「那幾年裡，不該死的死了，我這本該死的卻還活著，而且活得很長很長。」

活著好！要是不活著，我哪裡知道自己的兒子、孫子會這麼有出息，而我的曾孫更是把我湮沒了多年的武者之心給重新點燃，讓這點灰燼發出最後一點熱力。

老人家叫嶽文勳，今年九十八歲，很老了，臉上卻透出紅潤，亂糟糟的鬍子和向後梳得整整齊齊的頭髮，質地、光澤都十分飽滿，仍舊是黑的多，白的少。眼睛眯成一條縫，乍一看，眼神有些混沌。但是你若與他的眼神對視得久了，卻能感覺到老人家眼裡細細的精芒能扎得你眼睛生痛，扎透你的身子，讓人不由自主地想縮成一團。這種少見的搭配，看上去確實相當特殊。

他伏在案臺上，一筆筆寫著自己一生所學，以及自己一生中走過的路，生怕有半點遺漏，寫幾個字就停下來想想。翻過去的信紙已經積累了很厚的一沓，是很漂亮的舊體字，很少有人在那麼長的文章中，還能一絲不苟地遵守書法中那提頓、藏露、方圓、快慢之道。

或許老人是不想給這件東西留下任何瑕疵，更重要的是對最後拿到這些文字的小傢伙，這該是一篇完美的文稿，畢竟舊體字如果潦草了，讀的人容易出錯。

「虎禪去日本看望國忠，順道做武術修行，等他回來，我把這篇文字交給他的時候，他會是什麼樣的心情啊？一定愛不釋手，歡呼雀躍……總之，這小傢伙的快樂，是我一生中最後的一種樂趣。」

老人拿起旱菸杆吧嗒幾口，有滋有味地念叨著。

對於一個真正的武者來說，最重要的不是拳法的招式，不是什麼內外功的練法，而是一個真正的高手畢生的練武經驗。有這個作為印證，可以讓後人少走許多的彎路，得到很大的啟發。

「老哥哥們，你們輸了，你們的功夫，現在早沒影兒了，留下些不知道是什麼東西的玩意兒。許多沒摸著門兒的小輩也頂上了前人的名號，打起了祖先當年的牌子，扛起了先賢的大旗。沒錯，小時候，每次比武，我總是打不過哥幾個，但是我活得最長，長到可以把當年我們的那些東西：練武、打鬥、還有遇險護身的經驗，完完整整地告訴我那曾孫兒。你們都別小氣，我把你們當年的經歷也一塊兒寫給了孩子。不管你們喜不喜歡我這麼做，我想還是和當年一樣——我鐵了心要乾的事情，你們總是能夠接受的。瞧我老成這樣了，還在跟另外一個世界的你們耍小孩子的賴皮。人生下來的時候，一個孩子，什麼都沒有，單純，現在什麼都放下了，又單純了，又像孩子一般，所以你們有脾氣，等我過幾年下去了，你們再衝我發吧。」

終於寫到了結尾，按照慣例要寫上落款，可是寫上「嶽文勳」好，還是……老人筆尖停在空中，他的雙手，在他九十八歲的今天仍然飽滿穩定，一生中廝殺、比武都鮮有差錯，在做這個抉擇的時候，卻不禁微微地顫抖。

這些是為什麼寫的？為的是傳承，還是為了虎禪？

「我這麼老了，已經不想幹什麼大事了，什麼風雲滄桑、什麼流派興衰，都與我無關。倘若我的老哥們兒還都在世，那虎禪得被他們寵成什麼樣子？我還在乎什麼？我是為了什麼打破祖宗慣例，留下文字？若要單論及武術的傳承，一代一代，那並不是形式上的教學，而是用心關懷著後代的成長，別人我不知道，也不想管，我關心的只是虎禪。」

老人深深地吸了一口氣，終於落筆，猶如果斷出招，寫上了落款：太爺爺。

大洋彼岸，日本東京。

「虎禪！臭小子，才來半個小時就往外跑。」

「不是，我剛來的時候看到那邊有個很樸素的武道館。可有味兒啦！國內沒有這樣兒的。」

「不成！過來給爺爺點茶。」

「爺爺，你見哪個年輕人跑到國外旅行還待家裡喝茶的呢！」

「你爺爺我不是年輕人，我不管，你要學學茶道茶德。這也是修行。修行又不一定要打架。阿勇！把他給我揪到茶室裡來！」

常年跟隨著嶽國忠的親信阿勇，手足無措地撓頭。

「總裁，我完全打不過孫少爺啊……」

「嗯？跑了？他什麼時候跑的？」

「總裁，孫少爺的身法一直是很快的啊……」

「早說了，這臭小子練武練多了，就是不學好！」

「不過話說回來，孫少爺調皮，我看您生氣也生得很愉快。他不在的時候，您很少如此開朗。」

「哈哈哈哈，你們啊……罷了，晚上的茶會後，我跟虎禪吃飯。」

在日本，有許多很有名的武道組織：空手道的極真會、柔道的大道塾、合氣道的養神館等等，這些武道體系都不足為奇。而在許多小道場中，有些不出名的武道流派經營慘淡，有的小武道館甚至入不敷出，還是館長自己填錢撐著，來學的人也少。

但道場小，名氣小，不代表功夫一定不行。有的是道場經營不善；有的是武道的體系不利於群體教學；更有的還守著武術界的諸多老規矩和古老而又確實很有效的訓練方法，只是現代年輕人很難接受。比如在日本青森，據說有劍術流派的入門儀式還保持著歃血為誓的慣例。

還有的實戰功夫，雖然厲害，卻遠不如經過修改的現代競技化武術來得漂亮、瀟灑、大氣。比如現代劍道出劍走閃都很瀟灑，手中的竹劍碰到對手就得分，顯得十分的輕巧。但古劍道卻不一樣，如果沒有裙褲的掩飾，下盤的動作就很大，招式看起來粗野蠻橫，可是出劍劈斬、刺突的威力和實際對敵的效果，卻是現代劍道沒法比擬的。