章學棟說：「我跟葛校長說了，我是赤條條來的，我也要赤條條走，不帶走一個紙片。」

延安說：「既做了住持，延安以後就免不得要常去北京開會，到時候我趕到清華園中，為你寫上一幅。」

章學棟沒說話，給延安端了一杯酒。

延安喝了酒，抹了抹嘴，問：「你既然看出我學的是楊凝式，那你有沒有看出，我對楊凝式的發展?」

章學棟說：「楊凝式寫字，字若分左右，左必大於右；若分上下，上必大於下。是謂左欺右，上欺下，頭重腳輕。住持的字剛好相反，你是右欺左，下欺上，頭輕腳重。說起來，你這是反彈琵琶啊。」

釋延安說：「你說得太對了。」

應物兄眼前浮現出楊凝式的書法。哦，三言兩語，能將楊凝式的字型說得如此清楚的，章學棟應該是第一個人。

他不由得有些遺憾，以前與章學棟接觸得太少了。

他對章學棟說：「你這一走，那院子若遇到什麼問題，我們該找誰呢?」

章學棟說：「能有什麼事?沒什麼事了。剩下的事，傻瓜都能應付了。中國建築，不論亭臺樓榭，都是同構的。一個亭子加上四個面，就是閣。閣放大了，就是廳堂。院子放到最大，就是太和。連屋頂上張牙舞爪的脊獸，從程家大院到太和殿，從皂莢廟到雍和宮，都是一樣的。昌明隆盛之邦、花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉，所有建築的構造都是一樣的。以後要在院子裡加蓋什麼東西，照葫蘆畫瓢就是了。」

他問：「能否再晚走幾天?聽說還有一些細節，需要推敲。」

章學棟說：「那就是您的事了。中國園林與西方園林相比，最大的不同，就是我們的一草一木、一磚一石都有文字。匾額、對聯、碑刻，文字才是主體。比如蘇州的拙政園，有一個亭子叫‘與誰同坐軒’，字是清代人寫的，寫的卻是蘇軾的話：與誰同坐，明月清風我。看到那軒名，你就想到了蘇軾。時間拉開了，你立馬到了宋朝。亭子邊有副對聯，出自杜甫的《後遊》：江山如有待，花柳自無私。杜甫寫這首詩是在四川。空間拉開了，你到了巴蜀。這時間空間，你想拉多寬就有多寬，想拉多長就有多長。你在院內小溪旁寫一句話：逝者如斯夫！那你就到了春秋。你既在此地又在他鄉，既在此時又在過往。」

他接著追問：「學棟兄，我還是想知道，這裡裡外外，哪裡還需要改進呢?」

章學棟似乎不願再說什麼。

他對章學棟說：「學棟兄，但說無妨。」

章學棟說：「已經做到最好了。別的，我們就無能為力了。這是因為，我們雖然興師動眾，做了大面積拆遷，甚至引來民怨無數，但大的空間並沒有改變。」

他說：「請學棟兄明言。」

章學棟說：「我的恩師做過幾個古都的舊城改造。他已盡力，但仍有遺憾。他是累死的。死前，他對我說：‘空間病了。’我不解其意，附在他耳邊，小聲問：‘空間如何能夠痊癒?’他呻吟道：‘無法痊癒，因為它患的是時間的病症。’」

什麼意思?坦率地說，他沒有聽懂。

他想繼續追問，但章學棟說：「不要問我了，我至今也不懂。」

他對章學棟說：「章先生，我們相見恨晚啊。」

章學棟說：「若路過濟州，我會來看您。」

這時候，四指陪著兩個警察進來了。哦不，是三個。還有一個女的，穿著便服。她其實是翻譯。四指對唐風說：「他們想跟卡先生說句話。」

警察給唐風敬禮，說：「唐先生，我們向這位外國朋友打聽一件小事。可能需要幾分鐘。這樣做，也是對這位外國朋友負責。」

卡爾文說：「靠，這是我遇到的第二批大蓋帽了。剛才我來的時候，他們就查過我的護照，還問我在哪裡學的漢語。我對他們說，應物兄知道嗎?那是我的恩師。鐵梳子知道嗎?那是我的情侶。欒庭玉知道嗎?他是領導，卻是我的哥們。喂，說你們呢，應物兄就在這，我沒蒙你們吧?」

年齡稍大也稍胖的警察重複說道：「對，所以我們更要對你負責。」

卡爾文要給警察敬酒，警察手掌一豎，說：「工作時間，我們不能飲酒。」

卡爾文似乎意識到了什麼，嘀咕了一句：「莫非我的哪位黑哥們出事了?他媽的，fuckyou！」

在座的都沒想到，卡爾文隨著警察出去後就再也沒有回來。

席上繼續上菜：焦熘腸圈，乾鍋魚泡，洋蔥炒羊肝。

出面請客的鄭樹森起來敬酒了：「在座諸位都是‘太研’的，只有我，是‘魯研界’的。早年，我與吳院長是同行。吳院長來到濟州，我請了幾次，都沒有請到。今天我跟吳院長說，晚上我要請應物兄和夫人吃飯，不知道能不能撥冗作陪。吳院長這次的反應快透了。好！我先喝一杯，再敬吳院長賞臉。」

吳鎮當然趕緊解釋，前面兩次未能赴宴，確實有事：「改天我另外請你。」

鄭樹森說：「樹森也很想效仿吳院長，從‘魯研界’轉到儒學界。在‘魯研界’待久了，常以為自己看透了世界的虛假，知道自己所面對的，就是一個無物之陣。無物之陣裡的每個頭銜，都是多麼美好啊：慈善家，學者，文士，長者，青年，雅人，君子，學問，道德，國粹，邏輯，公義，民意，等等等等，真假難辨。魯迅說了，幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。連真中都能看出假來，你還敢相信什麼?正是因為看了太多的魯迅，內心不由得荒涼得很，這荒涼又一天一天長大起來，如大毒蛇，纏住了我的心。但我不願意再跟無物之陣纏鬥了。一句話，樹森也想告別魯迅了，想撤出來了，也想投奔孔子了。‘魯研界’不少朋友都信了基督。但是，與其信基督，不如信孔子。我看，那些信基督的人，前後好像也沒什麼變化。時間永是流逝，心裡並不太平。既有前車之鑑，我也就別瞎費工夫了。還是信了孔子吧。算是聳身一搖，從泥土中挖一個小孔，好苟延殘喘。我看你們都過得挺好。我是不喜歡吃雜碎的，但聽說你們喜歡吃雜碎，我趕緊訂到這裡。我得見賢思齊啊。」

樹森兄到底要說什麼?

接下來，他又聽鄭樹森說道：「不過，你們不要擔心。我喜歡孔子，自己喜歡就行了，不需要進‘太研’。我說這些，只是因為一件小事。你們知道的，凡事不論大小，只要和自己有些相干，便不免格外警覺。與我自己有些什麼相干呢?我聽說，吳院長在外面說了，他在‘太研’是管事的人，只要和他說一聲，就可以進‘太研’。別人問吳院長，樹森呢?樹森只要開口，也可以進去嗎?吳院長說，那要看我高興不高興。我今天來，就是想哄吳院長高興。」

吳鎮說：「樹森兄，誰在你面前亂嚼舌頭?」

鄭樹森說：「先生說了，這些流言和聽說，當然都只配當作狗屁！你怎麼能跟狗屁計較呢?所以樹森並不計較。」

他聽出來了，鄭樹森之所以在這裡請客，就是為了羞辱吳鎮。本來嘛，當他告訴鄭樹森，喬姍姍因為時差沒有倒過來，晚上無法赴宴的時候，鄭樹森大可以臨時取消的，但鄭樹森卻執意要請。

鄭樹森給吳鎮端了一杯酒，說：「吳院長，把酒杯端起來。」

吳鎮說：「樹森兄，你怎麼搞得像鴻門宴似的?」

鄭樹森說：「鴻門宴，須有項莊舞劍。項莊在哪?再說了，這是共濟山，不是鴻門。共濟山，這個名字好啊。先生在《肥皂》裡提到過一個詞：惡特拂羅斯（oddfellows）,就是共濟社。先生說，聽上去就像‘惡毒婦’。你們不要怪我胡亂聯想，因為又有皂莢廟，你當然會想到《肥皂》。」

吳鎮說：「好，這酒我喝了。改天我請你喝三十年茅臺。」

鄭樹森說：「孔子沒有喝過茅臺，魯迅也沒有喝過茅臺。所以，你請我喝茅臺，我是不敢去的。」

吳鎮把酒杯放下了，說：「樹森兄，你有話直說啊。」

鄭樹森說：「我說了呀，我是來向諸位致敬的，也是來哄吳院長高興的。你不喝，是不是?你不喝，我喝了。」鄭樹森給自己倒上酒，很誇張地昂起脖子，張開嘴，直接倒了進去。

然後，鄭樹森又端起了一杯酒，對唐風說：「唐大師，我也要向你表示感謝。你在清華大學的演講，我已經看到了。受益匪淺，我在‘魯研界’公眾號上發了一下，轉發者甚眾。你說孔子是世界上第一個風水師，讓人茅塞頓開。我研究孔子，就從這裡開始?」

唐風說：「鄭先生，未經授權，隨意轉發，是要負責任的。」

鄭樹森說：「歡迎你來告我。」

應物兄擔心鄭樹森喝醉，醉了不定鬧出什麼事呢，就對鄭樹森說：「樹森兄，有話咱們回去再說。」

鄭樹森笑了，慢慢地倒上酒，端給應物兄，說：「夫人今天答應我了，我把別的活動都推了，專門請夫人吃飯。夫人為什麼沒來啊?莫非在夫人眼裡，樹森的話就是流言，只配當作狗屁?」

外面突然響起一陣噼裡啪啦的聲音，類似於爆竹。窗玻璃上迅速閃過零碎的光。鄭樹森說：「煙花?魯迅先生是很愛放煙花的。」

應物兄趕緊接過話頭：「好，好，我們一起出去看看煙花。」

確實有人在放煙花。

一束焰火正在空中盛開，有如巨大的菊花。

這焰火其實已經放了三天了，都是晚上十點以後放的。那是已經在仁德路和鐵檻衚衕搶購到房號的人，在慶祝自己的好運氣。濟州城區，即便是在春節期間，也是禁止燃放煙花爆竹的。所以他們是偷偷放的。他們其實得到了太和集團的暗中支援：這焰火就是最好的廣告，促使更多的人前來競價購買。

空氣中，隱隱有著硫黃氣味。

有一朵火苗，或者說一個花瓣，脫離了那朵花的整體。它沒有向下墜落，而是向上飛去，帶著一個優美的弧度。雖有弧度，但它依然上升，彷彿要直上雲霄，與遙遠的星辰相逢。它越來越亮，又紅又亮，像一顆燒紅的炭，或者乾脆就像一顆隕石。突然，它又再次綻放了，瓦解了，崩裂了，變成無數的火星，在空中飄浮著，慢慢熄滅了。剛才變得黯淡的星光，再次亮了起來。

鄭樹森搖搖晃晃地下了山。

章學棟說：「賬單我已經結了。應物兄放心，我送樹森老師到家。」說完，章學棟就迅速地追了過去，這是章學棟留在他記憶中的最後形象。

隨後，一切都安靜了下來。

實在太安靜了，他的四周又浮起了蛐蛐和蟈蟈的叫聲。先是怯怯的，然後膽子大了起來。這次，他真切地聽到了。沒錯，就是它們的聲音，那不是鳥叫。它們的個頭比鳥小，聲音卻比鳥大，節奏更快，持續時間更長，而且此起彼伏，有如舉行賽歌會。這些鳴蟲，無疑是最敏感的昆蟲：剛才焰火升起之時，它們因為受到驚動而斂聲屏息。現在，它們要把失去的時間補回來，於是叫得更加起勁，都稱得上熱烈了。

事實上，他不僅聽到了，而且準確地區分出它們的不同。正如它們的名字所示，蛐蛐的叫聲是「去、去、去」，蟈蟈的叫聲是「國、國、國」。

那個疑問再次縈繞在他心頭：這山是剛造的山，是全世界最新的山，哪裡來的蛐蛐和蟈蟈?唐風就是喜歡蛐蛐和蟈蟈，也不可能買這麼多啊。

是啊，他無論如何也想不到，那些蟈蟈其實就是濟哥，野生的濟哥。

相傳乾隆下江南時，在常州天寧寺，曾把雞蛋賞給和尚，試探和尚是聽旨還是遵守戒規。《大藏經》有云：「一切出卵不可食，皆有子也。」天寧寺住持遂吟詩一首：「混沌乾坤一殼包，也無皮骨也無毛。老僧帶你西天去，免在人間挨一刀。」巧妙化解之。

〔宋〕蘇軾《點絳唇》（閒倚胡床）：「閒倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐?明月清風我。別乘一來，有唱應須和。還知麼，自從添個，風月平分破。」

〔唐〕杜甫《後遊》：「寺憶曾遊處，橋憐再渡時。江山如有待，花柳自無私。野潤煙光薄，沙暄日色遲。客愁全為減，舍此復何之?」

魯迅《彷徨·肥皂》後的註釋是：「共濟講社（oddfellows）又譯共濟社，十八世紀在英國出現的一種以互濟為目的的秘密結社。」在這個短篇小說中，人物將此聽成了「惡毒婦」。