還叫我去家裡吃飯。」虎禪說得十分肯定，做了最樂意的表情讓爺爺放心。

不遠萬里跑來日本，最重要的是看望爺爺和勇叔，然後便是做武道修行。虎禪惦記著英明道場裡擺著的幾把木刀，日本刀術和中國的刀劍之術大不一樣，多瞭解一點肯定是有收穫的，將來如果遇到使這類武術的對手，也不至於沒任何頭緒。

在日本，幾乎所有古柔術的修行者一般都會兼修刀術和槍術。

師父曾經告誡過自己，如果因為歷史上的恩怨，而對一個民族的武術不屑一顧，是十分愚昧的行為，就單純為了武術而言，不能因為個人的好惡去把事物的本質顛倒，歷久不衰、受人肯定的武術，一定有他獨特的優點，有了解的機會，就不要輕易放過。

東池袋道場中。

「嶽兄！等你很久了，來看看我的寶貝！」

英明從木盒裡，捧出了一把刀。

「這把是‘菊一文字則宗’的仿製品，雖然不是真品，但是就刀本身而言，是難得的好刀，你看看。」英明看著虎禪，眼神充滿了期望，生怕虎禪對自己的珍藏持否定態度。

日本刀有級別，分別是「上大業物」「大業物」「良業物」「業物」，如果是上大業物的級別，就可以被列為傳說領域的兵器，而大業物則是名傳天下的好劍。真品的「菊一文字則宗」，是「大業物」中的上品。

虎禪一手握住刀柄，一手握住刀鞘，兩手拇指相頂，拔刀出鞘，刀身上的雲紋突然閃進了視野裡，細觀之下，真是美不勝收。

「這是我現在能擁有的最好的刀了，原本是一位磨刀師家裡擺放的御神刀，後來因為特殊的機緣，贈送給了我，嶽君你看如何？」

虎禪握住刀，把刀立起來，手掌輕輕握成空心拳，一甩手，在刀柄底部磕了一下。

「嶽君，你這是？」英明對虎禪的做法很不解，日本人可不是這麼鑑定刀劍的。

「我對刀劍的花紋觀賞並不在行，剛才這個法子是我師父教我的，凡刀劍類的兵器，一手握住，一手在刀柄上磕一記，然後感覺刀劍的振動能從自己的手傳到身體的什麼地方。振動傳出的範圍越大，刀的質地便越上乘，剛才這把刀的振動自我手上傳到我肋下，已經是很少見的好兵器了，是不是我這個做法顯得有些粗野？」

「原來還有這麼個法子，我也試試！」英明很興奮，跑到屋裡多拿了兩把刀來實驗。

「果然如此，這兩把用機械壓制出來的太刀，雖然堅韌度也很不錯，但振動只能傳到我的肩膀上。這樣檢查刀劍質地的方式，確實比只是觀賞花紋要實在、方便得多，不過對我們來說，這刀劍也是工藝品，除了戰鬥所用，也是有相當藝術價值的，而且刀刃還得靠試斬來鑑定。」

試斬是鑑定刀劍級別的方法，古時候用的是「土壇試」，築一齊腿高的土壇，選取一具死屍，去掉頭顱，豎立於土壇前，大力斬下，一般能一刀劈成兩半而刀刃不卷的，則至少是大業物以上的良品。後來因為此類方法不符合律法人倫，則改用「荒試」，多是用竹蓆捲上竹子作為試刀的靶子，偶爾也有用鹿角等作為代替的，不過在日本多數刀匠認為「荒試」會損傷刀刃。

「嶽君，你有一點兒武藏的味道。」本多英明很讚賞地看著虎禪。

「我？會有宮本武藏的味道？」虎禪有些迷惑。

「是的，武藏曾留下了一篇《獨行道》，是武士應當遵守的法則，我給你的那本《五輪書》上沒有記載，其中便有一條：‘不可太過於追求極品兵器。’武藏從來對武器或招式都不問出處，以實用為先，你有一點這個味道。」英明笑起來，虎禪卻覺得自己被拿來與這古代的「劍聖」相比，有點兒手足無措。

「英明君，為什麼你總是提起武藏？」

「武藏是武者的榜樣啊，自然要好好學習他，為什麼不提？」這反而讓英明迷惑了。

「我不是這個意思，我只是覺得，很少會見你提起你們流派的先祖啊？」

本多英明一聽虎禪的話，微微低下頭，露出些許為難的臉色，半晌不知如何措辭。

「我怕你會忌諱，對不起。」良久，英明才憋出了這麼一句話。

「事實總歸是事實，無法改變。我的武道傳承是從我曾祖父那得來的，他參加過侵華戰爭。」英明橫下心，忽然抬起頭來，用直率的眼神，盯著虎禪的雙眼。