進了磨坊，我放下了自己的東西。我帶了吃食和水。我發現，這磨坊使用的，是畜力。因為，磨盤上還有套繩，是駱駝拉磨用的。那繩，是用駝毛擰的。千萬根駝毛擰成了繩，拽上去，很是結實。
我先是清心潔慮，我在祈請。我祈請所有的空行護法。
不過，一直到第三天夜裡，我沒有聽到轉磨的聲音，倒聽到了一個女人的哭聲。哭聲淒厲，為胡楊林平添了許多悲涼。
不久，我還看到了一峰拉磨的駝，它很像褐獅子。
那時，我感到奇怪，褐獅子不是瘋了嗎？
那時，我也不知道，我的身後，還會有一雙殺手的眼睛。
好了，還是叫木魚妹接著講她的故事吧。
你們不用期待，她該講時，自然會講。
她的故事很吸引人，你們當然愛聽。
二、木魚妹說
1
我還是接著打巡警的故事講吧。
我說過，打巡警後，我們剩下的那些人，逃到了鄧馬營湖。那是沙漠深處的一個天然湖泊，祁連山的雪水穿越涼州，流呀流呀，一部分就到了鄧馬營湖。我們那時節，湖裡還有水，還有蘆芽，還有很多動物什麼的，那是個天生的能養人的地方。當然，現在，那兒早幹了，上游一修水庫，下游就無水了。
在那兒，我們每天早上，都在練武。
鄧馬營湖真是個好地方，那時節，這兒到處都是水，到處都是蘆葦，到處都是鳥。那兒很大，撒進幾千幾萬人，等於向戈壁上撒了一把芝麻。有時候，劉鬍子的馬隊也會來裝模作樣地搜尋一番，但誰都可以看出，他們並沒有鐵了心想剿滅我們，這不是他們能不能剿滅的事，人家就根本沒那個心。要是我們沒了，他們拿什麼理由向那些鄉紳們伸手？所以，後來我發現，在不知不覺間，我們被動當了一個托兒，成了劉鬍子們發財的一個重要理由。彷彿我們跟劉鬍子們商量好了，大家一起演一齣戲，我們當賊，他們當巡警，大家一起對付那些鄉紳和百姓。
我們「配合」得很成功。為了生存，我們時不時外出打劫一些東西，他們就得時不時地來剿我們。有幾次，我們也相遇了，我們折了一個兄弟，是他們用火槍打的。但我們沒去報仇，我們打不過他們。在涼州城裡打巡警時，我才發現，我們根本不是巡警的對手，說不清為什麼，那些平時練得很好的漢子，一跟巡警交手，也會手忙腳亂。涼州人對官家，真有種先天的怕，就像那老鼠，無論多大的個兒，也會在天性上怕貓。那些平時能吞天吐地的拳棒手，常常是架打完了，才記起自己的某個絕招還沒有用。
那時，我們還以為是自己藝不高的原因呢。我們就常在鄧馬營湖裡走棍。走棍是涼州拳師們常乾的事。兩個拳棒手，按了那程式，一趟趟對打，很像古書上說的那種回合。兩個拳棒手相向而行，到相遇時，交幾下手，人家跳出圈子後，你就不可再追著動手。
在後來跟巡警們交手時，我發現，這種訓練害了我們。人家根本沒規矩，人家掄了那亂刀，風一樣砍來，或是端了槍亂放，或是舉了矛子猛扎。人家憑的是膽量和素質。我相信，要是按走棍的標準，他們沒一個是我們的對手。可人家不是走棍，人家一齣手，就是要你的命。
那時，我們根本不明白這一點。每天，我們在鄧馬營湖裡，都在練那走棍。對於棍法技藝來說，這也是一種方法，但在上陣時，幾乎沒用。
後來，飛卿從蒙古回來了，他帶了好些將來用得著的東西。跟他回來的，是幾個蒙把式。無論漢蒙的駝把式曾有怎樣的過節，在關鍵時候，能幫我們的，還是他們。蒙古漢子的眼中，只有朋友和敵人，朝廷官家之類，還沒深入他們的心。
在鄧馬營的幾年裡，我們吃的許多東西，都是蒙古兄弟送來的。
飛卿一來，我們開始了訓練。除了一如既往地走棍，每天早上，我們還在腿上綁了沙袋，沿了那沙脊跑步。飛卿很有煽動力，涼州城的血腥帶來的沮喪消失了。我們被一種崇高的感覺籠罩著。除了正常的訓練，我們也有修行的功課，它跟所有宗教修煉的目的差不多，是為了增加我們的信心。我們明明知道，我們的對手，是個巨大的沒有邊際的龐然大物，但我們不怕。因為，我們做的是能造福子孫的大事。沒人去追問復了明之後怎麼樣，沒人知道明比清好在什麼地方，沒人去提朱元璋及其子孫乾的那些壞事，沒人說清家還有康乾盛世，我們只是說那些「揚州十日」之類的事，我們要為死去的那些祖宗報仇。我們還常常祭祀岳飛，因為他打的金兵，正是我們的仇敵清家的祖宗。
我們被一種狂熱的激情籠罩著。
真是激情燃燒的歲月。
2
我再一次回到了鎮番城。
蘇武廟裡修行的馬在波需要一個做飯的，飛卿安排我去。他想把馬在波拉進哥老會。這目的，我也有。
當然，我恢復了女兒妝。那天，當我洗去臉上身上的汙垢，穿上了飛卿精心為我挑選的衣服時，許多人驚呆了。他們說，真想不到，那個滿臉垢甲，老揹著一堆垃圾破布的拾荒婆，竟會是一個美女。
說真的，我其實不是美女。在嶺南，我也只是中上而已。但到了這黃沙纏繞的所在，我就有些鶴立雞群了。平日裡，我總是像當地的婦女那樣頭上頂個圍巾，它除了遮我的女兒容外，還擋去了很多傷害皮膚的東西，像陽光啦，風沙啦，當地人不注意這一點，他們的皮膚就跟牛糞相似了。
你們是不是還記得那個孫不二的故事？我跟她一樣，也不一樣。她是用水澆沸油燙壞了自己的臉，我是讓那汙垢遮蔽了我的女兒容。尋常時分，我的身上總是揹著很多的破布棉花之類，當然，保暖只是原因之一，此外，它還是我的道具。那時的西部小城裡，有許多這樣的拾荒婆。她們的身上發出刺鼻的惡臭，這惡臭成了她們最好的保護神。
我也一樣。
所以，當我扔了那些拾荒婆的道具，洗淨了汙垢，穿上女兒裝後，許多弟兄們直了眼。我不是花木蘭，我沒有女扮男裝，但我在人們眼中，一向是沒有性別的。除了大嘴哥外，他們就叫我木魚婆。那婆呀婆呀的稱呼，讓他們產生了錯覺。
於是，他們叫，噢呀，好亮活的妹子！那馬在波，不害相思，也由不了他。
我笑笑。以前，我可以大聲地滿嗓門地野笑，但那水洗了汙垢的同時，也洗活了我的女兒心。我的一切，都被喚醒了。在飛卿的那面銅鏡前——他老是用它反射的光進行篆刻——我看到了久違的自己，我忽然淚流滿面。我想起了以前阿爸的那種笑，小時候，他老是把我舉過頭頂，一邊往高處拋，一邊叫「木魚妹」。長大後，他也老是木魚妹、木魚妹地叫，彷彿這三個字是他快樂的咒子。一股溫暖湧入我的心，我大哭不止。
飛卿誤解了我。他說，要說這事，也有些難為你，你要是不想去，就不去好了。
大嘴哥說，就是就是，也沒人逼你去。
自打我們商量好那事之後，大嘴哥一直悶悶不樂。他黑著臉。進鄧馬營湖之前，他爹知道了他跟我的事，媳婦婆家哥哥們也撈著棍棒去他家鬧事，威脅他：要是不收心，就羔子皮換幾張老羊皮。這是當地人的一個俗語，意思是用一個年輕的生命，換幾個年老的命。大嘴哥說捱了他爹的一頓牛鞭。自打進了鄧馬營湖，他就沒再回過家。他老是說，等反了清家後，就娶我。他當然不想讓我去侍候馬在波。
我抹去淚，說，我的哭，跟這沒關係。我想到了阿爸。
飛卿知道我的故事，什麼都沒說，只長長地嘆了口氣。
我想，這會兒，阿爸怕是隻剩下骨頭了。他知不知道，為了報仇，女兒受了那麼多罪？又想，阿爸還是不知道的好，阿爸要是真的在天有靈，他會心疼我的。又想，心疼歸心疼，他還是很欣慰的。畢竟，女兒沒有忘記他們，我在為他們報仇。
我說，我去了。
大嘴哥就送我出了鄧馬營湖。
3
蘇武山其實不算山。見識了太多的山，那蘇武山，在我眼中，只能算個坡。
相傳那漢代的蘇武，就在這兒放過牧。為了守住那個「節」，他舉著那個禿了毛的象徵著大漢使臣的杆子，在這兒放了十多年羊。老百姓被感動了，就在這兒給他修了廟。廟不大，廟裡有幾個道人。以前是個道姑做飯，後來，那道姑去武當山了，胡旮旯就想再找個做飯的。飛卿覺得這是個機會，就叫我來了。後來，我才知道，那胡旮旯，也是哥老會的。
胡旮旯很高，很胖，頭頂個道冠，身穿儒服——這是當地儒家師父穿的一種袍子——足踩的，卻是和尚鞋。他老是看那類算命的書。他說，當他看人的八字時，就覺得那人的命運開了個天窗。從那「天窗」裡，他就能看出對方的一切。這話是他後來說的。我剛到時，他只是叫我炒菜。當地菜我會的不多，我會客家菜，就炒了幾個，沒想到，他大加讚賞。後來，馬在波也大加讚賞。當地人的飲食很粗，多炒一大鍋，客家菜雖然好吃，也很麻煩。不過，來之前，飛卿告訴我，征服男人的第一個妙法，就是先征服他的胃。這話我信，阿爸娶了媽，就是因為愛上了她炒的菜。她會的菜，我差不多都會。
馬在波在一個小屋裡誦經。我不知道他誦的什麼經。那嗡嗡的誦經聲，時不時地，就會從木格的視窗裡傳出，很好聽。我問胡旮旯，胡旮旯說他也不知道。後來，我才知道，馬在波誦的，不是經，是一種儀軌。馬在波在修密宗的一種法門。
胡旮旯介紹說，馬在波是一個活佛轉世，這是蒙古的幾位喇嘛認定的。馬在波很小的時候，喇嘛們來尋過他，一見他，就認定他是他們寺裡的一位活佛轉世。這話，好多人都信，就驢二爺不信。驢二爺從來不信那些神呀佛呀的東西，他信的，多是看得見摸得著的。他絕不叫那幾個喇嘛帶走兒子。為此，他甚至動用了官府的力量。他的理由很充足，說那些蒙古喇嘛，是來尋仇的。在多年的蒙漢較量中，馬家出力最多，要人出人，要錢出錢。驢二爺說，蒙人定然是想將他的兒子弄了去，然後，再找個理由，害死他。他說這話時，中氣十足，官府於是派了人，將那幾位喇嘛趕回了蒙古。
沿了那黃沙一路東行，約八十里，就可以到蒙古。明朝時，蒙古騎兵時不時就捲了來，裹些人呀羊呀的過去，人當苦力放牧，羊就變成了糞便。有時，馬家也會招些人馬，去搶那蒙古人的鹽池，兩家若是相遇了，就大打一場，頭打爛箍個草腰子再打。上百年了。
馬在波雖沒去當蒙人廟裡的活佛，但天性喜靜，老說要出家。後來，驢二爺答應叫他修行，但條件是要他當個居士。為了拴住馬在波的心，驢二爺專程到甘南的拉卜楞寺請了個活佛，灌了頂，那活佛讓馬在波別出家，說因為修到一定時候，他得受用明妃。一齣家，就不能用實體的明妃了。活佛說，他的因緣，必須用實體明妃，不然，今生是很難成就的。在密宗中，上師高於一切，於是，馬在波只好打消了出家念頭。為了清修，他叫胡旮旯給他弄了間房子。馬家是蘇武廟的大施主，其一年的開銷，全憑馬家供養，這點兒小事，還不盡力子辦？
以上內容，都是胡旮旯告訴我的。也許是因為香火不旺的原因吧，胡旮旯顯得有些寂寞，一見我，就瓦罐裡倒核桃似的，說了很多話。他也想給我教時輪曆法，據說它非常艱深，但怪的是，我一學就入門了。胡旮旯說我定然在前世裡學過它。我才不管前世的事呢。倒是那時輪曆法很讓我入迷，一學它，就覺得天地間開了個洞。透過那洞，就能發現很多大自然的秘密。
4
只有在吃午飯時，我才能見到馬在波。
他瘦瘦的身子，高挑個子，有種玉樹臨風的感覺。他很少望人，不多說話，總是一臉沉靜或是淡然。一見他，我就信了那些喇嘛們的說法：他定然是個再來人。他的身上，由內到外，滲出一種說不清的東西。那東西，會讓我的心變柔軟。我只能一次次提醒自己，這是仇人！這是仇人！這是驢二爺的愛子！在我一次次的自我暗示下，我才覺得自己有點「恨」他了。當然，那恨，只是我作意的恨。就是說，我覺得自己應該恨，就恨了。
馬在波不望我，也不望胡旮旯。我沒見他真正望過什麼人，有時，你覺得他望你了，但其實，只要你認真看他的眼睛，就會發現，他一直沒離開他自己的世界。他的眸子是個很深的湖泊，不顯一點波浪，也看不到湖底。每次看到那眸子，我就覺得自己不該算計他。
以前，在每天早上起床後，我都會誦自己編的一段話，我用了木魚歌的形式，記錄了那場大火。我對每一個親人說著同樣的話，內容當然是報仇。我一邊觀想那場燒死親人的大火，一邊誦那段文字。我每天至少要誦二十一遍。這樣，我就能在每天的最早時刻裡，提醒自己活著的理由。到了蘇武廟，我增加了唸誦時間，我一天誦一百零八遍，得花一個時辰。其他時間，除了做飯，我就到廟後的空地上練武。我的鞭杆已經出神入化了，能隨意打下任何一個飛蠅或蜜蜂。但我仍不敢偷懶，因為在涼州城裡打巡警時，我發現自己忽然就忘了武功。面對那風一樣捲來的馬隊，我根本生不起任何鬥志。雖然我有了武林高手的技藝，卻只有顆弱女子的心。一看到那些兇惡的漢子，我的心就跳個不停，即使我知道自己稍一動那棍頭，就會撥滅他們的「燈」——這是會中弟兄對眼睛的稱謂——但我仍是生不起鬥志。
在蘇武山上，我主要煉的，就是心。我想讓自己生起惡念，讓自己有顆惡人那樣的噁心，但木魚歌薰染的善，時不時就會將我拽出那惡境。你想，明知道，一切早過去了，死的已死了，他們的死，只是一會會的痛苦，就什麼也不知道了。我甚至認為，父母真的什麼都不知道了。因為，阿爸要是真有在天之靈，他一定會託夢給我，但在我到涼州後的這些年裡，他一次也沒託夢給我。有時，我甚至也不信其他神靈了。因為，我老是將神放在那場燒死了親人的大火前拷問。這種拷問，有許多人也進行過。比如，在惡人燒我親人的那個時候，神能不能救？若是能救而不救，他就是罪惡的，不值得我信他；若是他想救而救不了，他就是無能的，也不值得我信他；要是他不知道我家的這事，他就是無知的，更不值得我信他。進行這種拷問後，我就有些不信神了。
阿爸倒是信神，但阿爸的信神，也沒有改變他被燒死的命運。
我倒是真的想變成一個十惡不赦的人，要是沒有十多年木魚歌的薰染，我想這不難。但那些刻在心裡的木魚歌的內容，老是在跟我打架。很多木魚歌裡，有道家的內容，像《韓湘子修道》《林英女上香》什麼的；有佛家的內容，像《觀音十勸》什麼的；有傳統文化的內容，像《花箋記》們，它們早滲入我的心了。我無論如何誦那個復仇辭，也抹不去早年種在心裡的那些善。
在見到馬在波的一剎那，我發現，心頭竟然湧上了一種久違的柔軟和溫暖。他身上那種離群索居的孤獨感，一下子擊穿了我的心。那天夜裡，我腦中出現的，就是他那張充滿著說不清的孤獨意味的臉。
更奇怪的是，那張臉竟然入了我的夢。
那雙亮亮的柔柔的滿是悲憫的眸子望著我，彷彿有許多話要說，但什麼話也沒有說。那目光很像月光，向我心頭灑來，我有了一種從來不曾有過的感覺。
漸漸地，我發現，長著這眸子的人，竟然是我的阿爸。
醒來時，我淚流滿面。
5
那天早上，我醒得很早。風嗚嗚地叫個不停，我仍沉浸在夢裡的感覺中，我不想睡去，也不想起來。我沒有一點兒誦那復仇辭的慾望。那時候，任何別的行為都會破壞那種柔軟的美。自打到了涼州，我變粗糙了。以前，我是很細膩的。我能在唱木魚歌的時候，感受到歌中人物的心，我隨了他們或喜或悲，或歌或哭。我的哭笑苦樂，也總能引來聽者的哭笑苦樂。我的心中，時時有種柔軟的情感在盪漾，也許只有這樣，我才能理解阿爸靈魂深處的那份疼痛。
後來，我的身上背了許多東西，心上也裹了許多東西。除了復仇的念想，我很少想其他事，時間一長，心也就木了。也許，在扔那些破布爛棉花時，也扔去了心裡的許多東西。在洗去身上的垢甲時，也洗去了心裡的許多東西。我那柔軟的女兒心，就這樣凸現了出來。
現在，我有些分不清了，那夢中出現的，究竟是馬在波，還是阿爸。
那時，一想到我的那種叫馬在波去革命造反、招致滿門抄斬的想法，心裡有了一種不安。我忽然覺得自己有些噁心了。但很快，那場大火又出現在腦中，不安就像火中的霜花兒那樣被蒸發了。
我摸黑起了床。我沒點那盞羊油燈，摸黑出了屋。一齣屋，我就看到了那個亮燈的屋子，還依稀聽到了那共鳴很好的男中音。除了那屋子外，四下裡仍黑成了一片。風很利，星星也很多。只是，那風太涼了，刮在臉上，有一種針扎的質感。那四面的黑，向我擠了來，也有著很明顯的質感，覺得自己給擠小了，擠沒了。一種被消解的怯湧了來。以前，從沒有這種感覺。我發現，心靈的自由，許多時候也取決於身體的自由。當你的身上裹滿了垃圾時，心裡是不可能輕鬆的。以前，無論棲身在土地廟，還是棲身在鄧馬營湖的窩鋪裡，心裡總是滿滿的。從沒感覺到黑的擠壓，從沒有怯或是被消解的感覺。這種新鮮的感覺，讓我有些惶恐呢。
那視窗的亮光一暈暈蕩了來，很是柔和，有種甜暈的感覺。真是奇怪。雖然那被擠壓的感覺仍在，但那模樣，有點像吃了止疼藥，疼痛漸漸散去時的感覺了。另一種東西水一樣湧上來，把我被擠壓和消解的惶恐淹沒了。這是從不曾有過的事。
我立在門前，站了許久，讓自己的心放飛在被那燈光燻出的祥和裡。在一段時間裡，我甚至沒有聽到風聲。
那天早上，我沒有練武，我一點兒也沒有練武的慾望。以前的早上，練武是必需的事。一天不練武，就覺得對不住死去的阿爸。一想到仇人還好好地活在世上，我就受不了，真有種不共戴天的感覺。但在蘇武廟的第一個早上，我竟然沒有練武，也沒有誦那個復仇辭。我發現，一種奇怪的變化正在發生，這很是讓我恐懼。
我做了早飯。這兒的早飯很簡單，一般都是山芋米拌麵，半鍋水，幾把米，幾個山芋，滾上半個時辰，再打點面水倒入，就好了。用這泡鍋盔吃，就是廟上的早飯。
馬在波沒有來。胡旮旯說，他不吃早飯，也不吃晚飯，只吃午飯。這是他的習慣。他日中一食。
我想，怪不得他那麼瘦。心裡又湧起一股憐惜來。
忽然想到，他可是驢二爺的血脈呀。那驢二爺，怎能生出這樣一個人物？真是莫名其妙。
一想到他是驢二爺的兒子，我心中的那種憐惜就消失了。
6
我開始一如既往地修我的復仇儀軌。每天早上，我就咬牙切齒地進行我堅持了多年的唸誦。我跟馬在波幾乎同一時間起床。大約在四更時分，他的那間屋子就會亮起燈來，奇怪的是，那個時候，我也會醒來。以前，我沒有那麼早地醒過。自打上了蘇武山，我覺出了一種異乎尋常的輕鬆，除了洗澡的原因，還因為在蘇武山遠離了鄧馬營湖的那種喧鬧。我有些愛這地方了。
只是，我那咬牙切齒的唸誦，帶給我的仇恨感覺，不再像以前那麼濃了。早些年時，一念誦它，我就會淚流滿面，現在，那切骨的恨淡了。我不想這樣，我不希望心中的仇恨消失。仇恨一旦消失，我就失去了在這荒涼的地方待下去的理由，也就失去了活下去的理由。但沒辦法，蘇武廟有一種很怪的磁場，它奇怪地磁化了我。
最明顯的變化，就是從做夢那天的中午開始的。馬在波出了他的那間小屋，懶懶散散、一臉淡然地來到客堂，他仍是誰都沒望，他靜靜地吃完了我端去的飯。他吃得很慢，似漫不經心，又似在慢慢地品味。那天，我有意做了幾個客家菜。我仔細觀察他的反應，我發現，他竟然沒有覺出異樣。倒是胡旮旯大加讚賞，聽了胡旮旯的話，馬在波才認真地品了品菜，他望望我，露出了一絲笑，點了點頭。
新來的？他問。
是的。那道姑去武當山了。胡旮旯說，試試口味，合適了，就留下。
很好了，很好了。馬在波說。說完，他朝我點點頭，笑了笑，離開了飯堂。
我發現，他的笑很有一種穿透力，我的心一下子軟了。我快快地收拾了碗筷，快快地洗，快快地收拾了其他的傢什，回到了我住的小屋。
我倒在炕上，捂住胸口。我深深地吸著氣，想趕走那種柔軟，但我發現自己真有些力不從心了。這是從來沒有過的事情。風在窗外嗚嗚地叫著。這兒風多，一年一場風，從春刮到冬。尋常時分，小風是常有的。蘇武山地勢高，沒遮擋，很少有沒風的時候。
我發現，馬在波身上，有一種奇怪的力量。說不清是一種什麼力量，但我是真的感覺到了。你只要到他身邊，心就會不由自主地柔軟，就是這。
此後的一個月裡，我只在中午時分才見到他。他仍是那樣散散淡淡地來，靜靜地吃完，又散散淡淡地回到小屋。有時，也會聽到他那渾厚的唸誦聲，但更多的時候，是一種靜默。怪的是，從那種靜默裡，我仍然會感受到一種能讓我柔軟的力量。
胡旮旯告訴我了一些事，他說驢二爺——他當然叫他馬二爺——最怕的，是馬在波的修行。他很怕馬在波忽然到了蒙古，去那個寺院坐床當活佛。驢二爺希望胡旮旯做一些能讓自己兒子分心的事，做什麼都行，或是練武，或是教他算命，或是教他時輪曆法，或是讓他戀愛，什麼都行，只要能把他拽出那種狀態就行。驢二爺說，那種狀態像吸食鴉片一樣，會越來越上癮的。他甚至希望馬在波去逛逛窯子，去嚐嚐女人的味道，然後給他娶一房婆姨，養個兒，引個孫。但對這，馬在波一概不感興趣。
剛開始的時候，馬在波對練武有了一點興趣，學過鞭杆和地趟拳，很快就似模似樣了。後來，他又對算命術有了興趣，也認真地學過一段時間。他天分很高，很快就能算出一個人的禍福壽夭了。後來，他發現，有些事情，算也那樣，不算也那樣，重要的，其實不是算，而是改變。後來，他就不再對算命感興趣了。他希望自己學會的，是造命，而不是算命。
胡旮旯說，驢二爺說，哪怕叫馬在波當個嫖客，也不能叫他出家。嫖客還能養兒引孫，一齣家，他說他就斷子絕孫了。你說，還有這號當爹的。難道我們修行人還不如嫖客嗎？
把式們都笑了。那陣陣笑的波暈傳向四方。
我忽然發現，這次來聽的，有好些我不熟悉。這才知道，我忘了結界。要是我用傳統的儀軌結了界，非邀請者是進不來的。但我想，只要你們不打岔，聽聽也沒啥，只是我覺得身邊陰氣有些重。不知是幽魂太多還是天氣太冷，我的骨頭都像被凍僵了。
這一會結束後，我就架了火。暖融融的火一舔向夜空，我就馬上覺得暖了很多。一個人待在冬夜的沙漠裡，火就成了一種依靠，不僅僅是生理上的，更是心理上的。我帶了狗，也是因為我想要個伴兒。只是在採訪時，狗身上有一種幽靈們不喜歡的東西，我不知道是殺氣還是氣味，反正狗一到，那種場就變了。——對了，那採訪的場面非常像一個奇怪的場，所有訊息都在一個特殊的場中交流著。狗一到，味道就不對了。所以，每次採訪時，我都不帶狗來。採訪一畢，一到住處，狗就搖了尾巴，歡喜地迎了上來。一種溫暖就立馬撲上心頭。
這樣的採訪搞久了，不知不覺間，我發現自己有些變了。我不知道哪兒變了，但我能隱隱感受到那種變。以前，有位警察朋友養了個小鬼，能幫他破案，但時間長了，大家就從他臉上發現了很重的陰氣。我的這種採訪，也許會這樣。畢竟，我白天想的，夜裡聽的，都是跟幽魂有關的事，久久薰染，定然會染上陰氣。有時候，接近黃駝時，它會像以前見了鬼那樣朝我噴唾沫。在把式們眼中，這等於動物在向你挑釁。涼州習俗中，朝人吐唾沫是對他最大的汙辱，但我還是沒跟黃駝計較。人家畢竟是動物，我咋能跟它一般見識？但我的心中，總有種髮絲般的不快在游來蕩去。
另一種變化是我完全能看清講述者了——除了那個殺手。由於修行的原因，我很小就能看到一些別人看不到的東西。長大後，只要願意，我一入定觀察，也總是能如願地看到想看的東西。這次採訪，我就是從講述者的記憶中，讀到許多東西的。但漸漸地，講述者開始出現在我面前。我不是從別人的記憶中看到他的，而是我真的看到了他。
你說，這是不是一種幻覺？
但可以肯定的是，我看到的狼，絕不是一種幻覺。順風時，時不時地，我還能聞到它的氣味。那是食肉動物獨有的一種惡臭。
好在有狗，我倒也不怕它會偷偷地撲了來。我帶的狗是老山狗，是一位藏族老阿卡養的，身坯很大，以前在山裡時，它就咬死過幾匹狼。有它在，想來那狼也不敢撒野。怪的是，我明明能看到狼，狗卻對它無動於衷。也許，那狼，還真的入不了它的眼。它甚至沒朝狼叫過幾聲。