「雪桃」之雪，並非「風花雪月」之「雪」，它指的是「擦拭」。冷不丁地，怎麼突然講起了這個?跟前面的話題有關嗎?好像沒有。不過應物兄並不吃驚。因為孔子當年開課授徒，話題也是很隨意的。當然，想歸這麼想，應物兄還是時時揣摩，程先生講這個故事，用意何在?

程先生說：「雪桃的故事，應物定是知道的。子貢可能就不知道了。講的是孔子陪魯哀公說話。魯哀公賜給孔子桃子與黍子。孔子先吃黍子，後吃桃子。旁人都笑歪了嘴。魯哀公就講，黍者所以雪桃，非為食之也。那黍子不是叫你吃的，是拿它來擦拭桃子的，擦去桃毛的。哀公即位時，孔子年近七十，早過了不惑之年，知天命之年，耳順之年，已是隨心所欲不逾矩了。可哀公卻以為，孔子這是不懂規矩啊。孔子是如何回答呢?孔子就講，丘知之矣。這黍子，是五穀中排在最前，祭祀之時它就是最好的供品。桃子呢，在六種瓜果菜蔬中排在最後，祭祀之時，別說做供品了，廟都進不去的。可以用下等的東西擦拭上等的東西，卻不能用上等的東西擦拭下等的東西。我要用黍子去擦桃子上的毛，就是以上‘雪’下，就是妨於教，害於義。孔子那天一定吃了不少桃子。哀公不講話，他就一直吃下去，一直吃到引起哀公的注意，一直吃到肚兒圓。他是在等待時機，好規勸哀公，凡事都要講究尊卑秩序，講禮！」

只要有個線頭，程先生就能扯出一個線球。一個「雪」字，程先生就引出了這麼多話，應物兄怎能不服?當然，他還是忍不住要想，談笑之中，有何大義存焉?他正暗暗揣摩，程先生笑了，說：「我是講啊，葛校長的用意我是懂的。他是要拿我做黍子去擦拭那桃子，拿我做雞毛去裝飾他的頂戴。這不好。可只要對儒學傳播有用，對儒家文明有利，我就願意去做。」

程先生又說：「葛道宏的心意我領了。近日我將去大陸講學，葛校長屆時若有閒暇，我願與葛校長一晤，共商大計。」程先生接著還開了個玩笑，「孔夫子昔日可以侍坐魯哀公，程某人又為何不能侍坐葛道宏?就當他是哀公吧。只是他別像那哀公，位子坐不穩，叫人趕跑了。魯哀公名蔣，是個草頭王，葛校長姓葛，也是個草頭啊。」

說完，程先生又是大笑，並指著他說：「這段話，要從錄音中刪掉。我是不願背後議論人的。論人是非者，定為是非人。我只是替你擔憂。」

他總算聽明白了，程先生是擔心葛道宏在校長位子上坐不穩，說好的事情，日後別因人事變動而不了了之。於是他立即向程先生表示，葛校長在全國高校校長當中，是有分量的人物，位子坐得很穩。在濟州大學，當然更是一言九鼎。更重要的是，葛校長本人非常關心儒學。他想起來，費鳴曾把葛道宏稱為「三分之一儒學家」。這是因為，葛道宏對他起草的講話稿有個要求：引用的名言當中，儒家名言應占三分之一。

程先生又把話題扯到了松樹上面：「松柏之下，其草難殖。強人當權，下邊人日子好過嗎?」

他說：「他對學者是很尊重的。過年過節，都要約請幾位教授到家中吃酒。」

程先生問：「也請喬木先生吃酒嗎?」

他說：「那是自然的。他對喬木先生尊敬有加。」

程先生說：「好！我就隨喬木先生吃酒去。我願意跟喬木先生一起，去擦拭葛道宏那枚桃子。」程先生眼睛一亮，「對了，傳聞喬木先生的新夫人姓巫名桃?喬姍姍是不是不喜歡這個庶母?這個庶母今年芳齡幾何?」

這些事，程先生又是如何知道的?難道是喬姍姍自己說出來的?

對「庶母」這個說法，他多少有點彆扭。

程先生說：「喬木先生今年八十二歲了吧?」

他說：「喬木先生八十三歲了。」

程先生說：「又長了一歲?返老還童了。」

一直沒有說話的黃興插了一句：「見到那個喬木先生，我可以勸他再裝個腎。」

程先生立即說道：「子貢！不得放肆！見到喬木，須執弟子之禮。」