葛道宏接下來又講到，最重要的是，濟哥的研究具有方法論的意義。目前世界頂尖的生物學家，有一個夢想，就是將已經滅絕的生物重新復活，包括劍齒虎、猛獁象、大地懶、短面熊、恐龍，還有幾種老虎，甚至包括尼安德特人。現在的科學家，主要是通過研究滅絕物種的基因組，探討復原遠古生物的可能性。現在，華學明教授的研究，有可能提供另一個途徑。從最謙虛的角度說，它的重要性相當於克隆技術的出現。如果華學明教授哪天獲得了諾貝爾獎，我們也不要吃驚。到目前為止，一隻濟哥也沒有走出過生命科學院基地。雷山巴先生的意見是，可以拿出一部分先投入市場。但問題是，如果濟哥在基地之外大量繁殖，那麼，在得到權威機構的證實之前，你就無法證明它曾經滅絕了。後來大家想了個辦法，就是在每隻濟哥身上裝一個小的晶片，證明它來自濟大生命科學院基地。同時，被帶出基地的濟哥，只能是雄性的，以杜絕其在基地之外繁殖的可能。就是所有買濟哥的人，都必須寫下保證書並交付一定的押金，保證不讓濟哥與別的蟈蟈交配，這樣做的另一個目的是保障其血統的純潔性。

葛道宏講完了，已經過去半分鐘了，還是沒人說話。

葛道宏的最後一句話是：「本來，我要把華學明教授請到現場的。但他病了，住院了。當然是累的。他獻身科學的精神，甚至感動了他的前妻邵敏女士。今天早上，我得知邵敏女士已趕到醫院，親自照料華學明教授。這是濟哥研究的另外一個意義，就是他們夫婦又破鏡重圓了。」

是嗎?華學明現在最不願見的可能就是邵敏。

躲還來不及呢。

當然，這話他沒說。

葛道宏說：「讓我們為華學明教授早日恢復健康，鼓掌！」

會賢堂裡，立刻掌聲四起。

隨後，葛道宏示意應物兄接著往下講。後面確實還有一段影片，是新聞系和學校電教室聯合制作的一個短片，每個鏡頭都是從電影中剪輯下來的，但是打上字幕之後，短片中的蟈蟈就成了濟哥，短片中的四合院就成了程家大院。於是他們看到，一隻裝著濟哥的葫蘆，懸掛在一株梅樹上，濟哥在鳴唱。一隻濟哥，出現在一尊青銅美人觚的旁邊，它在鳴唱。濟哥在佛塔之間的草地上跳躍，在智慧寺的皂莢樹上鳴唱。明月之下的共濟山上，它在樹叢中鳴唱。程家大院，樹木叢生，百草豐茂，濟哥在鳴唱。濟河之上，秋風蕭瑟，洪波湧起，它在一隻小船上鳴唱。它的鳴唱，聲聲入耳，有著金屬的質地。它聲聲鳴唱，彷彿在召喚自己的主人。隨後，程先生的聲音出現了。那是張明亮模仿出來的，簡直與程先生的聲音別無二致。程先生在吟誦一首詩。

那首詩，是程先生根據原來的一首舊詩修改的。幾天前，董松齡派吳鎮去了趟美國，將章學棟製作的程家大院的沙盤模型親自交到了程先生手上，請程先生指正。程先生第二天就抄了這首詩，讓吳鎮帶了回來。前面有個小序：

欣見舊居復原微縮實圖（案：沙盤），睹物思情，如歸童稚。時日如梭，歲雲暮矣，能不感慨系之?所謂指正云云，概不敢當。謹作小詩以記之，無甚勝意，湊韻而已，以感念濟州鄉黨之盛情也。

聖賢美德傳千古，金口三緘效尼父。

夢裡依稀還舊城，雪中咿呀辭桴樓。

君子居易以俟命，小人行險常怨尤。

蠹簡兔毫終不廢，且看振衰而起儒。

應物兄記得，讀了這首詩，他頓時手足無措。他覺得，自己對吳鎮等人加入太和，心中難以平復的不滿情緒，是不是被程先生想到了?他認為，這是程先生對他的提醒。《中庸》說：「上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險以徼倖。」我做到了嗎?我學儒多年，怎麼還這麼沉不住氣?「俟」者，視時而動，伺機而動，謀定而後動。急，急，急，你急個什麼呀?

此刻，聽到這首詩，他再次告訴自己，要把心態放平。

但就在這時候，一件事情發生了。

會賢堂內，突然上演了一個動作片。

本來正襟危坐的兩個保鏢，突然跳將起來，而且是同時！他們騰空而起，朝窗子飛去。隨後做出反應的是李醫生。「assassin?」醫生喊道。醫生本來坐在黃興身後，此時一個前撲，將黃興撲倒在地，壓在了身下，同時把自己的外套墊到了地上，以防黃興的臉被地板挫傷。

原來，保鏢發現窗外有人影晃動，本能地懷疑有人行刺。

當他反應過來的時候，那兩個人已經破窗而出。玻璃破碎的聲音格外刺耳：咔裡咔嚓，呼啦嘩啦。需要說明的是，這個瞬間同時還發生了另外一件事，這件事留給應物兄的記憶將是長遠的：就在醫生喊出那個英文單詞的同時，他感到陸空谷抓緊了他的胳膊，並且把臉埋向了他的胸口。他聞到了她秀髮的氣息，清幽，馥郁，甘洌。他當然知道那是洗髮水的味道，但他寧願認為那就是她肉體的氣息。不，那就是她的肉體的氣息。他對自己說。因為他覺得，那氣息更多是從她的領口散發出來的。他為此還深深地吸了一口氣。因為來不及調整姿勢，他的一隻手挨著她的耳輪，另一隻手挨著她的鼻子。

他知道那不可能是刺客。

但他寧願真有刺客，好讓那個瞬間延長。

隨後，他更多地也更緊地抱住了她。他抱著她，就像擁抱著被省略掉的生活，被省略掉的另一種可能性。隨後，他突然傷感起來。那傷感如此真實。他覺得，此時此刻的自己，就像困在一具中年人身體裡的孩子，一個青春期的毛孩子。

但她已經開始掙脫了。她坐了起來，把秀髮掖到了耳後。

她說：「對不起。」

在後來的日子裡，應物兄將不斷地回憶他與陸空谷擁抱的這個瞬間。哦不，不是擁抱。她並沒有抱我，是我抱著她。每當回憶起那一幕，他都會眼神迷離，但是漸漸地，他就會憂鬱起來。

他不得不封閉起自己的萬種柔情，退藏於密。

當然，他的回憶中，也少不了當時那荒唐而雜亂的情形。

唉，那都叫什麼事啊。

據吳鎮後來說，葛道宏校長和喬秘書當時表現得很鎮定，一動不動，真是臨危不懼。應物兄當然不會這麼想，他覺得那兩個人是被嚇傻了。他記得，葛道宏當時還爆了粗口，是結結巴巴爆出來的，是用土話的形式爆出來的：「日日日他他他媽，搞搞搞什什麼麼鬼?」在他的記憶中，這是葛道宏第一次爆粗口。他覺得，自己好像還把陸空谷的耳輪合上了，好像擔心臟了她的耳朵。在葛道宏的地盤上，葛道宏說話怎麼能沒人響應呢?有的！不過那響應是從外面傳過來的，也是粗話，粗得不能再粗了：「媽×的！」

這時候葛道宏已經反應過來了。葛道宏正色說道：「不能這麼說，像什麼話！」

那麼董松齡呢?按卡爾文的說法，董松齡嘛，龜年嘛，龜縮嘛，縮到桌子底下，也算名副其實。

陸空谷重新坐好了。她把頭髮捋到耳輪後面，說：「sorry!」

隱隱約約的，可以聽見有人在歡呼，很遙遠。那是從地面傳上來的。

原來，被破窗而出的保鏢撲倒的那個人，本是學校保衛科的人。那粗口，就是他在被撲倒之時爆出來的。剛才映上窗子的槍管似的東西，其實是澆花的水管。現在，那人就吊在欄杆之外，懸掛在高空。必須感謝那個保鏢！保鏢現在騎著欄杆，緊緊地抓著那人的手。另一個保鏢則是蹲在地上，雙手摟著那個保鏢的腰。這三個人，任何人略一鬆手，後果都不堪設想。

那些歡呼聲又是怎麼回事呢?原來，某個學生在仰望天空之時，碰巧看到了這一幕。他的驚叫引來了更多的人，更多的驚呼，驚呼轉眼間就變成了歡呼，而且帶著強烈的節奏感：「跳、跳、跳啊，跳、跳、跳啊。」

迴圈往復，伴之以掌聲。

兩個保鏢聯手，把那人拽了上來。

那人隨後的反應，算是給濟大長臉了。他顯得極有禮貌。立步未穩，就雙手抱拳，鞠了一躬，半文半白地說：「厲害厲害！大師不鬆手之恩，小人沒齒難忘！」此人裝扮奇特，裹格子頭巾，穿對襟布褂，繫腰帶，下面是波紋狀的燈籠褲，脖子上掛著粗粗的佛珠，腳上穿的與其說是馬靴，不如說是橡膠鞋子，那橡膠老化了，因為老化而龜裂。有趣的是，經過剛才的一番折騰，那傢伙臉上的墨鏡竟然還完好無損。這傢伙隨後又撲通一聲跪下了，連磕了三個頭，說：「敢請大師收弟子為徒！」

董松齡顯然認出了他，一語雙關地說：「先去照照鏡子。」

那人沒有聽懂。小喬就說：「董校長讓你找個地方待著，給自己壓壓驚。」

葛道宏對子貢說：「總歸是我們考慮不周，讓您受驚了。」

子貢卻帶著欣賞的口吻說：「此人膽略過人。」

葛道宏當然也認出了他，說：「這是保衛人員。為了不引起注意，所以他們扮成了花工、園丁。」

董松齡對那人說：「還不快謝謝領導！」

那人撲通一聲，又跪下了。

應物兄隨後知道，這個傢伙原來就是傳說中的「鬼子六」：在保衛科的臨時員工中，此人排行老六，喜歡值夜班，人稱「鬼子六」。提起「鬼子六」，很多人恨得牙癢。一到後半夜，他就身著黑衣，騎上腳踏車，豎著耳朵，在校園裡轉啊轉的。那雙耳朵真好使啊，總能從蟲鳴和鳥叫聲中分離出人的低語。然後，他就把車停下，再拐回來，躡手躡腳，悄悄地摸入黑暗的角落，然後突然開啟手電，厲聲喊道：「不準動！」接著就是查身份、對口供、留電話，通知家屬。他為此賺了多少外快，就只有他自己知道了。

他再次聽到「鬼子六」的訊息，竟跟雷山巴有關。一天晚上，「鬼子六」翻牆進入了生命科學院的實驗基地，手中拎著一隻布袋。那時候是凌晨兩點多鐘。當他在唧唧蟲聲中試圖辨別出濟哥的叫聲，確定實驗室所在方位的時候，哮天到了。他翻牆逃跑的時候，一隻腳卻被哮天咬住了。那隻龜裂的橡膠鞋子，被他留在了基地，鞋子裡裝著幾個腳指頭。

見《詩·周南·螽斯》鄭玄箋。以「螽斯之德」指后妃妻妾之間不妒不嫉的婦德。

《五燈會元》卷第十一錄義玄語：「佛者心清淨是，法者心光明是，道者處處無礙淨光是。三即一，皆是空名而無實有。」

刺客。

〔宋〕程頤論《中庸》乃孔門傳授心法，「放之則彌六合，卷之則退藏於密。其味無窮，皆實學也」。另見《周易·繫辭·上》第十一章：「聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。」