在以後很長的一段時期裡，秦漢的那一句詰問成了情種丁一之「欲愛多向」的理論資源，或道德支援。「既然愛情是人間最為美好的情感，為什麼一定要限制在儘量小的範圍裡呢？為什麼不該讓她儘可能地擴大？縮小，限制，防範，只許她老老實實不許她亂說亂動，這哪裡像是對待什麼美好事物？簡直是對瘟疫，對洪水猛獸！」——他把這一套經他簡約了或豐富了的理論不斷地跟娥說，跟薩說，跟自己說，跟種種類類的道德家和倫理家們說，實踐證明這一詰問不僅有超凡脫俗之美，更有其顛撲不破之真。

因而，可以這樣說：所謂「我的丁一之旅」，既是這一句詰問的引發，又是這一句詰問的繼續；既是我因之而有的一份驚詫，又是我由之而生的一種持續不斷的熱情，與盼念。或者這樣說吧：「丁一之旅」既可能是我的前生前世，也可能是我的來世來生，但更可能是我行於某史，因聞此一詰問而激發的想象，而誕生的心願。這心願必將伴我生生世世，或這心願即是生生世世之「我」。這心願比天長，比地久——「天長地久有時盡」，此願「綿綿無絕期」！

現在我可以說我在哪兒了。

現在我可以說，這千古行魂正行於何處了。

他既行於此史，亦行於彼丁，尤其還在秦漢的那一句詰問裡。是呀是呀，我在我見我聞的一切訊息之中，在我思我念的一切可及之處。而在另外的地方我遭遇陌生。或因重重隔阻，我遭遇迷茫。我遭遇著無限的圍困。而恰是這無限的圍困，使一縷不熄不滅的行魂成為可能，使這種有限的存在永恆地被命名為：我。

作者「史鐵生」的其他小說

《聽風八百遍，才知是人間》《我與地壇》