拉駱駝，起五更，踏步第四省。
出長城，過沙漠，遇上了一場風。
黃沙翻，黑浪滾，兩眼不能睜。
你看看，這就是，拉駱駝，
才不是個營生……
——駝戶歌
因白天很晴，夜裡氣溫很低，霜就落下了。睡下時，睡袋有些溼。雖然帶了一頂軍用小帳篷，我也懶得支了。在沙漠裡，我是喜歡露天睡覺的。星星低極了，總是在嘩嘩地閃個不停，發出一種水似的聲音。黃駝噴了一夜的唾沫，以它的方式在驅鬼。白駝睜了睿智的眼，望著遠方黑黝黝的沙窪，像個智者在參禪。狗臥在我旁邊，時不時舔舔我的臉。狗真是人類最好的朋友，它很懂事，絕不在我採訪的時候發聲亂叫，靜得像西方油畫上的處女。
每次採訪結束後，巨大的靜默就會擠壓了來，有著很強的質感。我甚至能感受到那種黏黏的澀澀的黑，除非我望那星星，每次一望，嘩嘩聲就會響起，我想那定然是天河的水聲。只有我閉了眼，那個世界才叫我關到了心外。不過，我不想太早入睡。我總想多品味一下他們的故事，每次回味，滄桑感就會撲面而來。另一個世界裡的很多氣息，就會撲向我。我想，有多少這樣的世界消失了，沒留下一點兒影子。
雖然我的目的是採訪駝隊，但我對木魚妹的故事產生了極大的好奇。一個嶺南妹子，如何加入了西部駝隊？如何又進了野狐嶺？她經歷了怎樣的靈魂歷練？我很想知道這些問題的答案。
我對這些問題的好奇，已超過對那個「我前世是誰」的追問。
次日早上，我醒得很早，似乎是被凍醒的。那凍我的，不是低氣溫，而是一種感覺。我是感覺到了寒冷，而不一定是真的寒冷。
起床後，我架了火，熱了些水，燒了幾個山芋。雖然我非常喜歡吃燒山芋，但不敢多吃，得省著些，那東西太重，我帶不了多少。我帶得最多的，還是泡麵和壓縮餅乾。
吃了早飯，我收拾了行李，往下一站走去。那地貌，仍是黑戈壁，仍是叫日頭爺烤得發亮的黑石子。我騎著白駝。黃駝馱著東西，它顯得有了情緒，視線不跟我對接。我知道這，但我不揭穿它，我想，你鬧了鬧一下，只要不罷工就可以了。
我開啟手工制的一張地圖，仔細辨認著路。那是家鄉的一位老駝把式給我的，不知傳多少代了，用羊皮做的，很實用，上面有很多標記，哪兒有水，哪兒有草，哪兒容易迷路，哪兒是站，都很清晰的。早在進入野狐嶺時，這圖就在我心中活了，在老把式的講述中，我用想象力還原了野狐嶺。我覺得自己有了相當的把握，但真的進入之後，我還是有一種進了迷宮的感覺。畢竟，過去多年了，那些沙丘總是在流動，倒是這黑戈壁，變化不大，我輕易地就找到了那條駝道。
野狐嶺不是一條常用的駝道，不像絲綢之路，也不像茶馬古道，雖然是道，但一年半載的，也不一定有人進來，雖然它是前往羅剎的一條捷徑，但那時節，真去羅剎的人，並沒有多少。當然，它也可以通往邊境。那時的邊境小鎮，也有些類似於現在走私的貨攤，其中的一些貨物，就是穿越野狐嶺運過來的，但也是據說而已。
黑戈壁上的駝道顯得比其他地方略低平一點，紛飛的駝蹄也會踢飛一些石頭啥的。所以，那道上的黑石頭，就比周圍顯得稀一些。還有些芨芨草之類，也時時有被火燒過的跡象。
雖然時令已到冬天，行在黑戈壁上時，仍會產生行進在烈日下的錯覺，這是那些被曬得黑黑的圓石子發出的訊息。那炎熱，想來已成了它們的群體記憶，一見到我，它們就將它釋放了出來。一看那望不到邊的黑戈壁，我就有些頭暈目眩。雖然知道，這黑戈壁只有幾站的路程，我還是有些沉悶了。
過去駝道的「站」，其真實的意義是「有水的地方」，所以，只要找到那圖上標著的水源，就算找到了站。但這時代，氣候大變，好些以前有水的地方，都乾涸了，好在我帶了兩個大水拉子和兩個羊皮水袋，只要遇到一個水源，我只要灌滿那些器具，就能支撐好幾天。
我這一次找到的，便是一處早已乾涸的水泉。雖然沒有補充到水，但水拉子裡的水還多，我倒也不急。趁著天還亮，我砍了很多柴棵。我按飛卿的提議那樣，一入夜，就燃起了火。火真是好東西，一燃，沙窪裡就喧囂了。
不過，按飛卿的說法，那些老鬼是不怕火的，但我持了召請咒許久，卻沒有一個前來。
於是，我只好離開篝火，到了遠處的一個相對幽靜的沙窪，點燃了黃蠟燭，開始持咒召請。
漸漸地，我就聽到了期待的聲音。後來，我才知道，那些老鬼不怕的，只是陰間的火，對於陽火，他們還是有種無法遏制的怕。即使他們不怕，但因為有分別心存在，每一接近，他們就會感受到一種巨大的海嘯般的力量，一浪浪將他們推離開來，讓他們無法接近我。他們感受到的大浪，有點像火焰燃燒時推動的氣流。不過，我想，這一切，仍然是執著和分別心在作怪。
在前幾夜的採訪中，我聽到的，都是漢把式的聲音。今夜，我非常希望能聽聽蒙把式的話。我想到了那個自我介紹過的巴特爾，我於是問：巴特爾來了沒？有人應了。
在靜的極致中，我看到了那個漢子。
我請他接著上一會的情節來講。
一、巴特爾說
1
我第一次聞到褐獅子傷口上的怪味時，就感到不妙。那是一種死臭。我在某次抬死人時曾聞到過那種味道。那真是一種死臭。我不知道那是死神發出的，還是潰肉所致。但那臭，卻叫人永遠忘不了。後來，我也從許多駝戶身上聞到過那種味道。可以說，所有發出過那種味道的人，後來都死了。即使他身上沒有任何傷口，那味道卻從我們不知道的一個地方溢了出來。
當然，你可以將它當成我的一種錯覺，只要別說我騙你就成。要知道，所有騙人者，都有目的。現在……嘿嘿，到了這時候，我騙你又有啥用？
正是從那氣味上，我發現許多東西其實是定數。哪怕是一個小小的傷口，似乎也是它命裡跳不過去的坎。
當然，這是我現在的觀點。那個時候，我卻恨那個叫黃煞神的惡駝。要是沒有它的犯規撕咬，褐獅子哪有後來的命運？
自那天被黃煞神一腳踢入沙窪之後，我發現褐獅子變了。它總是顯得悶悶不樂。我很希望它復仇，但怪的是沒有。有好幾天，它也懶得親近俏寡婦。倒是那俏寡婦老是想親近它，但看到對方的漠然，俏寡婦便訕訕地退了。
憑良心說，俏寡婦也是個有情有義的母駝。它不像其他母駝那樣世故多變，它總是遠遠地望抑鬱的褐獅子，像多情的少女望心儀的郎君。
那時，我甚至被它感動了。真的。在我的生命中，還沒遇到一個像俏寡婦這樣溫柔鍾情的俏娘們呢。——你不要望我，那開店的拉姆待我是好，可你要知道，她首先瞅中的，是我口袋裡叮噹作響的那點兒銀元。要是我成了窮光蛋，她還會不會那樣待我呢？難說。
自那次滾落沙窪後的好幾天裡，褐獅子都在呻吟。我發現除了傷口被感染外，它的小腹下面腫了，腫得很厲害。我懷疑它是不是叫黃煞神一掌騸了。這一想，我真是如遭雷殛。要知道，我的駝隊裡，有好些駝都是它下的種。它將那優秀的基因遺傳給了我的駝隊。蘇武廟的道長鬍旮旯說，所有生物的命運在精子進入卵子的那個瞬間就決定了。他說那個瞬間，天地之氣，日月之精，父精母血，均會進入他生命的密碼，最終定格成他的命運。他老是這樣說。我雖然不完全信胡旮旯的謬論，但還是相信，好的種子，是成為好駝的首要條件。褐獅子的身板、力量、耐力以及其他的優秀東西，都遺傳給了我的駝隊的那些頭駝。這十把子駝中，有一半頭駝是褐獅子下的種。
我於是想，要是黃煞神的那一掌將褐獅子騸了的話，就不僅僅是駝之間的毆鬥了，損失是很難彌補的。
真的。
我仔細檢視那所在，發現那兒分明有了瘀血。那症候，很像捶羊之後的光景。我們在對付那些公羊時也老是這麼做——掄個扁扁石頭，將那羊襠間一跑就抖個不停的傢伙捶面，也就是說，用外力將那公羊的卵蛋從固體的肉變成液體的血。明白不？我懷疑那黃煞神的一踢，就充當了那扁扁石頭的角色。
要真是這樣，就糟了。
2
近處的草越來越少了。這所在，本來就不是草場，麻崗裡的那些嫩些的當年草，是禁不起這麼多的駝啃的。倒是那些陳年沙棘、沙米、駱駝刺啥的很多，還能吃一陣子。被石子們磨破的那許多駝掌還沒完全好。這需要時間。
野狐嶺也許真是個不吉祥的所在。我發現，一進了野狐嶺，這兩支駝隊就彷彿被一種神秘的力量籠罩了。我說不清是什麼力量，反正我有這感覺。我似乎覺得，要走出這神秘和漫長的峽谷，是一件很可怕的事。
你別笑。真的。我可不是事後諸葛亮。不信，你問問木魚妹。在某個黃昏裡，我專門問過她。你猜她咋回答？她說：「你那感覺，便是末日情緒。知道不？末日。世界到眼皮底下了。」她的意思是，世界的末日到了。
那時，我當然不信。
嘿嘿，雖然我感覺到一種不吉祥的味道，但我想末日還不至於。我記得，以前，村子裡老有那些薩滿說啥末日，他們說了不下幾十次。每一次，村裡人都惶惶不可終日，但每次，人們都安然地度過了所謂的末日。我想，上天造人，總是有他的理由的，不會那麼輕易地就滅了人類。至多，會有些災難而已。但我沒想到，那災難，後來竟然是那樣的大。
我看到馬在波整天在唸經。據說他念的，是一部來自古代印度的經典。據說只要唸誦它，那聲波所及之處，就會逢凶化吉遇難呈祥。這是馬在波的說法。他說，他在唸吉祥經時，聽到了無數的空行母跟他一起唱。當然，這也是他的說法。因為我聽到的，只是他的聲音。他的聲音很好聽，一韻三嘆，聲波悠悠，有種喝米湯的神韻，叫人舒服得昏昏欲睡。倒是木魚妹說她真的聽到了空行母在吟唱。她跟著馬在波的曲調，唱著那歌。後來，大嘴也學會了那歌。他老是唱。這歌就是從他的口中，才流向涼州的。但那歌，似乎也沒有改變大嘴未來的生命走向。
我發現木魚妹老是在望馬在波，尤其在他唱經的時候。木魚妹也會祈禱。但怪的是，後來我問她時，她死活不承認這一點。我不明白她為啥會這樣？
在太陽還沒從東沙丘上升起的時候，馬在波的吉祥經就響了。他是用漢音唸誦的。據他說用藏音唸誦會更好聽，但我仍然希望他用漢音唸誦，我希望那些漢人聽懂內容受一點薰染。對漢人，我一向印象不好，主要是他們太有心機了。那心機，是從毛孔裡滲出來的。你只要一接觸，就會發現那心機。而我們蒙古人不喜歡心機，我們喜歡肝膽相照。漢人甚至把那心機也傳染給了漢駝。瞧，褐獅子就遭了那心機的暗算。
事情越來越向我懷疑的方向發展了。就是說，褐獅子似乎真的出了問題。它總是離群索居，總是悶悶不樂。
我叫馬在波給褐獅子念念經，叫它快一點好起來。
二、殺手說
一看到馬在波唸經，我就想笑。那時節，我根本不相信他那樣哼幾下，就能改變了命運。當然，表面上，我並不流露出這心思。有時，我甚至會應和幾下，讓他高興高興。
我不相信，馬在波的那個上師——那個一走路就吁吁直喘的老喇嘛——能改變老天爺才能改變的命運。我不信。胡旮旯早算定了，馬在波會死在這次途中。至於什麼死法，他沒有算出來。我也算出了這一點。那麼我想，就叫他死在我手上吧。
是的。我會時輪歷算和八字。而且，我不僅僅是會，而是精通。教我時輪歷算的胡旮旯說，我比他所有的弟子都精通時輪法。我算準過很多次的日食和月食。在日食和月食那天，胡旮旯會安排所有的弟子閉關修行，據說那一天修行，長功會很快。當然，這是他們的說法。不過，似乎也不無道理。胡旮旯說，日月食的時候，天地間的磁場會大變，智慧氣易入中脈。像月亮的吸引力會影響大海的潮漲潮落一樣，那日食和月食也會影響人體氣血的執行。說起來，胡旮旯應當算我的師父，我應該視如父母的。不過，雖然我很感激他，但我眼中的他，也僅僅跟值得我尊敬的所有學者一樣。僅僅是這樣。我熱愛他傳授的知識——你們不知道，他傳授的那些東西雖然十分難懂，但要是你真的能進去的話，那真是奧妙無窮。那時節，天地也成了你的一道掌紋。對修行，我興趣不大，我甚至對時輪教法的「別時輪」——一種結合時輪曆法修行的方法——也不感興趣，但我對「外時輪」入迷了。雖然我以前修過淨土，但一接觸時輪曆法，還是產生了很大的興趣。
自那個夜裡，我進入神秘的歷算，算出日後某一天的大難之後，我便安然地等那個非來不可的東西。我處理了該處理的一切。——其實，我也沒有多少可處理的，我只有老祖宗留下的皮囊，裡面裝著幾本書。還有一個木魚，一個三絃子，再有些不值錢的零碎，我都送了人。
我一直能看到無數雙望我的眼睛，它們都發著一種奇怪的波，都想叫馬在波死在我的刀下。
我胸口上用紅布包著的那塊木頭時不時就會怦怦地跳，像一個裸露著的、仍在激昂地跳動的心臟。
三、馬在波說
1
我還一直將你當成了空行一樣尊重呢，因為你精通時輪法。聽說，你能將時輪曆法背得滾瓜爛熟。胡旮旯說你精通外時輪。對你的外時輪，我興趣不大。我一直對別時輪很感興趣。因為我想成就。聽說，那別時輪講的，便是一個凡人如何修成佛果的所有要訣。
那時，我並不知道你對別時輪不感興趣。
不過，無論你感不感興趣，都不要緊。重要的，是你懂那門學問。你只要將那學問教給我，就可以了。在古代印度，有個大學問家，他愛讀書，但懶得修持。後來，他教出了許多阿羅漢弟子。因為只要有了那密法，就會有無數的人修成佛的。所以，有時候，我也想學習一下時輪。
我係統地學過密法，我學的那些密法長於解脫，短於歷算。而我，不僅僅想自個兒解脫，還想學習一種能窺破天機的學問。我想真正明白世界的真相，我想找到那現象背後的本質。我想，時輪曆法也許是一條途徑。
那時，我當然想不到，你對我們馬家，竟然有那麼深的仇恨。
我要是早一點知道你的心事，我會伸長脖子，捱上你的一刀——要是你願意，也不妨多來幾刀，只要能解了你的仇恨即可，只要能消了你的怨氣即可。要知道，那怨氣會傳染的。老祖宗說，仇恨入心要發芽哩。許多時候，那仇恨會進入你生命的密碼，遺傳給你的下一代，或是下一世，它總會結果的。但要是你捅我幾刀，能消解了你對馬家的怨情，我何樂而不為呢？反正是一死，叫你捅了是一死，另外哪種死法也是一死，無論哪種，結果總是一樣的。
何況，那時我幾乎將你當成了空行。
對空行，我是連性命也願意供養的。
2
是的。我總在唸經。你不要笑。那些尋常的詞句，你聽了也許好笑，但它們卻真的會改變好多東西。一個人的心念會改變一切，你有哪種情緒，便會招來哪種結果。許多人就是用一種良好的心態改變了命運。我誦經時的那種心態，定然也會產生巨大的善的力量。它雖然沒有改變整個駝隊的共業，不能叫它們避免後來的災難，但在那時，卻也起到了好的作用。有些駝戶，就是在那經文的薰染下改變了心的。比如，大嘴叫張無樂時，他老是怨天尤人，老是埋怨自己命運的不公，後來，在駝場裡，他老是聽我誦經，性子就慢慢變了。他就改名張要樂，整天快樂無憂了，他的心真的是改變了。當我們不能改變命運時，至少能改變我們對命運的態度。是不是？
但我沒想到，那時輪曆法蘊含的巨大智慧竟然沒有消除你的仇恨。可見，人最難對付的，還是自己的心。其實，仇恨是啥？仇恨是一種執著。那執著，是一種能讓溫柔的心冷卻的溫度。你的心本來是水，但因為有了執著，就變成了冰。就這樣，你的心一天天硬了。但只要你消除了執著，冰就慢慢又會化成水。
現在，你是不是還是像以前那樣仇恨我？
你是否發現，你的所有仇恨，其實都沒有意義？除了折磨你自己外，你的仇恨，根本改變不了什麼？
要知道，仇恨本身就是惡。而所有的惡，最終會招來惡。
世界根本不會因為你的仇恨而改變它的執行軌跡。而你的那些仇恨之火，竟然折磨你那麼久，讓你遭受了無盡的痛苦。你成了那仇恨的奴隸。
3
對於那場械鬥，我也深感痛心。土家客家，本是兄弟，僅僅因為某種利益和文化上的原因，就釀成了那麼一場血腥。我還經歷了另一場仇殺，那便是回漢仇殺，長達十多年，死傷也有幾百萬。你要是親自經歷了那場面，也一定會驚心動魄，寢食難安。血染紅了大地，河水都成了血水，山丘上橫陳著無數的屍體。因為沒有人抬埋，屍體們都腫脹了，流著綠水，招來無數的綠頭蒼蠅。蒼蠅們鋪天蓋地，晝夜下蛆。滾滾白蛆四處流溢，臭氣更是擺脫不了的噩夢。再後來，瘟疫就來了。那瘟疫，便是死者的怨氣所化，因為仇恨的矇蔽，它們分不清善惡，就會撲向所有的活物。
我們馬家，也有許多人死於這場仇殺。
到了現在，我還會想起那種場景，多麼慘痛。
製造這場景的，有漢人，也有回民。你說，他們誰善誰惡？
現在，我心中的仇恨可真的消了。我用啥消的，就是用這經，還有那種承載大善專門用於消除仇恨的密法。自那場仇殺後，我帶了幾個把式，用三十峰白駱駝馱著馬家獨有的茶，前往藏地，在一個老喇嘛那兒求到了它。我每天都修這，我超度那些死於仇殺的冤魂，我消除他們的仇恨，我培養一種慈悲，我薰染一種精神。我的目的終於達到了，我不再恨那些殺死過我祖宗的人。我的心也影響了很多人，我們將那場災禍歸罪於歷史，歸罪於那個腐敗的朝廷。我們從來沒有期待著要報仇。我們坦然接受了命運。對命運或是歷史帶給我們的所有禮物，我們都用四個字對待：全然接受。我們從來不想再去殺那些所謂的仇人的子孫。
但我沒想到，你竟然將仇恨當成了遺產。
我也沒想到，你學了那麼多年的時輪法，竟然消除不了仇恨。可見，知識的作用很有限。你與其學那外時輪曆法，還不如修那別時輪密法呢。只要你實踐那種智慧的修煉，定然會消除你的嗔心，進而改變你的命運。
你固然也能算準一些東西，但要是不能改變那結果，你的算有啥用？你算也那樣，不算也那樣。
我一生追求的，便是如何改變那結果。
四、巴特爾說
1
那時節，我可沒時間管你們的這類屁事。
那時，我的心被褐獅子佔滿了。
我的擔心被證實了：黃煞神那一踢，真的將褐獅子騸了。我發現，從那以後，褐獅子再也沒有追過母駝。我將以前它喜歡的那些俊俏母駝拉到它面前，用特殊的口哨誘它起性，可是它竟然無動於衷。那個以前我一發口令就氣勢洶洶的物事竟然悄無聲息，乖得像一根用乏的皮條。
沒比這更糟糕的事了。那十把子蒙駝裡，還真再找不到像褐獅子這樣的種駝。而且，它正當壯年。按慣例，它還能下好幾年種，種出許多優秀的褐獅子來。難道這一切，叫黃煞神那樣踢了一下，就結束了？
做了無數次的努力之後，我終於失望了。我也認真地檢查了那襠部：腫雖然消了，但以前那一跑就跳突突突抖個不停的東西似乎變了模樣。我懷疑它的卵蛋也許碎了。若是駝卵碎了，就跟我們用扁扁石頭捶面公羊的卵蛋一樣，它就再也沒有了氣勢洶洶的生理基礎。若僅僅是心理原因導致的障礙，倒不要緊。那時，我還分不清它究竟屬於哪一種。我只希望它是後一種，我希望在某一天的一種特殊境況下，能啟用它以前的氣勢洶洶來。
你們別笑我。
是的。對我自己，我確實沒有對褐獅子的這種牽掛。
你哪裡會理解一個駝把式對自家頭駝的鐘愛。何況，褐獅子還救過我的命。沒有它，就沒有我的今天。它是我的阿爸，也是我的兒子，更是我的情人，——你們別笑。對任何女人，我都沒有對褐獅子的那份情意。女人是世上最善變的動物，不值得我像對褐獅子那樣對待它們。只有在覺得腰脹了的時候，我才會想到女人。
要是你跟你的駝經歷過一番生死絕境之後，也一定會像我這樣。
2
我老是見褐獅子孤零零待在沙窩裡。開始的幾天裡，它很少吃草，它的峰子很快軟了。後來，它開始了吃草，身子骨倒是漸漸好了，但仍顯得很憂鬱。
那時節，近處的草漸漸少了，連那些沙棘們也稀罕了。我們時不時就挪窩，挪到草多些的地方。因為野狐嶺很少有駝隊來，那些草們就顯得比別處多。我斷定這黃沙下面會有水路的，這個谷才成了一條扭動的綠龍。
黃煞神又開始了它的王者生涯。它老是追那些母漢駝，狂攆一陣之後，就扯其後腿，開始下種。我很討厭它。不僅僅是因為它傷了褐獅子，還因為它有一種叫我看不起的狡黠。我常從漢人身上看到這一特點。漢人有著太多的心機。黃煞神也一樣。從它對付褐獅子的許多方式上，就能看出其心術不正。心術不正者下的種，定然也會心術不正。所以，我眼中的漢駝，雖也有憨厚的外形，但總是覺得它掩蓋了一種鬼鬼祟祟，而少了一份蒙駝的那種質樸和大氣，——你們不用辯解。這只是我的一點感覺。我代表不了你們，你們也可以有你們不同的感覺。各自不同的感覺，才構成了各自不同的世界。你不是說了嗎，世界是心的倒影。我的世界，也是我的心造的。我世界中的漢駝，就是這樣子。你們心裡無論咋嘀咕，我也會這麼說。
一見飛揚跋扈的黃煞神，我的心裡便泛出一種惡意。我老想也朝它襠裡來一腳。我能一腳將一個裝滿青稞的麻袋踢飛，也一定能踢碎它襠裡的那兩個圓蛋。你們不用笑。我不是跟駝一般見識，我就是討厭它使這種下三濫的手段。你瞧，它不是咬人，就是踢人，盡使陰招，哪是個光明正大的主兒？那陣候，分明跟陸富基一個孬樣。
說實話，我同樣也看陸富基不順眼。是的，看起來，你倒是粗豪，但我敢肯定你心裡會有許多嘰咕。後來，漢蒙兩家的毆鬥，除了豁子，你的功勞最大，——你不用犟嘴。我知道你狗肚子裡有幾兩酥油。雖然有人封了你一個土地神，我根本就不承認。嘿嘿，啥土地神，不過是一個地理鬼罷了。
我倒是對飛卿印象很好，當然是現在。那時節，我也將他當成了像陸富基一樣的貨色。我對他的印象好，是因為他後來的行為。那時，我只是聽說他仗義，但聽說的仗義跟我看到的仗義畢竟不一樣。再說，那時我老覺得他也是對付我們蒙駝的厲害主兒。而且，我老是聽豁子說他的壞話。人說，眾口鑠金，積毀銷骨，三人成個虎哩。老聽豁子罵他欺兄盜嫂，貪財圖利，為富不仁，謀反逆亂，他能給我留個好印象？
瞧我，現在了，一提黃煞神，仍這樣氣沖斗牛。你可想那時節，我的心裡有著怎樣的仇恨。我想，即使母親面對一個騸了自己兒子的兇手，也不會比我有更多的仇恨。
一想褐獅子的痛苦模樣，我就會陰陰地看黃煞神。我用了「陰陰地」這個詞，是因為陸富基這樣說我。那時，我並沒有陰陰地，而是光明正大地怒視它。我老是罵它。罵它時，我的心裡充滿了無窮的仇恨。於是，漢把式便以為我在指雞罵狗。他們並不知道，我那時罵的，真是黃煞神。我絲毫沒有指桑罵槐。不過，我後來真的發現，我將罵黃煞神的所有話用來罵漢人，也十分貼切，難怪他們會生疑。不過，誰叫他們也像黃煞神呢，有那麼多心機有啥用？
記得那時的毆鬥，先是從口水戰開始的。
3
我發現黃煞神開始追蒙駝。這特點人類也有。正像某些漢人嫖客喜歡金髮碧眼的洋妞一樣，黃煞神也想嚐嚐蒙駝的滋味了。
這行為，雖有點侵褐獅子的權，但我還是很高興。我知道漢蒙雜交的駝最好。那時節，我們馱上一馱子青稞，才能換一次優良漢駝的配種。我希望黃煞神能為蒙駝多下些種，多一些雜交良駝。當然，我的這心事，陸富基最清楚，他老是干擾黃煞神，想把它的興趣從蒙駝引向漢駝。他常常用裹頭鞭子打追趕蒙駝的黃煞神。那場景很滑稽，彷彿是陸富基也攆著給駝配種一樣，——嘿嘿，你們別笑。
但相對於自然的原始力量，人類的干預，常常是無力的。即便是在裹來的鞭影裡，黃煞神依然「性」趣十足，對俊俏母駝窮追不捨，扯倒它們，將那駝鞭探入母駝體內，宣洩出叫陸富基可惜不已的生命能量。
我甚至聽出了他的嘆息：嘿，肥水不流外人田呀。