2002年的4月份，文物拍賣爆出特大新聞，在中國嘉德春季拍賣會上，一件宋徽宗的《寫生珍禽圖》真跡，以2350萬人民幣的天價，被一位不知名的收藏家買走。據說，這是中國畫有史以來售出的最高價。
中國的帝王，有文化的，沒文化的；有水平的，沒水平的，都有附庸風雅的毛病。從劉邦《大風歌》起，到只做幾天皇帝的黃巢、李自成，都能謅出幾句打油詩來。畫畫要比寫詩難多了，所以皇帝為畫家者極少。宋徽宗是其中最出類拔萃者。但也怪，一旦面南為王，字和畫就值錢了。哪怕是狗屁不通，哪怕是信筆塗鴉，也有馬屁精為之勒石銘碑，摹刻影印，遂製造許多大煞風景的文化垃圾，是很討人厭的。
宋徽宗的這幅畫，貨真價實，稱得上是真正的藝術品。還沒有一箇中國皇帝畫得比他好的。與他命運相同的李後主，也善丹青，可惜作品湮沒無傳。趙佶的這幅五米長卷，真下了功夫。他的好，不是倚勢嚇人的，也不是哥兒們姐兒們哄抬物價架上去的。九五之尊能夠如此痴醉於自然界禽鳥的描摹，彌足珍貴。而且，九百年過去，他留存於世的作品極少；一說只有十二件。一說只有十九件。物以稀為貴，才賣出這份好價錢。不過，相比之西洋畫，如梵高的作品，能賣到上千萬美元，我認為宋徽宗的這幅傑作，還是賣得太便宜了。
作為文人的宋徽宗，詩詞一流，繪畫一流，連他的書法所創造出來的「瘦金體」，也是一流。然而，作為皇帝的宋徽宗，對不起，卻是末流，而且是末流中的末流。
因為他是一個亡國之君。
亡國奴不好當。他生命中的最後十年，被金人俘虜，從開封一路北上，押到黑龍江的依蘭，也就是五國城，關在地坑中，飽受非人之虐待，最後，死於非命，連個葬身之地也沒有，真是蠻可憐的。
然而，這也是活該，誰讓他眼瞎，用蔡京來做他的宰相，弄得國破家亡呢？
在中國數千年的封建社會中，帝和相，猶如一塊硬幣的兩面。帝好，相不好，不至於亡國；帝不好，相好，也不至於亡國；但是，帝不好，相也不好，那這個國家就非完蛋不可。
北宋之亡，固然亡在趙佶手裡，何嘗不是亡在蔡京手裡？
蔡京的知名度很高，至少在三部古典文學中提到了他：一、《水滸傳》，二、《金瓶梅》，三、《大宋宣和遺事》。一提起蔡京，就涉及趙佶；只要說到道君皇帝，就不能不連帶著蔡太師，一個昏君，一個奸臣，像暹羅雙胞胎一樣難拆難分。
據宋人周輝《清波雜誌》：「蔡京庫中，點檢蜂兒見在數目，得三十七秤。黃雀鮓自地積至棟者滿三楹。他物稱是。童貫既敗，籍沒家貲，得劑成理中圓幾千斤。‘胡椒銖兩多，安用八百斛。’今古所記一律。」像這樣一個五毒俱全的奸臣，宋徽宗視為政治上的知己、藝術上的知音，吃喝玩樂的摯友，荒淫無恥的知心，任由他指點江山，任由他為非作歹，任由他瘋狂聚斂，任由他操縱朝廷。這政權要不垮的話，也似無天理。即使金人不擄他走，後來的方臘、宋江之流也會將他推翻，那是早晚的事。
現在看宋徽宗這個昏君，最沒救的一點，就是他像吃了迷魂藥似的對這個蔡京，多少年如一日地信任，執迷不悟。人非聖賢，肉眼凡胎，有可能被一個人的表象迷惑，誰都可能有看走眼的時候。譬如在大家都廝混的這個文壇上，把泥胎當作佛爺，把垃圾當作寶貝，把癟三當作大師，把六國販駱駝的假洋鬼子當作萬能的上帝，磕頭膜拜。有的新進的女作家，還要向這些有話語霸權的老槍和小槍，玉體橫陳，全方位做出奉獻。
想想我們這些阿鄉，如同舊時在上海灘，經常被那些虎牌萬金油，唬得一愣一愣，上當受騙，還要被人家罵著「屈死」一樣。但通常，人犯錯誤，可一，可二，絕不可三。但趙佶甚至於四，一錯再錯，錯上加錯，就莫名其妙了。他四次罷免蔡京，四次起用蔡京。最後，此人年已八十，雙目昏花，兩耳失聰，步履蹣跚，槍都舉不起來，基本上成了老年痴呆症和半個植物人，趙佶還全方位地相信他，倚重他，足以說明這位昏君，已經昏到何等程度。
這個權臣、重臣、奸臣、竊國之臣，也真是了不起，多才多藝，無論諂媚逢迎，溜鬚拍馬；無論吹拉彈唱，吟詩唱和；無論風花雪月，逢場作戲；無論九淺一深，床上功夫，都能把宋徽宗玩得滴溜溜轉，就是不失手。這是一個絕非草包、挺夠水準、很有兩把刷子的壞人，比上述混跡文壇的小痞子、老甲魚，不知強多少倍。
在故宮博物院的珍藏品中，有一幅《聽琴圖》，是趙佶的自畫像。他坐在樹下彈琴，有點諸葛亮唱《空城計》的架勢。聽眾有兩位，一位灰衣人，帶個小僮；一個紅衣人，正襟危坐。據說，紅衣人就是蔡京，在那兒裝孫子，表示被音樂陶醉、魂夢不知所依的樣子。畫的上方，還有「臣蔡京謹題」的一首詩，其中兩句「仰窺低審含情客，似聽無弦一弄中」，雅得那麼俗，可又俗得那麼雅，真他媽的會吹捧。帝將相入畫，相為帝題詩，這對暹羅雙胞胎，稱得上珠聯璧合，臭味相投。
大宋王朝，本來只有半壁江山，被這兩位帝相糟蹋下來，更加國將不國了。
北宋之亡的根本原因，宋人無名氏著的《大宋宣和遺事》，雖是民間文本，倒是高屋建瓴，說得一清二楚。「這位官家（也就是宋徽宗），才俊過人，口賡詩韻，目數群羊，善畫墨君竹，能揮薛稷書，能三教之書，曉九流之法。朝歡暮樂，依稀似劍閣孟蜀王；論愛色貪杯，彷彿如金陵陳後主。遇花朝月夜，宣童貫、蔡京；值好景良辰，命高俅、楊戩。向九里十三步皇城，無日不歌歡作樂。蓋寶諸宮，起壽山艮嶽，異花奇獸，怪石珍禽，充滿其間；畫棟雕樑，高樓邃閣，不可勝記。役民夫千萬汴梁直至蘇杭，尾尾相含，人民勞苦，相枕而亡。加以歲歲災蝗，年年饑饉，黃金一斤，易粟一斗，或削樹皮而食者，或易子而飧者。宋江三十六人，哄州劫縣。方臘一十三冠，放火殺人。天子全無憂問，與臣蔡京、童貫、楊戩、高俅、朱勔、王黼、梁師成、李彥等，取樂追歡，朝綱不理。」
從當時御史孫覿劾奏蔡京的上書，也能看出這位相爺是怎樣的作惡多端。
「自古書傳所記，鉅奸老惡，未有如京之甚者。太上皇屢因人言，灼見奸欺，凡四罷免。而近小人，相為唇齒，惟恐失去憑依，故營護壅蔽，既去複用，京益蹇然。自謂羽翼已成，根深蒂固，是以兇焰益張，復出為惡。倡導邊隙，挑撥兵端。連起大獄，報及睚眥。怨氣充塞，上幹陰陽。水旱連年，赤地千里。盜賊遍野，白骨如山。人心攜貳，天下解體。敵人乘虛鼓行，如入無人之境。」（徐自明《宋宰輔編年錄》）
因為北方的金兵，節節進犯，眼看直逼汴梁而來。趙佶顯然聽了蔡京的話，馬上遜位，讓他兒子趙桓，也就是欽宗，接班上臺，他當太上皇。由於他交了權，御史們才敢彈劾蔡京。可是，作為暹羅雙胞胎，趙佶能辭其咎乎？
趙佶，藝術智商極高，政治智商極低，大致與白痴相等。
但中國老百姓也總結出來，皇帝太能幹了，未必是好事。因為太能幹的皇帝，就要建功立業，往往不恤民力而窮折騰，老百姓難免要付出代價。相反，皇帝窩囊，庸懦，無大志向，吃喝玩樂，也許不是什麼壞事，由於沒什麼本事，自然也就少生事；少生事，老百姓至少能落個安生。不求其有，但求其無，這是中國人的現實主義。
我們看《水滸傳》第二回那段對於宋徽宗還在做端王時的介紹：「乃神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，見掌東駕，排號九大王，是個聰明俊俏人物。這浮浪子弟門風，幫閒之事，無一般不曉，無一般不會，更無般不愛。更兼琴棋書畫，儒釋道教，無所不通。踢球打彈，品竹調絲，吹彈歌舞，自不必說。」施耐庵的話語中，雖有貶義，並沒把趙佶描寫成一個反面人物，只是一個花花公子而已。
然而，老百姓不怕皇帝一個人混賬，即使三宮六院七十二嬪妃，頂多增加一百個討不到老婆的光棍而已，對偌大一個國家來說，是絕對可以承受得了的。但是，最害怕的，是這個皇帝重用一群虎狼來管理國家，魚肉百姓，那就比天災還要恐怖。天災的週期短，一年兩年；人禍的週期，有時是一輩子，必須等到那個災難製造者去見上帝時才告終止，這可就太痛苦了。
金聖嘆批《水滸》，當趙佶一眼看到「似鰾膠粘在身上的」高俅，兩人一拍即合，只是相見恨晚，馬上引為知己。於是，把驚堂木一拍，看，小人和小人相遇，天下還有不完蛋的道理？
孔夫子對於小人的許多經典見解，實在是放之四海而皆準的。如《論語》中說：「君子周而不比，小人比而不周。」「君子喻於義，小人喻於利。」「君子和而不同，小人同而不和。」「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」「君子矜而不爭，群而不黨」，而小人「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。」如此等等，證明了「物以類聚，人以群分」這個百分百的真理。
什麼人跟什麼人在一起，是有規律可循的。有趙佶，才有蔡京、高俅；而有了蔡京、高俅，就必然會有趙佶。這些年來，凡被雙規，凡被法辦，甚至最後處以極刑的黨政要員，從來沒有一個是獨行俠，只他一個人幹壞事。只要提溜出一個，必然像挖土豆似的，總是一窩或一串給端出來，總是一群趨利忘義者的自然組合。
像高俅這樣一個球痞，僅憑蹴鞠一技之長，在端王時為親信，在徽宗時為殿帥府太尉。一個混混兒，位列中樞，這個政權還有什麼指望？當然，帝王將相，寧有種乎。出身低未必無英雄豪傑，但趙佶合著一句民諺所云，「鯰魚找鯰魚，嘎魚找嘎魚」，他就專門挑選這些歪五溜子、烏七八糟、不走正路、邪門歪道的人物，正好證明他也不是一個好東西。
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