黃興說：「弟子知錯了。」

程先生說：「聽說夫人研究的是女權主義。她是不是個女權主義者?她是西方女權主義者，還是儒家女權主義者?」

他第一次聽到這個說法。

程先生說：「若是西方女權主義者，她就應該生巫桃女士的氣，覺得她不應該嫁給一個糟老頭子。若是儒家女權主義者，她就應該生父親的氣，覺得他娶這麼個年輕的女人，讓她這個做女兒的，臉上掛不住。」

說著，程先生第一次朗聲笑了起來。

那天下午，他們還冒雪在校園裡散步，並且在約翰·哈佛的塑像前合影留念。程先生說，他最不願意在那個塑像前留影，因為它被稱為「三謊塑像」，而儒家最反對說謊。但是，算下來，他在那個塑像前拍的照片又是最多的。這不能怪他，因為學生畢業時，總是拉著他在那裡合影。據說，誰摸了約翰·哈佛先生左腳上的鞋子，誰的後人就可以考上哈佛大學。那些學生，上學的時候總是鬧學潮，這也不好，那也不好，但又希望自己的孩子以後考上哈佛，所以總是要摸著鞋子照相。摸來摸去，鞋子就變得油光可鑑了。

程先生說：「你也摸一下?」

他遵旨摸了一下。它冷得燙手。摸過之後，繼續散步。程先生突然又提到了燈兒：「下雪天拉二胡，聽二胡，是一大樂事。燈兒要是還活著，該有多好。」

這麼說來，燈兒已經死了?他壯著膽子問了一句：「燈兒是誰?」

「是侍候母親的丫鬟，比我年長几歲。」

「她後來去哪了?」

「程家離開濟州的時候，燈兒留下了。我派人打聽過，都說她早死了。死了好。不死定受牽連，必會受辱。死了好，死了就清靜了。」

魯哀公，春秋末期戰國初期魯國國君，姬姓，名將，諡號哀。下文中，程濟世說魯哀公名蔣，是個草頭王，有誤。不過魯哀公也確實是個草頭王，在位期間，魯公室衰微，季孫、叔孫、孟孫三家勢力超過公室。魯哀公想借外力消滅三家，卻被三家趕跑了。所以程濟世先生在下文又提到，他倒是願意像孔子侍坐魯哀公那樣侍坐葛校長，但是他擔心葛校長像魯哀公那樣被別人趕跑嘍。

典出《韓非子》：「孔子侍坐於魯哀公，哀公賜之桃與黍。哀公曰：‘請用。’仲尼先飯黍而後啖桃，左右皆掩口而笑。哀公曰：‘黍者，非飯之也，以雪桃也。’仲尼對曰：‘丘知之也。夫黍者，五穀之長也，祭先王為上盛。果蓏有六，而桃為下，祭先王不得入廟。丘之聞也，君子以賤雪貴，不聞以貴雪賤。今以五穀之長雪果蓏之下，是從上雪下也。丘以為妨義，故不敢以先於宗廟之盛也。’」

實為將。

典出《左傳·襄公二十九年》：「松柏之下，其草不殖。」意思是，在松柏的下面，雜草難以生長。

約翰·哈佛（johnharvard）先生的塑像，被認為是哈佛大學的重要標誌。在塑像的底座上，鐫刻著一行字：「約翰·哈佛，創校人，1638年。」被稱為三謊塑像：一，它並非取像於哈佛本人，它的模特是雕塑家的兒子；二，哈佛先生並非哈佛大學的創校人，哈佛先生只是哈佛大學早期最著名的捐助人，捐助了400冊圖書和一半的積蓄；三，哈佛大學成立於1636年，底座標示的1638年是哈佛先生去世的時間。